Статья посвящена анализу прогностической публицистики авторов русского зарубежья второй половины XX века. Предсказательная функция публицистики отчетливо прослеживалась в произведениях разных жанров. Эмигрантские издания печатали на своих страницах материалы с прогнозами относительно будущего советской России и Запада. ; The article analyzes the predictive journalism of Russian emigre writers of the second half of the XX century. The predictive function of journalism is clearly apparent in the works of various genres. Emigrant publications printed on the pages of materials with forecasts about the future of Soviet Russia and the West.
Статья посвящена истории создания и эволюции русскоязычного издательства «Посев». Русская эмиграция «третьей волны» практически сразу приступила к выпуску собственных периодических изданий, печатной художественной литературы, учебных пособий на русском языке. Рассматриваются крупнейшие журналы, выпускаемые «Посевом», и авторы, сотрудничавшие с ними. Отмечается факт того, что часто перепечатывались различные подпольные издания и публиковались диссидентские авторы. Помимо информационных материалов, «Посев» печатал запрещенных писателей, идеологические и политические статьи, документы. За тридцать лет неоднократно менялись редакторы журналов «Посев», «Грани». После 1970-х гг. издательство получило широкое признание в России в качестве важного фактора оппозиционного движения, в нем печатались советские авторы, чьи работы пересылались на Запад. Кроме того, рукописи, вышедшие в советском самиздате, могли рассчитывать на публикацию за рубежом именно в этом издательстве. Зачастую рукописи попадали в «Посев» без ведома их автора. ; The article is devoted to the history of creation and evolution of Russian publishing house «Posev». Russian emigration of «the third wave» almost immediately began to produce its own periodicals, printed literature and textbooks in Russian. The article considers the largest magazines, published by «Posev», and the authors who collaborated with them. It is noted that various underground publications were often redistributed and dissident authors were published. Aside from the information materials, «Posev» printed banned writers, ideological and political articles, documents. There were several editors of «Posev» and «Grany» for thirty years. After the 1970-s the company received a wide recognition in Russia as an important factor of the opposition movement, it started printing Soviet authors whose works were sent to the West. In addition, manuscripts published in the Soviet samizdat could count on the publication abroad. The manuscripts were often published in the publishing house without the knowledge of their author.
Статья посвящена публицистическим произведениям писа теля-эмигранта «третьей волны» Александра Зиновьева. Сборник «Без иллюзий» представляет собой цикл публици стических статей о международной политике и СССР, об идеологии современного мира, как они представлялись автору. Анализируются разные, зачастую противоречивые и прямо противоположные мнения, высказанные А. Зиновьевым в статьях. Интерпретируются тексты, посвященные феномену Советского Союза. Политико-философская концепция статей А. Зиновьева во многом совпала с очень важным и острым направлением мировой социальной мысли 2-й половины XX в. ; The article dwells on publicity works of a writer-emigrant of the «third wave» Alexander Zinoviev. The collection «Without illusions» is a cycle of articles devoted to international politics and the USSR, the ideology of the modern world, as t presented to the author. Various, often conflicting and opposing opinions expressed A. Zinoviev in the articles are analyzed. Texts devoted to the phenomenon of the Soviet Union are interpreted. Political and philosophical concept of the articles of A. Zinoviev largely coincided with a very important and sensitive direction of world social thought of the second half of XX century.
Статья посвящена темам веры, религии и атеизма в публицистических работах авторов русского зарубежья второй половины XX в. В СССР в период «оттепели» вопросы религии и научного атеизма стали активно обсуждаться в среде деятелей культуры, писателей, публицистов. Социально-политическая обстановка в стране обусловила череду громких политических дел и последующую высылку, вынужденный выезд из государства ряда талантливых писателей и журналистов, которых стали называть представителями «третьей волны» русской эмиграции. Статья посвящена анализу вопросов веры, религии, атеизма и содержит исследование творчества А. И. Солженицына, В. Е. Максимова, А. Д. Синявского, А. А. Зиновьева, В. П. Аксенова, Ф. Н. Горенштейна, М. Н. Эпштейна, А. А. Гениса.Творческая эмигрантская интеллигенция из Советского Союза по-разному относилась к вере и религии. В значительной мере это объяснялось приверженностью авторов русского зарубежья к разным литературным направлениям и методам. Так, сторонники духовного реализма А. И. Солженицын и В. Е. Максимов ратовали за возрождение православия, постмодернист А. Д. Синявский интересовался расколом христианства и сектантством, эстетикой народной веры, А. А. Зиновьев называл себя «верующим безбожником». Однако и те и другие отмечали духовно-нравственный кризис как советского, так и западного общества на исходе XX в. Важную роль в социальной и культурно-просветительской жизни эмигрантов сыграли православные издания. Особое значение вопросы духовной нравственности получили в эпоху «перестройки», когда свобода слова и печати позволила открыто обсуждать ошибки и упущения советской власти в отношении веры, религии и религиозных институтов.Сделан вывод о том, что авторы русского зарубежья активно обсуждали в своих публицистических произведениях проблемы религии и веры, а также атеистического мировоззрения. В рассмотрении этих вопросов они исходили из самоанализа собственных религиозных взглядов, чувств, переживаний.
The article deals with the issues of faith, religion and atheism in opinion journalism by Russian émigré authors of the second half of the 20th century. During the years of the 'Thaw' the problems of 'scientific atheism' and religion gained popularity as discussion points among writers, journalists and men of culture. The social and political situation in the society led to a series of high-profile court cases and the subsequent forced exile of a number of talented authors and journalists. This exodus began the "third wave" of Russian emigration. Our article looks at how the issues of faith, religion and atheism were treated by such diverse authors as A. Solzhenitsyn, V. Maksimov, A. Siniavskii, A. Zinov'ev, V. Aksionov, F. Gorenstein, M. Epstein, and A. Genis.Soviet émigré authors held widely different views on religion and faith, largely due to their commitment to conflicting literary schools and methods. Self-proclaimed proponents of 'spiritual realism' Solzhenitsyn and Maksimov called for a revival of Russian Orthodox faith, while Siniavskii the postmodernist was more attracted by the Russian Schism, sects and the aesthetics of folk belief, and Zinov'ev oxymoronically self-identified as a 'pious infidel'. All of them, however, agreed that both Soviet and Western societies faced a crisis of spirituality at the end of the 20th century. An important role in social and cultural life of emigrant communities belonged to Orthodox press. Issues of faith and morality were widely debated in the years of the perestroika, with lifting the ban on discussing the mistakes and flaws of how the Soviet power treated religion, faith and religious institutions.We conclude that Russian émigré authors, while focusing on religion, faith and atheism in their opinion journalism, tend to begin with analyzing their own religious experience and views on faith. ; Статья посвящена темам веры, религии и атеизма в публицистических работах авторов русского зарубежья второй половины XX в. В СССР в период «оттепели» вопросы религии и научного атеизма стали активно обсуждаться в среде деятелей культуры, писателей, публицистов. Социально-политическая обстановка в стране обусловила череду громких политических дел и последующую высылку, вынужденный выезд из государства ряда талантливых писателей и журналистов, которых стали называть представителями «третьей волны» русской эмиграции. Статья посвящена анализу вопросов веры, религии, атеизма и содержит исследование творчества А. И. Солженицына, В. Е. Максимова, А. Д. Синявского, А. А. Зиновьева, В. П. Аксенова, Ф. Н. Горенштейна, М. Н. Эпштейна, А. А. Гениса.Творческая эмигрантская интеллигенция из Советского Союза по-разному относилась к вере и религии. В значительной мере это объяснялось приверженностью авторов русского зарубежья к разным литературным направлениям и методам. Так, сторонники духовного реализма А. И. Солженицын и В. Е. Максимов ратовали за возрождение православия, постмодернист А. Д. Синявский интересовался расколом христианства и сектантством, эстетикой народной веры, А. А. Зиновьев называл себя «верующим безбожником». Однако и те и другие отмечали духовно-нравственный кризис как советского, так и западного общества на исходе XX в. Важную роль в социальной и культурно-просветительской жизни эмигрантов сыграли православные издания. Особое значение вопросы духовной нравственности получили в эпоху «перестройки», когда свобода слова и печати позволила открыто обсуждать ошибки и упущения советской власти в отношении веры, религии и религиозных институтов.Сделан вывод о том, что авторы русского зарубежья активно обсуждали в своих публицистических произведениях проблемы религии и веры, а также атеистического мировоззрения. В рассмотрении этих вопросов они исходили из самоанализа собственных религиозных взглядов, чувств, переживаний.
