Suchergebnisse

Рассматриваются проявления русофобии как экстремизма в общественно-политической и культурной жизни России и Украины. Выделены основные тенденции проявления русофобии на Украине. Проанализированы два основных направления русофобии в России: 1) русофобия региональных ультранационалистов, сепаратистов, религиозных экстремистов; 2) русофобия прозападной либеральной интеллигенции. ; In article it is considered russophobia manifestations as extremism in political and cultural life of Russia and Ukraine. The main tendencies of manifestation of russophobia in Ukraine are allocated. Two main directions of russophobia in Russia are analysed: 1). russophobia of regional ultranationalists, separatists, religious extremists; 2). russophobia of the westernized liberal intellectuals.

Термином   Фукидид (III. 62. 3) обозначает политический строй, отличающийся как от демократии, так и от тиранического правления маленькой группы людей (  ). Понятие «исономия» в афинских источниках неразрывно связано с радикально-демократическими порядками, однако в речи фиванских послов (427 г. до н.э.) «равенство перед законом» предстает как свойство олигархии. Это не означает, что сам Фукидид допускал возможность существования «равноправной олигархии». Вероятно, историк хотел показать, что в Беотии слово «исономия» имело иной смысл, чем в Афинах. В этой аграрной области равными и полными правами обладали лишь зажиточные земельные собственники. ; The expression  is used by Thucydides (III. 62. 3) to denote a political system, which differs from both the democracy and the tyrannical rule of a small group of people ().The notion of isonomia in Athenian sources has an indissoluble connection with the institutions of radical democracy. Nevertheless, in the speech of Theban envoys (427 B.C.) the equality before the law is a characteristic of some kind of oligarchy. It doesn't mean that Thucydides himself believed that an oligarchy based on equal rights could exist. It seems that the historian wanted to demonstrate that in Boeotia the concept of isonomia had a different meaning than in Athens. In this agrarian region only the well-to-do owners of land were endowed with full and equal political rights.