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Este ensayo recupera la recurrente semejanza entre la Edad Media y determinados aspectos del mundo contemporáneo. Lejos de sostener la re-edición de un tiempo histórico pretérito que constituyó una civilización en sí misma, sobre la base de autores provenientes de la filosofía, semiología y el internacionalismo, se plantea la tesis de un neomedievalismo político específicamente en lo concerniente a la multiplicación de unidades políticas sobrepuestas no exclusivamente estatales. Concluye que la naturaleza transicional del sistema de posguerra fría refuerza la comparación con la transición fundante del Medioevo

Este artículo intenta examinar cómo la Iglesia Católica Romana moviliza recursos en respuesta a las necesidades inmediatas de los nuevos inmigrantes, tales como provisión de salud, trabajo, alimentación y vivienda. Para incidir en las demandas de grupos humanos en desplazamiento, la Iglesia utiliza en forma versátil su estructura centralista vaticana -provista de subjetividad jurídica internacional- para colocar en la agenda temática nacional-internacional los nuevos tópicos, y su dimensión (trans)nacional para organizar y potenciara las comunidades de inmigrantes in situ. Este trabajo pretende abordar tres niveles: la dimensión normativa de la Iglesia Católica, referida a su doctrina específica en materia de migraciones internacionales, particularmente la más reciente; el nivel burocrático de los órganos eclesiásticos orientados a atender el fenómeno migratorio contingente; y finalmente analiza el modus operandi de la Iglesia Católica respecto de las comunidades de emigrantes en Chile.

Durante años se relegó la Cristiada en México a una mazmorra de espacios grises enque destacaba un carácter contrarrevolucionario propio de las fuerzas retardatarias. En la actualidad y desde el trabajo de Jean Meyer, la reflexión académica ha rescatado las características en común que comparte con los movimientos populares de 1910- 1920, particularmente su carácter eminentemente rural, y su exacerbado nacionalismo de base religiosa. El presente artículo explora las dimensiones religiosas y políticas de unmovimiento que accionó sus expectativas de renovación de la sociedad sobre principios cristianos hasta el extremo del recurso armado, tal como lo hicieron pretéritamente otros movimientos colectivistas subversivos de la pre-modernidad

This article analyzes the intellectual roots of the narratives built by vox. The focus is on ideological continuities and ruptures that are noticeable in vox's political imaginary concerning its ideological precedents in the 19th and 20th centuries. In this sense, we identify two essential genealogies that are part of the arc of populist nationalism: anti-liberal traditionalism, conservative liberalism and national-catholicism. Our aim is to explore the extent to which vox's right-wing radicalism is rooted in the imagery of the political cultures of Spanish traditionalism and the extent to which it is a synchronous response to the specific challenges that the Spanish democracy has faced in the last decade. Our hypothesis is that Vox's discourse is the result of multiple hybridizations, and that it constitutes an adaptation —much like a palimpsest— to the liberal democratic canon. ; El artículo explora las raíces intelectuales de las narrativas construidas por vox. El foco de atención se sitúa en las continuidades y rupturas ideológicas que son apreciables en el imaginario político voxista con respecto a sus precedentes ideológicos de los siglos xix y xx. En este sentido, se identifican dos genealogías esenciales que forman parte del arco de este nacionalismo populista: el tradicionalismo antiliberal y el liberalismo conservador, y el nacionalcatolicismo. Se pretende explorar la cuestión de hasta qué punto está enraizado el radicalismo de derechas del vox en las culturas políticas del tradicionalismo español y hasta qué punto es una respuesta sincrónica a los desafíos específicos que ha enfrentado la democracia española en la última década. La hipótesis es que el discurso voxista es resultado de múltiples hibridaciones, y constituye una adaptación en clave de palimpsesto al canon de la democracia liberal contemporánea. ; O artigo explora as raízes intelectuais das narrativas construídas pelo vox. O foco de atenção está nas continuidades e rupturas ideológicas que são apreciáveis no imaginário político voxista em ...

El artículo analiza las características principales de la política exterior de Estados Unidos durante la Presidencia de Donald Trump. En tal sentido, el trabajo sostiene que, como líder populista y jacksoniano, Trump puso en práctica una política exterior marcadamente personalista y nacionalista, por medio de una interpretación esencialmente conflictiva sobre las relaciones internacionales, que se manifiesta en una acentuada crítica a las instituciones multilaterales, el aislacionismo y la obstaculización a las corrientes migratorias.

Desde una perspectiva crítica, este artículo pone en tensión la aparición del concepto de brecha digital con la profundización de desigualdades de género en América Latina, a partir de una arqueología y genealogía realizadas sobre los documentos producidos desde la gubernamentalidad, durante el periodo comprendido entre 2007 – 2017, teniendo en cuenta las orientaciones que hacen los organismos internacionales para promover el uso y apropiación de tecnología en el caso particular de las mujeres.
Como resultado se evidencian las relaciones poder – saber; las técnicas y ejercicios de control del tiempo, la producción del cuerpo y la producción de subjetividad, así como también las fisuras emergidas de las prácticas emancipadoras desde la gestión alternativa del conocimiento.

La situación política y económica de Venezuela durante el gobierno de Nicolás Maduro ha suscitado una serie de respuestas diplomáticas por parte de Estados de todo el planeta y, particularmente, de parte de los gobiernos del continente americano. En un contexto en que la seguridad humana de la población se ve amenazada por la incertidumbre y las carencias materiales, la migración venezolana hacia países como Colombia, Perú, Ecuador y Chile ha aumentado a una escala inusitada para la región, propiciando una mayor internacionalización de la crisis a la vez que los gobiernos comienzan a tratar la crisis como un tema interméstico. Las respuestas institucionales de los países de la región se han canalizado, en un primer momento, a través de la Organización de Estados Americanos y posteriormente a través del denominado Grupo de Lima, existiendo también sanciones unilaterales. Con el giro político de los gobiernos de la región y la persistencia de los problemas internos de Venezuela -y sus consecuencias externas-, las declaraciones de condena al gobierno venezolano han sido progresivamente más categóricas, sin embargo, las propuestas son divergentes, desde acoger el diálogo entre gobierno y oposición y poner el énfasis en la seguridad humana de la población afectada, hasta hacer llamados directos a la intervención militar en el país caribeño. ; The political and economic situation of Venezuela during the government of Nicolás Maduro has provoked a series of diplomatic responses from States around the world and, particularly, from the governments of the American continent. In a context in which the human security of the population is threatened by uncertainty and material shortages, Venezuelan migration to countries such as Colombia, Peru, Ecuador and Chile has grown to an unprecedented scale for the region, leading to an increased internationalization of the crisis, as governments begin to deal with the crisis as an intermestic issue. The institutional reactions by the countries of the region were channelled, at first, through the Organization of American States and later through the so-called Lima Group, complemented also by unilateral sanctions. With the political shift in the governments of the region and the persistence of Venezuela's internal problems -and their external consequences-, the declarations of condemnation to the Venezuelan government have been progressively more categorical. However, the proposals are divergent, from welcoming the dialogue between government and opposition and putting the emphasis on the human security issues of the affected population, to making direct calls for military intervention into the country. ; Proyecto PEEI – 2016 del Instituto de Estudios Internacionales de la Universidad de Chile.

From a critical perspective, this article puts in tension the appearance of the concept of digital divide with the deepening of gender inequalities in Latin America, from an archeology and genealogy carried out on the documents produced by the government, during the period between 2007 - 2017, taking into account the guidelines made by international organizations to promote the use and appropriation of technology in the particular case of women. As a result, power - knowledge relationships are evident; the techniques and exercises of time control, the production of the body and the production of subjectivity, as well as the fissures emerged from emancipatory practices from the alternative management of knowledge, revealed through a virtual ethnography, in which the women's experience in terms of space, body, authorship and violence, as evidence of the sexed condition of screens and specifically the internet. ; Desde una perspectiva crítica, este artículo pone en tensión la aparición del concepto de brecha digital con la profundización de desigualdades de género en América Latina, a partir de una arqueología y genealogía realizadas sobre los documentos producidos desde la gubernamentalidad, durante el periodo comprendido entre 2007 – 2017, teniendo en cuenta las orientaciones que hacen los organismos internacionales para promover el uso y apropiación de tecnología en el caso particular de las mujeres. Como resultado se evidencian las relaciones poder – saber; las técnicas y ejercicios de control del tiempo, la producción del cuerpo y la producción de subjetividad, así como también las fisuras emergidas de las prácticas emancipadoras desde la gestión alternativa del conocimiento.

The article analyzes the speech of the Zig-Zag magazine in relation to the city of Arica, as a collaborator in a propaganda policy of Chileanization, in the context in which Peru and Chile must prepare for the Treaty that will resolve the geopolitical and sovereignty conflict over the cities of Tacna and Arica. From this perspective, the research question is: How do the reproduction and dissemination of the Zig-Zag's photographs collaborate, and what lies behind the news regarding the city of Arica between 1910 and 1930 in the construction of the Chileanizing discourse? From this city? In this line the news and photographic images of the Zig-Zag magazine referring to the city of Arica, referred to a systematic violence towards the Peruvian population of the area, focused on the invisibility of the original inhabitants and the negative and derogatory language towards the Peruvians. Granting an exorbitant relevance: to the actions of the Chilean State in the area, to the objectivity and rationality of its political authorities to resolve the conflict with Peru, and to repeatedly expose the Chilean army as the greatest military force prepared in Latin America. For this purpose, the conceptualization of Chileanization as a state policy and the participation of private agents of civil society is analyzed, particularly the subject of this study, the Zig-Zag magazine, within the media of the country's cultural industry at the beginning of the Twentieth Century. Mainly, how it articulates its textual discourse centered on derogatory and offensive social representations towards the Peruvian population of the area fused with a reinforced chileanizer visual discourse of patriotism and militarism. ; El artículo analiza el discurso de la revista Zig-Zag en relación con la ciudad de Arica, como colaboradora en una política propagandista de chilenización, en el contexto en que Perú y Chile deben prepararse para el Tratado que resolverá el conflicto geopolítico y de soberanía sobre las ciudades de Tacna y Arica. Desde esta ...

Este artículo analiza la paradiplomacia fronteriza realizada por más de 50 municipios de Bolivia, Chile y Perú llamada Alianza Estratégica Aymaras Sin Fronteras. A pesar de una construcción histórica de identidades nacionales diferenciadas entre estos tres países, a través de una revisión bibliográfica, aparece una inédita relación fronteriza. Además es posible concluir lo acertada que ha sido esta estrategia no-violenta en los últimos 15 años.

Presentación

Presentación

In this paper we focus on the evolution of the strategies of autonomy, which have characterizedforeign policies implemented in Latin America since the decade of the seventies. Taking the international relations theory debate, that ranges from rationalist positions to reflectivism, as a starting point, we adopt some contributions of the realistic and transnational approaches, the dependency theories that characterize the Latin American debate, and the contributions of the constructivist approach. We consider that this evolution has three distinct stages: a traditional autonomy, from the decade of the seventies, a relationalautonomy —worked further by Tokatlian and Russell (2000)—, and, currently, a process of rethinking the strategies of autonomy due to the transformations in the development models and the political regimes of some countries and the consequent changes in foreign policy interests. These changes are caused by a post-neoliberal agenda that favors regional armonization, based on the constructivist approach, over the relations with the United States, with a meaning that is different from prior periods but that preserves the contents of the sociopolitical agenda on the economic and commercial agreements. ; En este artículo nos centramos en la evolución de las estrategias de autonomía propias de las políticas exteriores emprendidas en América Latina desde la década del 70 en adelante. Al seguir el debate de la teoría de las relaciones internacionales, que va desde posiciones racionalistasa reflectivistas, consideramos algunos aportes de corrientes realistas y transnacionalistas,las opciones dependentistas, propias del debatelatinoamericano, y los aportes del enfoque constructivista. Esta evolución que planteamos pasa por tres etapas: una autonomía tradicional desde la década del 70, una autonomía relacional —propuesta por Tokatlian y Russell (2000)— y, en la actualidad, desde un replanteamiento de las estrategias de autonomía en la región, tomando cuenta de algunos cambios en los modelosde desarrollo y en los regímenes políticos de algunos países y sus consecuentes cambios en los modelos de política exterior. Estos cambiosresultan de una agenda posneoliberal que privilegia la búsqueda de concertación regional, en clave constructivista, por sobre las relaciones con Estados Unidos, con un significado diferente a los períodos anteriores, pero que conserva el contenido de la agenda social sobre la situación económica y los acuerdos comerciales.