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'Die Revolution in Sansibar 1964 stellt für die Geschichte des Landes einen tiefen Einschnitt dar, weil sie nicht nur den vollkommenen Umsturz der politischen Verhältnisse, sondern auch den Tod und die Vertreibung tausender Einwohner Sansibars mit sich brachte und, damit einhergehend, tief greifende religiöse, ökonomische, soziale und kulturelle Verwerfungen. Diese Umwälzungen beeinflussen die Entwicklung Sansibars bis heute und werden in zahlreichen akademischen, journalistischen und literarischen Publikationen diskutiert und interpretiert. Trotz dieser Thematisierung ist die 'Klärung' der Erinnerungen der Revolution in Sansibar bisher nicht gelungen: Widerstreitende 'memories of revolution' blockieren bis heute die Herausbildung eines historischen Konsenses im kollektiven Gedächtnis Sansibars.' (Autorenreferat)

Der Aufsatz untersucht, inwieweit die Etikettierung der Französischen Revolution als bürgerliche Revolution, über die sich Marxisten wie Liberale einig zu sein scheinen, historisch zu rechtfertigen ist. Die sozialen Träger dieser Revolution waren in erster Linie Bauern und Sansculotten, ihr Gewinner im Sinne der Erringung des Staatsführungsmonopols war die Bourgeoisie. "Es müßte - aus der Perspektive des Wissenschaftlers - sehr verwundern, wenn sich bei einer differenzierten Betrachtung und Untersuchung der sozialen Geschichte der Französischen Revolution jenes simple Etikett 'bürgerliche Revolution' für sie weiterhin verwenden ließe, das bislang beide skizzierten Interpretationsschulen gebrauchen. Freilich ist dieses Etikett von beträchtlicher didaktischer 'Griffigkeit', die Formel 'bürgerliche Revolution' bringt einen unerhört komplexen, viele Entwicklungstendenzen in sich bergenden historischen Prozeß auf einen jedermann sofort einsichtigen - wenn auch zu einfachen - Nenner." (MH2)