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Tradução de L'antropologie juridique de Marx et Engels, de Norbert Rouland.

En este texto me propongo abordar la relación entre el género y la etnicidad desde la perspectiva de una antropología jurídica crítica interesada en cuestionar visiones homogéneas y ahistóricas del derecho y la cultura. Me interesa aportar al estudio del derecho en contextos interétnicos, refiriéndome a una experiencia colectiva deinvestigación en distintas regiones indígenas del país donde pretendimos dar cuenta de la manera en que el derecho (consuetudinario y estatal) construye y reproduce roles de género, así como alternativas legales a disposición de las mujeres pararesolver sus controversias.

Multiculturalism is a part of Colombian political configuration though history has been written down many times with racial prejudices. As a result of social and political struggles nowadays the acknowledgement of cultural and ethnic diversities through Constitutional Law, opens a clearer way toward legal pluralism in order to diversify conflict resolution beyond the legal possibility of State. At the bottom of indigenous and afrodescendant historical development, in Colombia, there is the play between principle of equality and principle of difference. Democratic State, at the same time that promotes the principle of equality, it must recognize coexistence with law and cultures of other traditions (the principle of difference). Thinking philosophically about difference is something rather new, something peculiar of postmodernism. Swiftly we present here one of the possibilities to think the difference: the philosophy of hebrew humanism by Emmanuel Lévinas. ; El multiculturalismo forma parte de la configuración política de Colombia aunque muchas veces la historia se ha escrito con prejuicios racistas. Como resultado de luchas sociales y políticas, el reconocimiento actual de la diversidad étnica y cultural de la nación, en la Carta fundamental, abre un camino más claro hacia el pluralismo jurídico como forma de diversificar la solución de conflictos, más allá de la posibilidad legal estatal. En el trasfondo del despliegue histórico de los indígenas y afrodescendientes colombianos, está presente el juego entre el principio de igualdad y el principio de diferencia. El Estado democrático, al mismo tiempo que promueve el principio de igualdad, debe reconocer la coexistencia con el derecho y las culturas de otras tradiciones (lo que implica un principio de diferencia). Pensar filosóficamente la diferencia es algo más bien reciente, propio de la posmodernidad. Aquí se presenta de manera sucinta una de esas posibilida- des: la filosofía del humanismo hebreo en la figura de Emmanuel Lévinas.

Este artículo aplica un enfoque de antropología jurídica a la exploración y desarrollo de nuevas prácticas de investigación en el campo de los derechos humanos, a partir de la experiencia acumulada en los últimos años en el Instituto Interamericano de Derechos Humanos.
El proceso ha implicado revisar y reorientar las tendencias de investigación en este tema para favorecer, de una parte, un camino de salida al privilegio que han tenido los análisis sobre violación de los derechos e incorporar otros senderos de exploración que atienden las variaciones en su promoción y protección; y, de otra parte, un balance adecuado entre la perspectiva jurídica y las perspectivas políticas y sociales de los fenómenos relativos a los derechos humanos y la democracia. Se muestran encuadres sobre el desarrollo de la antropología jurídica y de los enfoques de investigación en derechos humanos, ejemplos de algunas aplicaciones que han implicado adecuaciones en la definición del objeto, en las aplicaciones metodológicas y en el tipo de resultados, además de una reflexión sobre el punto de encuentro entre estas dos tradiciones.
ABSTRACT
This article applies a legal anthropology approach to exploration and development of new research practices in the human rights field, based on the experience accumulated in recent years by the Inter-American Institute on Human Rights. The process has included the review and reorientation of research trends in this theme, with the purpose, on one hand, of steering toward departure from the privileged role held by analyses of rights violations, in favor of the incorporation of other paths of exploration that address variations in their promotion and protection. And, on the other hand, to favor an adequate balance between the legal perspective and the political and social perspectives of phenomena related to human rights and democracy.
The article presents frameworks on the development of legal anthropology and approaches to human rights research, as well as examples of some applications that have implied adaptations in the definition of the object, in methodological applications, and in types of results, as well as a reflection on the meeting point between these two traditions.

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El presente artículo explora la relación entre corrupción y ejercicio de la práctica jurídica, con ocasión de los recientes escándalos de corrupción que afectaron al Poder Judicial peruano. Mediante herramientas teóricas y metodológicas de las ciencias sociales y de la antropología en particular, busca demostrar cómo la actuación de prácticas corruptas en la judicatura nacional encuentra explicación en la ejecución de favores y deferencias realizadas en el marco del poder e investidura que brinda el ejercicio de la función judicial. Advierte la existencia de una lógica de favores y reciprocidades en la cultura judicial, que ha normalizado y hecho posible que diversas acciones sean vistas como actuaciones regulares que, al no incumplir una norma legal, no estarían en contra del Derecho. La lógica de favores no diferencia los aspectos e intereses privados que son confundidos en el ejercicio de la investidura brindada por el campo judicial.

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Este estudio pretende ser un análisis de las claves antropológicas del impulso erótico cuando éste es experimentado agónicamente como ocurre en el caso de Ángel Ganivet. El deseo de escapar de la cadena de la especie y la sublimación idealizada conducen a la melancolía y a la evasión de la siempre precaria realidad. La perceptible falta de espontaneidad y autenticidad le lleva a lanzar su fuerte diatriba contra el convencionalismo y la hipocresía que rodea a la institución del matrimonio. Pero los registros psico-antropológicos de este laberinto del género se conectan con la cuestión de la emancipación de la mujer que se ubica en el espacio social, político y jurídico de la ciudad. Este espacio, concebido como organismo dotado de espíritu, requiere una armonía jurídica, moral y estética que sólo puede lograrse con la plena integración de la mujer, aunque no faltan contradicciones en la formulación de este propósito. ; This fieldwork on troglodyte housing is made in the surroundings of Granada (Spain). The cuevas were the traditional We present an analysis of the anthropological keys of the erotic impulse when it is experienced in anxiety, as is the case with Ángel Ganivet. The desire to escape from the chain of the species and idealized sublimation leads to melancholy and escape from the ever-precarious reality. The perceptible lack of spontaneity and authenticity makes him launch his strong diatribe against convention and the hypocrisy that surrounds the institution of marriage. But the psico-anthropological keys of this labyrinth of gender are connected with the question of women's emancipation that is located in the social, political, and legal space of the city. This space, conceived as an organism endowed with spirit, requires a juridial, moral and aesthetic harmony, which can be achieved only with women's full integration. ; Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada

O presente texto integra nossa segunda edição da Seção "Trajetórias e Perspectivas". O artigo traz uma contribuição original e esclarecedora da constituição do campo da "Antropologia jurídica" na Argentina. De especial relevância é o fato de sua autora ser a professora e pesquisadora Sofia Tiscornia, professora adjunta da Faculdade de Filosofia e Letras e diretora do Equipo de Antropologia Política y Jurídica, ambos da Universidad de Buenos Aires (EAPyJ/UBA), na Argentina.

Eilbaum, Lucía, trad.25 ref. ; Una versión de este artículo fue publicado en la revista Cadernos de Direitos Humanos bajo el título: Dilemas de uma cidadania à brasileira. Dimensão da consideração na promoção de humanos direitos, no. 1, 2004, Río de Janeiro, Brasil, p. 70-93