Suchergebnisse

Актуальность и цели. Изучение опыта реализации национальной и религиозной политики на начальных этапах истории советского государства имеет принципиальное значение для выработки курса внутренней политики в современной России, позволяет выявить факторы, влиявшие на содержание курса и его эффективность. Цель исследования заключается в рассмотрении идеологического наполнения политики в сфере поиска опор государственной конструкции в условиях выхода России из Гражданской войны и задач формирования однопартийного государства в СССР, обеспечивавших необходимый уровень социально-политической стабильности. Материалы и методы. Реализация исследовательских задач была осуществлена на основе анализа документов, извлеченных из фондов Российского государственного архива новейшей истории и Государственного архива Российской Федерации, а также анализа историографических источников по проблеме. Методологической основой исследования выступает герменевтика как метод интерпретации текста, что позволяет вычленить объективную информацию из документов идеологического характера и избежать следования историографическим штампам, а также историко-ситуационный метод, раскрывающий причинно-следственные связи, исходя из реальной конкретно-исторической ситуации, анализа картины мира, аутентичной социальной общности рассматриваемого периода. Результаты. Исследовано наполнение политики советского государства в отношении национального строительства и управления процессом секуляризации общественного сознания в 1917-1920-е гг. Выявлено соотношение принципов декларируемого и реального содержания практики властно-политического регулирования. Доказана прямая зависимость между задачами укрепления властной вертикали, ее легитимизации, повышения эффективности управленческих стратегий и необходимостью идеологического отступления в формате поддержки программ федерализации и либерализации отношений государства и церкви. Выводы. Анализ практической реализации курса на национальное и религиозное самоопределение народов в первое постреволюционное десятилетие, созданная путем проб и ошибок модель позитивного включения элементов этнической идентичности в идеологическую практику правящей партии выступали опорным методом легитимизации власти РКП (б) в 1920-х гг. Вместе с тем ослабление классового содержания и отказ от курса на мировую революцию, интернационализацию социальных отношений носило исключительно временный и ограниченный характер. Структурой, контролирующей предел допустимых уступок в вопросах самоопределения граждан, выступило Объединенное государственное политическое управление (ОГПУ).Background. Studying the experience of national and religious policies during the initial stages of the Soviet state history is crucial for the development of domestic policy in Russia today. It allows to identify the factors that influenced the course and its effectiveness. The study is aimed at exploring ideological policies of the state structure in the conditions of Russia's withdrawal from the Civil War and the formation of a one-party Soviet state which could provide the necessary level of social and political stability. Materials and methods. The research strategy was based on the analysis of documents, extracted from the funds of the Russian State Archive of Contemporary History and the State Archive of the Russian Federation, as well as on data from other historiographic sources on the issue. The methodological basis of the research included hermeneutics as a method of text interpretation, allowing to indicate objective information of the ideological framework and avoid repetition of historiographic clichés, as well as the historical and situational method, revealing cause-and-effect relationships based on the real historical situation, the analysis of the world picture, authenticity of the social community of the period in consideration. Results. The authors examined the policy of the Soviet state addressing national construction and management of secularization of public consciousness in the 1917-1920s. The study indicated the ratio of declared principles and those already included in the content of power-political regulation. The research has revealed a direct correlation between the factors reinforcing the vertical of power and its legitimation, and the need to develop programs of federalization and liberalization of relationships between the church and the state. Conclusions. The analysis of the implementation of the policy of national and religious self-determination of peoples in the first post-revolutionary decade has shown that the model that was established by trial and error and incorporated elements of a positive ethnic identity in the ideology of the ruling party became the main method of legitimizing the power of the Russian Communist Party (b) in the 1920s. At the same time, the weakening of class content and abandonment of the world revolution, internationalization of social relations were temporary and limited. The structure, which controlled permissible concessions in matters of self-determination of citizens, was OGPU.

Актуальность и цели. Актуальность обращения к проблемам формирования российской нации обусловлена возникновением реальных угроз сохранения целостности, суверенитета и самостоятельности государства в эпоху глобализации. Создание наднациональных образований и, соответственно, появление инструментов воздействия на внутреннюю политику в последней трети ХХ в. спровоцировало ослабление и даже кризис государства в той его форме, что сложилась в Новое время. Объективно глобализация актуализирует этническую и субэтническую идентичность как своего рода компенсацию устойчивости, как некое возвратное движение к стремлению обрести политический статус посредством этнической и конфессиональной идентификации. Это во многом объясняет возросший интерес к концепту «империя», а следовательно, и необходимость изучения отечественного опыта формирования имперской идентичности. В этом отношении цель статьи заключается в изучении эффективности имперской политики в различные периоды развития полиэтничной государственности в российской истории. Материалы и методы. Реализация исследовательских задач была достигнута на основе анализа историографических источников по проблеме. Разрушение или ослабление государственных структур и связей в современную нам эпоху повлекло за собой и переосмысление исходных понятий: этнос, нация, государство, что позволило ряду исследователей усомниться в реальности онтологического статуса подобных категорий, обозначив их как социальные конструкты. В контексте инструменталистского подхода этническая идентичность представлена как фактор сознательного выбора ситуативной роли для достижения конкретной экономической или политической цели. Применяется культурологический подход, что позволяет преодолеть методологическую неопределенность, так как дает наиболее полное понимание природы нации, основанное на многоаспектных проявлениях культуры, формирующих духовную общность отдельных личностей. Результаты. Изучена проблема формирования концепта «нация» в отечественной и зарубежной историографии как базового для раскрытия целей и задач исследования. Осуществлена типологизация отдельных подходов к пониманию генезиса нации. В зарубежной историографии последних двух десятилетий автор отмечает рост исследовательского интереса к историческому опыту империй, прежде всего Российской. Доказано, что в настоящее время историческая наука переживает ситуацию переосмысления догматизированных трактовок имперской идентичности. Происходит отказ от односторонней негативной оценки национальной политики в Российской империи и СССР. Выводы. Реактуализация понятий «нация» и «империя» и спровоцированное этим процессом столкновение концепций и подходов вплоть до появления диаметрально полярных трактовок формируют определенный историографический, а помимо этого политический и социальный заказ на дальнейшую разработку методологии исследования, введение в научный оборот новых источников изучения регионального своеобразия эволюции национальной и имперской идентичности. Представляется важным, что «примиряющим» моментом в этом процессе может стать расшифровка ментального кода нации, аккумулирующего воздействие всего многообразия цивилизационных факторов и отвечающего за воспроизводство и трансляцию представлений о национальной идентичности, перманентную реконструкцию традиционных и адаптацию новационных элементов. ; Background. The urgency of addressing the problems of formation of the Russian nation is conditioned by occurrence of real threats to the state's integrity, sovereignity and independence in the age of globalization. Establishment of national formations and, correspondingly, occurrence of instruments of influence on the domestic policy in the last third of the XX century provoked a weakening and even a crisis of the state in such form thereof that has emerged in Modern history. Objectively, the globalization actualize the ethnic and subethnic identities as a sort of stability compensation, as some return movement towards a desire to obtain a political status by means of ethnic and confessional identification. This to a large extent explains an increased interest to the concept "empire", and, therefore, a necessity to study the Russian experience of imperial identity formation. In this regard the aim of the article is to study the efficiency of the imperial policy in various periods of polyethnic statehood development in the Russian history. Materials and methods. Realization of the research tasks was achieved on the basis of the analysis of historiographic sources on the problem. Destruction and weakening of state structures and bonds in the modern age has entailed reconsideration of initial concepts: ethnos, nation, state, that caused a number of researchers to doubt the reality of such categories' ontological status, designating these categories as constructs. In the context of the instrumentalist approach the ethnic identity is presented as a factor of conscious choice of a situational role for achieving a specific economic ad political target. The authors applied the culturological approach allowing to overcome methodological indeterminancy, due to giving the broadest understanding of the nation's character, based on the multiaspect display of culture, forming the spiritual community of individuals. Results. The authors studied the problem of forming the concept "nation" in the Russian and foreign historiography as a basic one for disclosing the goals and tasks of the research. The researchers carried out typologization of certain approaches to understanding the nation's genesis. In the foreign historiography of the recent 20 years the authors pointed out an increase of the research interest to historical experience of empires, first of all of the Russian. It is proved that at the present time historical science is going through reconsideration of dogmatized interpretations of the imperial identity. There is a renunciation of the one-sided negative assessment of the national policy of the Russian Empire and USSR. Conlcusions. Reactualization of the notion "nation" and "empire" and thereby provoked encounter of conceptions and approaches up to appearance of polar interpretations form a certain historiographic, as well as political and social order for further development of the research methodology, introduction into scientific use of new sources of studying the regional peculiarity of evolutions of the national and imperial identities. It is important that the "conciliatory" factor in this process may be the decoding of the mental code of the nation, which accumulates the influence of a variety of civilization factors and answers for reproduction and translation of the images of national identity, permanent reconstruction of traditional and adaptation of new elements.