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Examines the relationship among current social belief systems, materialist values, & the democratic system in Spain & Argentina, drawing on (1) a 1994 Right Wing Authoritarianism questionnaire survey of 233 university students; (2) the 1993 Questionnaire of Attitudes towards Democracy (N = 869 Ss); & (3) a 1990 study using R. Inglehart's (1970) 4-item battery (N = 463 Ss). Analysis shows that young people increasingly support postmaterialist values. A demand for democratic pluralism & individualism is leading to a rejection of traditional collective values. It is concluded that these postmaterialist values tend to arise in societies that have not witnessed the historical, economic, & social progress described by Inglehart. 2 Tables, 15 References. Adapted from the source document.

Todo régimen democrático debe asegurar que la participación y la representación se constituyan en dos caras de la misma moneda. En muchas de las democracias actuales no se fomenta la participación de los ciudadanos salvo en casos específicos, como en las elecciones periódicas. Por ello es necesario fomentar la participación y la educación en valores cívicos. Finalmente, deben cobrar fuerza las propuestas que buscan la deliberación política, a fin de otorgar legitimidad a la democracia.

Fil: Gil Domínguez, Andrés. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. Cátedra Derecho Constitucional. Buenos Aires, Argentina

Las formas de participación política ciudadana han variado a lo largo de la historia democrática de la humanidad, siendo la característica esencial de la forma de participación política moderna el hecho de ser una participación indirecta y reducida básicamente a la elección de los llamados representantes del pueblo. En el Ecuador la estructura jurídico- institucional del sistema democrático vigente si bien consagra ese tipo de participación, empero, abre también las puertas a otras formas de participación política ciudadana, como la iniciativa popular para presentar proyectos de ley al Congreso, la consulta popular, la revocatoria del mandato, la participación social, las asambleas parroquiales, etc. En la dinámica real del funcionamiento del régimen democrático vigente en el Ecuador, empero, básicamente la participación política ciudadana ha quedado reducida a la simple participación electoral, deviniendo la democracia en un mero régimen electoral, un régimen con una representatividad problemática y una constitucionalidad en ciernes. Paralelamente, y al calor de las reiteradas crisis gubernamentales que viviría el país en lo últimos diez años se daría el despliegue de formas de participación política ciudadana no convencionales o extrainstitucionales. Finalmente, la configuración de nuevas formas de participación democrática en el Ecuador pasaría por un proceso que comprendería: una modificación de las formas de representación política, la democratización de la participación electoral, la ampliación de las formas de democracia participativa y la promoción de formas de autogobierno o de democracia directa. ; Magíster en Sociología y Desarrollo con mención en Ciencia Política ; Cuenca

Las formas de participación política ciudadana han variado a lo largo de la historia democrática de la humanidad, siendo la característica esencial de la forma de participación política moderna el hecho de ser una participación indirecta y reducida básicamente a la elección de los llamados representantes del pueblo. En el Ecuador la estructura jurídico- institucional del sistema democrático vigente si bien consagra ese tipo de participación, empero, abre también las puertas a otras formas de participación política ciudadana, como la iniciativa popular para presentar proyectos de ley al Congreso, la consulta popular, la revocatoria del mandato, la participación social, las asambleas parroquiales, etc. En la dinámica real del funcionamiento del régimen democrático vigente en el Ecuador, empero, básicamente la participación política ciudadana ha quedado reducida a la simple participación electoral, deviniendo la democracia en un mero régimen electoral, un régimen con una representatividad problemática y una constitucionalidad en ciernes. Paralelamente, y al calor de las reiteradas crisis gubernamentales que viviría el país en lo últimos diez años se daría el despliegue de formas de participación política ciudadana no convencionales o extrainstitucionales. Finalmente, la configuración de nuevas formas de participación democrática en el Ecuador pasaría por un proceso que comprendería: una modificación de las formas de representación política, la democratización de la participación electoral, la ampliación de las formas de democracia participativa y la promoción de formas de autogobierno o de democracia directa. ; Magíster en Sociología y Desarrollo con mención en Ciencia Política ; Cuenca

Se supone que la Pedagogía Social ayuda al hombre a lograr el desarrollo apropiado de su condición social. Entonces, una de sus partes sería el aprendizaje cívico, es decir, la reflexión sobre cómo ayudar a las personas para alcanzar la plenitud humana por su relación con este grupo más amplio en el que es posible estar bajo una ley positiva común. Este aprendizaje cívico es de gran importancia en un sistema democrático, porque en la democracia se reconoce la centralidad de la iniciativa social de las personas. El significado exacto del aprendizaje cívico ha sido un problema en nuestro primer medio siglo, y se analizan en el artículo los errores más expresivos. Luego se explica el dominio real del aprendizaje cívico, cuyas líneas principales son a) la búsqueda de la base ética de la convivencia, b) la identificación de los foros de la agrupación humana y de las formas de organizar la vida colectiva, y c) la iniciación en los métodos para participar en la vida social y política.

Muchas veces se ha dicho que los jueces no representan al pueblo y por lo tanto sus decisiones son contramayoritarias o anti-democráticas. Encuentran como fundamento en el hecho de que no son elegidos democráticamente, sino por un procedimiento técnico constitucional complejo, y en consecuencia podría pensar que sus sentencias no son democráticas. Como atenuante podría considerarse el hecho de que si bien el pueblo no interviene en las decisiones judiciales, en el proceso de designación de un magistrado participan sus representantes, comolo ha sostenido la Corte de Justicia Argentina en el caso "Rizzo", por el cual fijo la pauta donde los jueces son elegidos en forma indirecta por el pueblo. En la doctrina norteamericana existen tres propuestas centrales para resolver la dificultad mayoritaria, y una sola para disolverla.En la primera se encuentra la llamada fundacionalista de derecho por Roland Dworkin; en la segunda propuesta, desarrollada por John Hart Ely, la intitulada "interpretativistas"; la tercera y última es la que Stephen Holmes llamó la elección social, que se basa en la "estrategia del precompromiso". En cambio, existe una sola postura para disolverla que es la de Bruce Ackerman, basada en una teoría democrática dualista distinguiendo entre "política normal" y "política constitucional". Finalmente, hemos desarrollado nuestra posición que se acerca a la última postura, en el cual no resulta necesario ningún justificativo ni en la legitimidad democrática de los jueces ni en sus decisiones, pues en realidad los jueces tienen como función democrática su perfeccionamiento al incluir a las minorías insulares.

Muchas veces se ha dicho que los jueces no representan al pueblo y por lo tanto sus decisiones son contramayoritarias o anti-democráticas. Encuentran como fundamento en el hecho de que no son elegidos democráticamente, sino por un procedimiento técnico constitucional complejo, y en consecuencia podría pensar que sus sentencias no son democráticas. Como atenuante podría considerarse el hecho de que si bien el pueblo no interviene en las decisiones judiciales, en el proceso de designación de un magistrado participan sus representantes, como lo ha sostenido la Corte de Justicia Argentina en el caso "Rizzo", por el cual fijo la pauta donde los jueces son elegidos en forma indirecta por el pueblo. En la doctrina norteamericana existen tres propuestas centrales para resolver la dificultad mayoritaria, y una sola para disolverla. En la pri­mera se encuentra la llamada fundacionalista de derecho por Roland Dworkin; en la segunda propuesta, desarrollada por John Hart Ely, la intitulada "interpretativistas"; la tercera y última es la que Stephen Holmes llamó la elección social, que se basa en la "estrategia del precompromiso". En cambio, existe una sola postura para disolverla que es la de Bruce Ackerman, basada en una teoría democrática dualista distinguien­do entre "política normal" y "política constitucional". Finalmente, hemos desarrollado nuestra posición que se acerca a la última postura, en el cual no resulta necesario ningún justificativo ni en la legitimidad democrática de los jueces ni en sus decisiones, pues en realidad los jueces tienen como función democrática su perfeccionamiento al incluir a las minorías insulares.

It is necessary to determine and establish the purpose of Criminal Law as it is essential to clarify its field of action in the dialectic discussion of which are legal assets or ethical-social values that must be protected. The purpose of criminal law is both the protection of legal assets from potential threats or danger and ethical-social, axiological protection, including legal assets and general prevention confirming regulatory recognition. ; Es necesario determinar y establecer el propósito del Derecho Penal, pues éste radica en tener en claro su campo de actuación en la discusión dialéctica sobre qué bienes jurídicos o valores ético-sociales son los que tiene que proteger. El objetivo del derecho penal es tanto la protección de los bienes jurídicos ante posibles amenazas o peligro; como la protección axiológica ético-social, incluidos los bienes jurídicos y la prevención general confirmando el reconocimiento normativo.

Este trabajo es el resultado de una reflexion en torno a la problematica del conflicto y su incidencia sobre el sistema democratico en las sociedades contemporaneas y, en particular, en la Argentina de hoy. Las proposiciones que se formulan, no derivan de una investigacion empirica concreta, sino que se trata de un ejercicio teorico con el que se pretende arrojar algo de luz sobre las condiciones bajo las que se desenvuelve el proceso democratico argentino