Suchergebnisse

The article considers a number of approaches to the definition and expression of the mythological significance of the concept SUN and establishment of the symbolic features of mythologeme in the linguistic map of the world used by the native speakers of English. Each linguocultural community has some worldviews which exist in the form of collective representations which are passed from generation to generation in the form of myths, archetypes, symbols, and certain patterns of behavior. All these concepts are related to the mythological picture of the world that contains the basic concepts common to the native speakers of English and which are the foundation of their cultural identity and existence. Myth is not a separate part of life – it goes through every sphere of the human life, and most of all – a national culture. Symbols are characterized by cultural memory, which comes from the time when a mythological conceptualization of the world was basic for a person. Accordingly, these mythological features are the key features of each linguistic picture of the world. Unlike the concept in the traditional sense, mythological concepts (myths) reflect the vague knowledge about the mythological conceptualization of the world and worldviews. Myths are also quite unstable: during their existence, they can be created, transformed, and sometimes disappear, depending on the cultural and historical context and environment in which they exist. Myths may be a part of the general culture and reflect the overall specificity of mythological thinking which is preserved in the ethnic community. References Voitovych, Valerii. 2005. Ukrainska Mifolohiia. Кyiv: Lybid. Nikifor, Arkhimandrit. 1991. Bibleiskaia Entsyklopediia v 2 Tomakh. Мoskva: NB-press, Tsenturion, АPS. Kuper, Dzh. 1995. Entsyklopediia Simvolov. Мoskva: Zolotoi Vek. Losev, A. F. 1982. Znak. Simvol. Mif. Мoskva: Моskovskii Universitet. Maziiev, Yu. M., and Sarafannikova, S. V. 2001. "Mifologiia Politicheskogo Diskursa v SovremennomInformatsyonnom Prostranstve". Yazyk, Kommunikatsyia i Sothyalnaia Sreda 1: 75–83. Voronezh: VGTU. Tokariev, S. A., et al. 1992. Mify Narodov Mira: Entsyklopediia v 2 Tomakh. Тom 2. Мoskva: SovetskaiaEntsyklopediia. Olkot, U. T. 2013. Mify о Solntse. Translated by Zhylova, N. Yu. Мoskva: ZAO Tsyntrpoligraf. Tolstoi, N. I., ed. 1995–2009. Slavianskiie Drevnosti: Etnolingvisticheskii Slovar v 5 Tomakh. Мoskva:Mezhdunarodnyie Otnosheniia. Faulz, Dzh. 2003. Аristos. Translated from the English. Vinnytsa: Tezis. Cirlot, J. E. 1962. A Dictionary of Symbols. Translated from the Spanish by Jack Sage. London: Routledge &Kegan Paul. Olcott, William Tyler. 1914. Sun Lore of All Ages. New York and London: G. P. Putnam's Sons.SunLoreofAllAgesbyWilliamTylerOlcott.pdf ; Розглянуто низку підходів до визначення та вираження міфологічного та символічного значення концепту SUN і встановлення символічних рис міфологеми в мовній картині носіїв англійської мови. Кожній лінгвокультурній спільноті притаманні певні уявлення про світ, що існують у формі колективних узагальнень, що передаються із покоління в покоління у вигляді міфів, архетипів, символів, стереотипів поведінки тощо. Усі зазначені поняття співвідносяться з міфологічною картиною світу тими базовими уявленнями про світ, які є спільними для носіїв англійської мови і котрі слугують основою їхньої культурної ідентичності. Міф – це не якась окрема частина життя людини – ним пронизана кожна сфера людського життя, а найбільше – культура. Для символів характерна культурна пам'ять, що походить ще з тих часів, коли для людини первинною була міфологічна концептуалізація світу. Відповідно, такі міфологічні символи стають ключовими рисами кожної національної картини світу та представляють її глибинні витоки. На відміну від концепту в його традиційному розумінні, міфологічні концепти (міфологеми) репрезентують дещо розмиті знання, тобто нечіткі уявлення про навколишній світ. Міфологеми є також досить нестабільними: протягом свого існування вони можуть створюватись, трансформуватись, а іноді зникати, залежно від культурно-історичних умов та середовища, в якому вони існують. Міфологеми можуть належати культурі загалом та відображати загальну специфіку міфологічного мислення, яка збереглася в сучасному глобалізованому світі завдяки взаємовпливу культур і стереотипному відображенню ірреального у всіх народів. Джерела та література Войтович В. М. Українська міфологія / В. М. Войтович. – 2-е вид. – К. : Либідь. 2005. – 662 с. Библейская энциклопедия : в 2 т. : [репр. воспроизведение изд. 1891 г. / сост. архим. Никифор]. – М. :NB-press, Центурион, АПС. – Т. 1. – 902 с. Купер Дж. Энциклопедия символов / Дж. Купер. – М. : Золотой век, 1995. – 401 с. Лосев А. Ф. Знак. Символ. Миф : труды по языкознанию / А. Ф. Лосев. – М. : Изд-во Моск. ун-та, 1982. –478 с. Мазиев Ю. М. Мифология политического дискурса в современном информационном пространстве /Ю. М. Мазиев, С. В. Сарафанникова // Язык, коммуникация и социальная среда : межвуз. сб. науч. тр. –Воронеж : ВГТУ, 2001. – Вып. 1. – С. 75–83. Мифы народов мира : энциклопедия : в 2 т. Т. 2 / гл. ред. С. А. Токарев. – М. : Сов. энцикл., 1992. –719 с. Олкотт У. Т. Мифы о солнце / У. Т. Олкотт ; пер. с англ. Н. Ю. Жиловой. – М. : ЗАО Центрполиграф,2013. – 221 с. Славянские древности : этнолингвистический словарь : в 5 т. / под ред. Н. И. Толстого. – М. :Междунар. отношения, 1995–2009. – Т. 1–4. Фаулз Дж. Арістос / Джон Фаулз ; под общ. ред. В. Мельник ; пер. с англ. – Вінниця : Тезис, 2003. –335 с. A Dictionary of Symbols / by J. E. Cirlot ; translated from the Spanish by Jack Sage. – London : Routledge &Kegan Paul, 1962. – 400 p. Olcott W. T. Sun Lore of All Ages [Electronic resource] / William Tyler Olcott. – N. Y. and London : G. P.Putnam's Sons, [1914]. – Access mode : SunLoreofAllAgesbyWilliamTylerOlcott.pdf