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Die globale Wirtschaftselite gibt es nicht
Die internationale Superelite, die die Fäden zieht und von den Großkonzernen aus die Welt regiert, gibt es nicht. Michael Hartmann entzaubert einen Mythos: Der Elitenforscher hat sich die 1000 größten Unternehmen der Welt über 20 Jahre hinweg angesehen, ebenso wie die weltweit 1000 reichsten Personen. Das Ergebnis: Wirtschaftseliten rekrutieren sich eher national, der globale Markt für Topmanager ist eine Legende. Stattdessen leben wir in einer zunehmend multipolaren Welt, in der die Interessen der Länder und Regionen auseinanderfallen. So ist China in puncto Internationalität das Schlusslicht, die Schweiz ein Vorreiter. Hartmann zeigt, dass die Sprache, kulturelle Traditionen, Ausbildungswege und nicht zuletzt die Steuerpolitik für diese Entwicklung verantwortlich sind.

Gehalt und Position von Führungskräften der Wirtschaft.

Themen: Managementebene; Stab- oder Linienfunktion; Anzahl der
Untergebenen; Vertragsdauer und Kündigungsfrist; Branche, Umsatz,
Betriebsgröße und Rechtsform des Unternehmens; Verantwortung im
Unternehmen; Führungsqualifikation; Art der Altersversorgung;
Kündigungsgrund; Promotion; erhaltene Vergünstigungen neben dem
Einkommen.

Demographie: Alter (klassiert); Familienstand; Alter der Kinder
(klassiert); Schulbildung; Berufsausbildung; berufliche Position;
Einkommen.

"Das Handeln von Wirtschafteliten wird zunehmend negativ bewertet. Sie reagieren darauf teils mit Indifferenz, teils mit symbolischen Maßnahmen, teils aber auch mit realem Engagement im Sinne von Corporate Social Responsibility. Dem liegt allerdings ein historisch gewandeltes Verständnis von gesellschaftlicher Verantwortung zugrunde." (Autorenreferat)

Der Autor berichtet über die Ergebnisse eines empirischen Forschungsprojekts, in dessen Mittelpunkt folgende Fragen stehen: Wie beschreiben Wirtschaftseliten unter den gegenwärtigen Globalisierungsbedingungen das Verhältnis von Wirtschaft und Gesellschaft? Welche Leitbilder und Zielorientierungen vertreten sie? Wie definieren Wirtschaftseliten angesichts zunehmender Internationalisierung ihre eigene gesellschaftliche Verantwortung und wie und wo nehmen sie diese konkret wahr? Zur Beantwortung dieser Fragen wurden neben einer Inhaltsanalyse von zwei deutschen Tageszeitungen zahlreiche Dokumente und Materialien der Wirtschaftseliten und ihrer Verbände ausgewertet. Daneben wurden Leitfadeninterviews mit hochrangigen Vertretern der Wirtschaft und führender Wirtschaftsverbände durchgeführt und eine Typologie abgestufter Verantwortung entworfen. Die Ergebnisse zeigen, dass die Wirtschaftseliten unter Verweis auf den zunehmenden ökonomischen Druck der nationalen und insbesondere der Weltmarktkonkurrenz gesellschaftliche Verantwortung als eine Verpflichtung überwiegend ablehnen. Die Unternehmen konstruieren vielmehr ein je spezifisches Verantwortungsprofil, das in seinem Inhalt und seinem Ausmaß keine bindende Verpflichtung mehr enthält und somit jederzeit nach den "Markterfordernissen" umgestaltet werden kann. (ICI2)

Der Beitrag widmet sich dem autobiografischen Schreiben sowie den Schreibanlässen der Wirtschaftselite der Gegenwart. Zunächst in den USA und mit einiger Zeitverzögerung auch in Deutschland erscheinen seit den 1980er Jahren eine Vielzahl von Autobiografien von Spitzenmanagern und Unternehmern, die regelmäßig hohe Auflagenzahlen erzielen. Die Frage ist, wie sich die Wirtschaftselite in diesen Selbst-Veröffentlichungen selbst kommuniziert und in einem spezifischen Kontext medialer Öffentlichkeit 'vermarktet'. Es wird gezeigt, dass sich die Analyse autobiografischer Schriften dazu eignet, die Geltungsansprüche eines Elitekollektivs zu dechiffrieren. Im Vergleich aktueller Autobiografien von Top-Managern kann gezeigt werden, dass diese eine spezifische Formensprache und spezifische Strukturelemente benutzen, die allesamt dazu geeignet sind, Elite in einem substanziellen Sinn zu entwerfen. Das eigene Leben und das eigene Lebenswerk werden über Außergewöhnlichkeit projektiert, d. h. in den Selbstthematisierungen wird sowohl das Bemühen um Distinktion und Zugehörigkeit als auch eine Art Charismatisierung ihres Erfolgs zum Ausdruck gebracht. Der (retrospektiv-teleologisch legitimierte) Berufserfolg wird nicht als leistungsverbürgte Karriere vorgestellt, sondern über charismatische Selbstbestätigung. (ICF2)

Intro -- Titel -- Inhalt -- Einleitung -- Methode: Wie studiert man Wirtschaftseliten? -- Erster Teil: Wie wird man Wirtschaftsführer? -- Kapitel 1: Zwischen Internationalisierung und Protektionismus -- Die Internationalisierung der Eliten vor dem Ersten Weltkrieg -- Der Rückzug ins Nationale nach 1914 -- Die Konsolidierung der «Alpenfestung» (1940-1980) -- Kapitel 2: Die Wirtschaft als Männerbastion -- Struktureller Ausschluss der Frauen -- Die unsichtbare Rolle der Frauen im Familienkapitalismus -- Die Wende der 1970er-Jahre -- Pionierinnen in Machtpositionen -- Kapitel 3: Die familiäre Herkunft als Schlüsselfaktor -- Übervertretung des Grossbürgertums und der bürgerlichen Mittelklassen -- Der Einfluss der Familiendynastien -- Der späte Niedergang des Familienkapitalismus -- Die professionellen Manager -- Kapitel 4: Auswahl der Führungskräfte: Bildung und Armee -- Vom Lehrling zum Doktor -- Die Disziplinen der Macht -- Ein Offiziersgrad in der Schweizer Armee - Vorteil oder Notwendigkeit? -- Zweiter Teil: Organisierte Interessen und politisches Engagement der Schweizer Wirtschaftseliten -- Kapitel 5: Das Unternehmensnetzwerk -- Unternehmensnetzwerke und die Koordination der Unternehmerinteressen -- Zunehmende Nationalisierung -- Verbindungen zwischen Banken und der Industrie -- Netzwerke und Kartelle -- Die Schweizer Grossunternehmer: Eine Gruppe, die zusammenhält -- Kapitel 6: Die Unternehmerverbände -- Die Unternehmerverbände im Zentrum der Interessenpolitik -- Die Leitungsorgane der Unternehmerverbände -- Hinter den Kulissen: Die hauptamtlichen Verbandsfunktionäre -- Drei wichtige «Unternehmerfunktionäre» -- Kapitel 7: Unternehmer in der Politik -- Milizsystem und Engagement der Unternehmer -- Vielfältige Engagements -- Rechtsanwälte mit Parlaments- und Verwaltungsratsmandaten -- Unternehmer im Abstimmungskampf.

Abstract
Since the beginning of the 1970s, democratic capitalist Western Europe as well as state-socialist Eastern Europe has faced the double challenge of the third – the electronic-digital – industrial revolution and the second globalization. This article discusses the consequences of the "great transformation" for the economic elites in both the 'West' and the 'East'. The emerging convergences have undoubtedly contributed to the internationalization of the European economic elites; the question is how strong this tendency was (and is), and whether a new type of transnational business elites more or less separated from the national context has emerged, and if it has, which theoretical concepts can be used to characterizeand analyze them.

Autobiografien sind ein traditionsreiches und auch prominentes Format öffentlicher Selbstthematisierung, Selbstdarstellung und -inszenierung. Für die soziologische Forschung sind Autobiografien ein attraktiver Gegenstand, weil wir darüber immer auch etwas über eine jeweilige Gesellschaft, ein Milieu und ihre Belange erfahren. In dem Beitrag wird autobiografisches Schreiben als Kommunikationsformat konzeptualisiert. Zugleich wird gezeigt, wie es mit der dokumentarischen Methode der Interpretation gelingen kann, solche Texte zu analysieren. Der Blick ist in der dokumentarischen Methode auf den Herstellungsprozess sozialer Wirklichkeit gerichtet, zum einen auf die Art und Weise, wie im autobiografischen Schreiben lebensgeschichtliches Material kommuniziert wird, zum anderen, wie diese Selbstthematisierungen anschlussfähig sind an das jeweilige gesellschaftliche resp. kollektive Wissen. An einem Forschungsbeispiel werden sowohl methodologische Überlegungen als auch die methodischen Schritte anwendungsbezogen erläutert. Das Forschungsbeispiel bezieht sich auf aktuelle Autobiografien der Wirtschaftselite.