En el presente artículo indagamos en algunas de las repercusiones que pudo haber tenido, en el plano religioso, la política de traslados de población decretada por Hierón I de Siracusa y que afectó a las colonias eubeas de Naxos, Catania y Leontinos. Para ello, hacemos uso de las informaciones que nos aportan las fuentes literarias, epigráficas y numismáticas, amén del registro arqueológico. A lo largo de nuestra aportación queda evidenciada la dimensión política de los cultos. ; In this paper we investigate some consequences on religion issues that followed from Hieron I's politics of population movements that affected the Euboean colonies of Naxos, Catania and Leontinos. We explore and comment the information provided by literary, epigraphical and numismatic sources, as well as by the archaeological record. The politic dimension of the cults is pointed out throughout our contribution.
Between the beginning of the XVIth century and the end of the colonial time, tens of cities founded in America by the Spanish conquerors were changed of place. The causes of these transfers were varied and could be combined: unhealthy climate, natural disasters, attacks of Indians or pirates, changes of economic axis. The analisis of this moment of acute crisis emphasizes internal contradictions of the colonial society because the decision of the transfer was not always easy to take, especially when the city had time to grow and root in its territory. Whereas the various lobbies clash to obtain their displacement or their maintenance in the place, apparent solidarity is disappearing in front of deep cleavages which cross a destabilized urban society in search of a new political legitimacy. Even the role of the king is then criticized and the polysemous concept of Fatherland starts to take a new direction for Creoles who estimate themselves injured by the representatives of the Crown. ; Entre el principio del siglo XVI y el final de la época colonial, varias decenas de ciudades fundadas en América por los conquistadores españoles se cambiaron de lugar. Las causas de estos traslados variaban y podían combinarse: clima malsano, desastres naturales, ataques de indios o piratas, cambios de eje económico. El análisis de este momento de crisis aguda valoriza las contradicciones internas de la sociedad colonial ya que la decisión de la mudanza no era siempre fácil de tomar, sobre todo cuando la ciudad había tenido tiempo de desarrollarse y de arraigarse en su territorio. Mientras que los distintos grupos de presión se enfrentaban para obtener su desplazamiento o para mantenerse en el sitio antiguo, las solidaridades de fachada se borraban ante las profundas grietas que cruzaban a una sociedad urbana desestabilizada y en búsqueda de una nueva legitimidad política. Incluso se iba a poner en tela de juicio el papel jugado por el Rey, y el concepto polisémico de Patria comenzaba a tomar un nuevo sentido para los criollos ...
La globalización ha producido un nuevo orden mundial de profundas transformaciones socio- económicas que han propiciado vertiginosos cambios sin precedentes en la historia y, que junto a la revolución de la mujer, han aglutinado nuevos desafíos para el modelo de familia y sociedad. Los divorcios entre cónyuges de distinta nacionalidad ha incrementado ostensiblemente el número de traslados internacionales de menores -con o sin sustracción-, afectando tanto a la toma de decisiones judiciales sobre la guarda y custodia, como a las evaluaciones psicológicas forenses. El objetivo de este artículo es hacer una reflexión que ayude a profundizar sobre la tarea pericial del psicólogo forense en casos de traslados o sustracción de menores internacionales; para ello es necesario conocer entre otras cuestiones el marco legislativo actual
