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Trabajo de Fin de Máster del Máster en Estudios Latinoamericanos, curso 2016-2018. ; [ES] En 2013, la Sentencia 168-13 ha desnacionalizado y arrojado a la condición de apatridia a miles de ciudadanos dominicanos de ascendencia haitiana en la República Dominicana. A pesar de la Sentencia haber generado mayor reconocimiento internacional de la problemática, la denuncia de los actos arbitrarios del Estado ya ocurría por lo menos desde la década de 1980, cuando la sociedad civil dominicana también estuvo inmersa en la ola de movilización social latinoamericana de aquel momento. Dando secuencia a esta tradición reivindicatoria, en 2010 un grupo de jóvenes dominicanos de ascendencia haitiana fundó el movimiento social Reconoci.do, cuya principal bandera de lucha era el derecho a la nacionalidad. Sin embargo, su lucha se fue profundizando con el tiempo y su labor política ganó nuevas dimensiones, que extrapolan aquel propósito original. Nuestra hipótesis-guía es que Reconoci.do se ha constituido en un agente clave para comprender la realidad actual e histórica de la República Dominicana, una vez que sus reivindicaciones identitarias cuestionan no sólo la coyuntura política del país, como las raíces coloniales de su formación en tanto Estado-nación; es decir, la colonialidad del poder que permea su estructura social. Entendemos que la lucha de Reconoci.do configura un campo discursivo de acción, una militancia transgresiva que actúa en una pluralidad de espacios, en los cuales las acciones políticas culturales tienen un papel fundamental. Siendo así, el presente trabajo busca analizar el carácter reivindicativo y propositivo de las prácticas y discursos de Reconoci.do en tres ejes propuestos por Sonia Álvarez y Arturo Escobar para el estudio de la movilización social en América Latina: identidad, estrategia y democratización. Nuestra principal motivación es contribuir al conocimiento latinoamericanista sobre la República Dominicana y a la visibilidad del papel político de Reconoci.do en la democratización y decolonialidad de su país. ; [EN] In 2013, the TC 168-13 ruling, known as la Sentencia, stripped off the nationality and rendered effectively stateless thousands of Dominican citizens of Haitian ancestry. Although it was the Sentencia which brought international attention to this matter, the State's arbitrary measures had long been denounced by Dominican civil society, at least since the 1980's, integrating the Latin American wave of protest of that moment. In order to give continuity to this protest tradition, in 2010, a group of young Dominicans of Haitian ancestry founded Reconoci.do, a social movement whose main purpose was to fight for their right to a nationality. Along time, however, their purpose has been deepening and their political role has been expanding to new dimensions, which extrapolate the original judicial struggle. The hypothesis which guides this research is that Reconoci.do is a prevailing agent to understand both historical and present circumstances in Dominican Republic's politics, once its claims not only opposed the current rights violation by the Dominican administration, but also the colonial roots over which the Dominican nation-state was built, that is to say, the coloniality of power that still pervades its social structure. We understand Reconoci.do's struggle as a discursive field of action, a transgressive activism performed in a plurality of spaces, in which cultural politics play an indispensable role. Therefore, this thesis aims to analyze the propositional and vindicational character of Reconoci.do's practices and discourses, in three axis proposed by Sonia Álvarez and Arturo Escobar to the study of Latin American social movements: identity, strategy and democratization. Our main motivation is to contribute to Latin Americanist knowledge about Dominican political landscape and expand the visibility of Reconoci.do's role in the democratization and decoloniality of Dominican Republic.