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Der Beitrag befasst sich mit der materialistischen Kulturauffassung des Verfassers angesichts seiner Auszeichnung für sein Lebenswerk. Thema seines Beitrags ist die Kluft zwischen Sein und Sollen und die Abneigung gegen den Materialismus in der Kultur des Westens. Der Verfasser erläutert, wie er in seinen eigenen Untersuchungen, z.B. zum modernen Kapitalismus, die Aversion gegen das Konkrete überwunden hat, ohne in einen Reduktionismus zu verfallen. Alles in allem versucht der Autor in seinen wissenschaftlichen Arbeiten zu zeigen, aus welcher Substanz Kultur besteht - und die Abneigung gegen diese materielle Beschaffenheit, welche die moderne Gesellschaft auslöst. Seine Art der praktizierten Soziologie stützt sich auf die Methode der modernen Anthropologie und konzentriert sich darauf, welchen Sinn die Menschen in ihrer Arbeit, ihren Lebensumständen sehen. Diesen komplexen Zusammenhang nennt er auf kollektiver Ebene "Kultur". (ICH)

Der Begriff der "Krise" und das Erleben von Krisen hat sich seit der Mitte des 19. Jahrhunderts beträchtlich gewandelt. Der Autor zeichnete diese Entwicklung von der bürgerlichen bis zur heutigen "destruktiven Gesellschaft" nach. Die "destruktive Gesellschaft" wurde aus der "Verwandlung der Erotik des 19. Jahrhunderts in die moderne Sexualität und zum anderen aus der Verwandlung der Privatsphäre des 19. Jahrhunderts in die Intimsphäre des 20. Jahrhunderts" abgeleitet. "An die Stelle der Restriktivität früherer Zeiten sind neue Formen verstärkten psychischen Elends getreten". (BA2)