Suchergebnisse

В статье зафиксированы свойства знаний об обществе, которые показывают его специфику, выводят его за пределы требований к естественно-научному знанию и определяют его сущностные структуры и признаки. Категория «знание» определена как социальная форма информации, такая форма информации, которая не существует вне и без общества. Знания об обществе обладают особыми специфическими свойствами, которые не характерны для иных видов знания, в частности, для естествознания, исследованы важнейшие из этих свойств. Показана субъективная природа социального знания и неприменимость к нему критерия истинности в связи с высокой зависимостью от ценностно-целевых установок и от распространенности этого знания. Также имеются существенные ограничения по получению и применению научного знания об обществе, выявлена иерархическая структура профессиональных языков. Вместо истинности знания об обществе предложено применять критерий вписанности его в культурный контекст, воспроизводимости в культуре и институтах управления. Выявлена закономерность роста ошибок в социальном знании по мере накопления этих знаний. В результате поиска заказчика на разработку концептуальных оснований проектирования систем управления выявлена необходимость в особом институте метауправленце. В соответствии с выявленными свойствами знаний об обществе применено прямое использование в качестве средства научного исследования ценностных оснований деятельности. Показано, что экономическое знание есть часть нормативного, правового и шире нравственного знания, и существенные достижения в экономической науке всегда связаны с пересмотром ценностей. Наряду с методологическими инструментами настоящего исследования показана необходимость применения в отношении научного сообщества и научного знания антропологических методов исследования, в первую очередь структурного метода. Результаты данной работы получены в процессе обширного исследования марксистско-ленинских, либеральных, нацистских и брахмано-индуистских идеологий, практик социальных революций и реформ, бухгалтерских и институционалистских теоретико-методических разработок. ; The paper documents such characteristics of knowledge about society that show its specificity, move it beyond the requirements set for scientific knowledge and define its essential structure and features. The category of "knowledge" is defined as a social form of information, a form of information that does not exist outside and without society. Knowledge about society has special unique properties, which are uncharacteristic of other types of knowledge, in particular for natural sciences, and the paper studies the most important of these properties. The author shows the subjective nature of social knowledge, and the inapplicability to it of the criterion of truth due to its high dependence on value-target orientations and high prevalence of this knowledge. Besides, there are significant restrictions on the acquisition and use of scientific knowledge about the society, therefore a hierarchical structure of professional language is revealed. The author suggests that instead of true knowledge about society we should apply the criterion of its suitability to the cultural context, reproducibility in culture and institutions of governance. The author identifies the rule of the growing number of errors in social knowledge as long as such knowledge is gained. As a result of looking for a customer for the development of conceptual basics of designing management systems, the need for a special institution a metamanager has been identified. In accordance with the identified properties of knowledge about society the author applies the direct use as a means of scientific research on value foundations of activity. It is shown that economic knowledge is part of the regulatory, legal and, if a broader perspective is taken, moral knowledge, so significant achievements in economic theory are always associated with the revision of values. Along with the methodological tools of this study, the author shows the need to apply anthropological research methods, primarily the structural method, to both scientific community and scientific knowledge. The findings are based on the extensive study of Marxist-Leninist, liberal, Nazi and Brahman-Hindu ideologies, practices of social revolutions and reforms, accounting and institutionalist theoretical and methodological developments.

В статье определено понятие принципов общественного самоопределения как результата поиска структурно-смыслового ядра, концептуального исследования ценностей общества. Показана необходимость исследований принципов общественного самоопределения для выработки адекватных уравнительной культуре и сетевой координации проектных решений. Предложен ряд параметрических шкал, показатели которых могут претендовать на принципы общественного самоопределения. Параметры общественного самоопределения сгруппированы по отношению к обществу, микрогруппе, деятельности и мышлению. Сформирована матрица параметров этики труда. Показаны особенности российской этики труда и то, как импорт западной системы управления приводит к фактическому исключению россиян из числа привлекательных трудовых ресурсов, деиндустриализации страны и вымиранию российского общества. Ключ к физическому выживанию россиян видится в признании прав собственности на предприятие не только со стороны собственников финансовых, материальных и организационных ресурсов, но и со стороны собственников трудовых, интеллектуальных, инфраструктурных и социальных ресурсов, исключение из коммерческой тайны информации об индивидуальном распределении создаваемой предприятием добавленной стоимости, открытый характер аттестаций персонала, и, как результат общественный контроль за мерой труда каждого. Построена матрица полиморфизма языков, типов мышления и негативных последствий их преобладания в культуре. Показано, что экономика, действующая по критерию эффективности европейская экономическая традиция, а не «универсальная» экономическая модель. Проанализированы модели социализма на предмет выявления их культурообусловленных различий. Построена сводная таблица экономических и иных управленческих институтов в условиях доминирования четырех выявленных типов культур. ; The paper defines the concept of social identity principles as a result of the search for structural and semantic core and the conceptual study of social values. The author shows the necessity of studying principles of social identity in order to develop design decisions adequate for egalitarian culture and network coordination. The author suggests a number of parametric scales the indicators of which can qualify for the principles of social identity. Parameters of social identity are grouped in relation to society, microgroup, activities and thinking. A matrix of work ethic parameters is created. The paper describes peculiarities of the Russian work ethic and how importing the Western management system results in exclusion of Russians from attractive labor force, de-industrialization of the country and extinction of the Russian society. The key to the physical survival of the Russians is seen in the recognition of the rights of ownership of the company not only for the owners of financial, material and organizational resources, but also for the owners of labor, intellectual, infrastructural and social resources, exclusion from trade secrets of information about the individual distribution of the added value created by enterprise, transparency of personnel evaluation, and, as a result, public control over the amount of work of each person. The author builds a matrix of linguistic polymorphism, types of thinking and the negative effects of their dominance in the culture. It is shown that the economy operating on the criterion of efficiency is the European economic tradition, but not a "universal" economic model. The paper analyzes the socialist model in order to identify its culturally-determined differences. The author suggests a summary table of economic and other administrative institutions in conditions of domination of the four identified types of cultures.