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Cover -- Titel -- Inhalt -- Vorworte -- I. Architekten der Savanne -- Savanne - die große, schöne Unbekannte / Georg Zizka, Karen Hahn und Marco Schmidt -- Die Savanne als Lebensraum für Großtiere / Bruno Streit -- Termiten - kleine Baumeister mit großer Wirkung / Arne Erpenbach -- Die Savanne heute - eine Kulturlandschaft / Marco Schmidt und Karen Hahn -- Die Erforschung der westafrikanischen Savannen und ihrer Flora / Stefan Dressler und Marco Schmidt -- II. Leben von und mit der Savanne -- Afrikanische Savannen: Wiege der Menschheit / Friedemann Schrenk und Karen Hahn -- Genutzte Vielfalt - Savannen als Supermarkt der Natur / Julia Krohmer -- Das Gold der Frauen: der Sheabaum / Karen Hahn -- Affenbrotbäume - die vielseitigen Riesen / Katharina Schumann -- Der Schatz der Savannen: vom ökonomischen Wert der Wildpflanzen / Katja Heubach -- Von Erderbsen und Perlhirse - Kulturpflanzen der Savannen / Marco Schmidt und Stefan Dressler -- Gesundheit aus der Natur - traditionelle afrikanische Medizin / Julia Krohmer -- III. Savanne, quo vadis ? -- Savanne, quo vadis? Ein Blick in die Zukunft / Julia Krohmer, Karen Hahn und Katja Heubach -- Literaturverzeichnis -- Bildnachweis -- Anschriften der Autorinnen und Autoren -- Impressum.

Aher war drei Jahre alt, als sein Onkel mit ihm im Bürgerkrieg aus dem Sudan floh. Zwei Jahre später verschwand der Onkel. Von da an war er auf sich gestellt. In seinem außergewöhnlichen Bericht schildert Aher seine weitere Flucht. Die Hilfsbereitschaft vieler Menschen, denen er unterwegs begegnete und die seine Freunde wurden. Seinen Kampf um Schulbildung. Seine Begegnung mit dem christlichen Glauben. Seine Geschichte ist ein bewegendes Zeugnis für die Menschlichkeit. Gekürzt: Aher war drei Jahre, als sein Onkel mit ihm aus dem Sudan floh. Zwei Jahre später verschwand der Onkel. Von da an war Aher auf sich gestellt. In seinem außergewöhnlichen Bericht schildert er seine weitere Flucht. Die Hilfsbereitschaft vieler Menschen. Seinen Kampf um Schulbildung. Seine Begegnung mit dem christlichen Glauben. Ein bewegendes Zeugnis für die Menschlichkeit.

Joseph Lemasolai Lekuton ist Massai und er erzählt die Geschichte seiner Kindheit als Nomadenjunge im Norden Kenias. Ganz ruhig und kaum auf Spannung zielend berichtet er vom ersten Erleben einer Löwenjagd, vom Rinderhüten und davon, wie ausgerechnet er es schaffte, zur Schule und später (auch in den USA) zur Universität zu gehen. Kaum vorstellbar für Jugendliche hierzulande ist die Tatsache, dass die Missions-Schule zwar immer am gleichen Platz, sein Dorf aber immer dort zu finden war, wo es gute Weideplätze für die Rinder gab. So lag die Schule manchmal nur wenige Kilometer, oft aber auch bis zu 60 km entfernt vom heimatlichen Dorf und der Weg dorthin war wegen wilder Tiere häufig abenteuerlich. Lekuton ist heute engagiert für die Massai und unterstützt Projekte, die Nomadenkindern eine Schul- und Berufsausbildung ermöglichen. Ein ganz ungewöhnliches Buch, einerseits liebevoll erzählend, andererseits aber so viel Wissen über die Lebensweise der Massai aufgrund eigenen Erlebens vermittelnd, dass die Entscheidung, ob Sachbuch oder Erzählung schwerfällt. Keine Vergleichstitel bekannt. Breit empfohlen.. - Liebevoll geschilderte Kindheit eines Nomadenjungen im Norden Kenias. Ab 10.

International audience ; Introduit dès le premier quart de siècle de la colonisation française et après avoir été jusqu'à présent la seule culture d'exportation et l'unique source de revenus monétaires pour la masse rurale, la culture du coton traverse actuellement une période trouble, qui laisse planer des incertitudes sur son avenir. Après une croissance tendancielle de la production et une grave crise au milieu des années 1980 ayant pour conséquences fâcheuses la fermeture de plusieurs usines d'égrenage jugées peu rentables et l'abandon de nombreuses zones de production, on assiste, dans les années 90, à une augmentation spectaculaire de la production cotonnière à la faveur de la dévaluation du franc CFA. Mais cette euphorie fut de courte durée. Aujourd'hui, la cotonculture connaît une déprise au profit d'autres cultures plus spéculatives, en particulier l'arachide (Magrin, 2000). Néanmoins, les motivations des producteurs et les niveaux de production varient d'un espace à un autre. Dans certains vieux bassins cotonniers, l'emprise spatiale du coton s'amenuise peu à peu quand ce dernier n'est pas totalement abandonné. Dans d'autres, cette culture marque encore fortement les paysages, en raison de l'intérêt ancien des populations pour cette spéculation, ainsi que des avantages socio-économiques qui y sont attachés. Notre démarche est fondée sur l'exploitation d'enquêtes en milieu paysan et sur l'analyse de la cartographie. Elle vise à étudier les dynamiques spatiales de la culture cotonnière et à analyser les perspectives cotonnières dans les systèmes de production agricoles. (Résumé d'auteur)