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En zone agropastorale d'Afrique de l'Ouest, certains producteurs ont des objectifs d'intensification de leurs systèmes de production. Les méthodes de recherche action en partenariat (RAP) peuvent accompagner ces dynamiques, notamment en mobilisant des outils de modélisation. L'objectif de cet article a été d'analyser l'intérêt de l'utilisation d'un modèle de simulation à l'échelle de l'exploitation dans le cadre d'une RAP visant à coconcevoir des innovations agropastorales. L'étude a été réalisée dans les villages de Koumbia et de Kourouma situés dans l'ouest du Burkina Faso. Cet article analyse les résultats obtenus sur sept exploitations ayant un projet de développement d'une activité d'embouche bovine. Des simulations de ce projet ont été réalisées avec un modèle d'exploitation et comparées à un scénario de référence correspondant aux pratiques mises en oeuvre l'année précédent sa mise en place. En parallèle, l'équipe technique du projet a apporté un appui matériel aux producteurs pour leur permettre d'améliorer l'alimentation des boeufs d'embouche en vraie grandeur par le biais de l'introduction de culture fourragère dans l'assolement et de l'amélioration de la capacité de stockage fourrager. Des enquêtes et suivis ont été effectués pour recueillir les points de vue des producteurs sur l'intérêt du modèle et analyser leur adoption des techniques proposées. Les producteurs les plus intéressés par l'usage du modèle ont été ceux en manque d'expérience. Ils ont pu évaluer, à travers la modélisation, les effets escomptés de l'embouche bovine sur le revenu de l'exploitation, le bilan céréalier et le bilan minéral des cultures. Les suivis menés après la phase d'expérimentation ont montré que les producteurs avaient poursuivi les activités simulées par le modèle puis testées sur le terrain. Cette étude montre l'intérêt du couplage de la modélisation aux expérimentations de terrain afin de faciliter l'adoption de techniques innovantes par les acteurs.

Cet article présente les principales mesures agri-environnementales décidées dans le cadre du plan d'accompagnement de la réforme de la politique agricole commune (PAC) de 1992. En s'appuyant sur les données du Réseau d'information comptable agricole (RICA) de 1995, il caractérise les exploitations bénéficiaires de ce dispositif et analyse le poids de ces aides dans la formation du revenu des exploitations. Près de 17% des exploitations agricoles "professionnelles" bénéficient d'aides agri-environnementales, où elles représentent près de 15% du montant total des aides directes perçues. Les exploitations contractantes ont un résultat net (106 500 francs) inférieur à celui des autres unités (156 400 francs) mais des superficies plus importantes (67 ha dont la moitié de surface toujours en herbe). Elles sont localisées principalement dans les régions d'élevage extensif, 70% d'entre elles appartenant à cinq régions (Auvergne, Bourgogne, Limousin, Midi-Pyrénées et Rhône-Alpes).

Dans leur livre The Exploit. A Theory of Networks , Alexander Galloway et Eugene Thacker montrent en quoi les protocoles consistent un nouveau paradigme de contrôle et d'exploitation à l'âge de la biopolitique. Pour contrer les effets d'homogénéisation et de soumission induits par cette nouvelle forme de pouvoir, ils invitent à développer des interventions relevant de « l'exploit » : exploiter les failles des protocoles pour y insérer des virus ou pour y cultiver des formes de non-existence déjouant les dispositifs qui permettent aux réseaux de nous exploiter. Alicia Amilec présente leur cadre de pensée, en explicite les enjeux et en tire des raisons de préférer les perspectives de liberté aux lamentations sur les déconvenues d'Internet.

Cet article cherche à montrer que la théorie marxienne de l'exploitation capitaliste repose sur deux prémisses relativement indépendantes, une théorie de la valeur et une théorie de la domination, et qu'il est possible et fructueux de s'attacher à cette seconde prémisse pour aborder la question de l'exploitation dans Le Capital . La première partie explique pourquoi la conception marxienne de l'exploitation capitaliste est relativement indépendante de la théorie de la valeur. La deuxième partie distingue les différentes formes de domination qui interviennent dans le mécanisme de l'exploitation capitaliste. La troisième partie considère une objection : les formes spécifiquement capitalistes de la domination sont des dominations impersonnelles fondées en dernière instance dans l'exigence de valorisation de la valeur. La conclusion met en lumière ce qui semble constituer l'intérêt durable de l'analyse marxienne du rapport entre domination et exploitation capitaliste, à savoir d'une part un programme de recherche sur les transformations des formes d'exploitation, et d'autre part un programme de recherche sur la place des rapports de pouvoir dans les phénomènes économiques. JEL : B4

La thèse défendue dans ce qui suit est que le salaire n'est pas le prix d'une marchandise (bien ou service) s'établissant sur un marché ; il est le paiement par lequel des individus, ne pouvant être producteurs de marchandises, acceptent de travailler au sein d'une entreprise sous le contrôle et pour le compte d'un entrepreneur. La différence entre le statut de salarié et celui de l'individu marchand est à la source d'une exploitation inhérente à la relation salariale (exploitation identifiée par Marc Fleurbaey comme étant la M-exploitation ). JEL : A 10, B 20, J 30

Le papier s'interroge sur les origines de la théorie de l'exploitation de Marx et insiste sur le rôle de Quesnay et de Turgot. L'approche marxiste de l'exploitation doit également à Smith et Ricardo, mais en s'appuyant trop sur Ricardo et sur une mesure en temps de travail de la valeur, Marx rend la mesure empirique de l'exploitation impossible. Il est mis en avant une mesure en prix, dérivée de la théorie du surplus de Quesnay et conservant l'idée que le travail est l'origine de la valeur. La comptabilité nationale doit être la base de l'analyse et il est nécessaire de prendre en compte le rôle de l'État. Codes JEL : B14, B51

Les femmes mariées restent gouvernées par les hommes qui en attendent un travail domestique ménager, culturel, social, et sexuel. La famille reste oppressive pour les femmes. Patriarcat et capitalisme sont deux systèmes d'oppression distincts. Partout, et pas seulement dans le capitalisme, le travail ménager est fait par les femmes gratuitement et obligatoirement, parfois par des domestiques qu'il faut tout de même contrôler. La hiérarchie entre les hommes et les femmes reste admise, car elle est héritée du passé. Les femmes continuent de s'autosacrifier quand il faut partager au sein de la famille.