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Reality-TV-Formate wie "Big Brother", "Germany's next Topmodel" und "Bauer sucht Frau" stehen im Verdacht, die Menschenwürde zu verletzen. Ob dieses schwerwiegende Urteil berechtigterweise getroffen werden kann, lässt sich jedoch nur feststellen, wenn der kontrovers diskutierte Begriff der Menschenwürde geklärt ist. Einer Analyse des Diskurses um den Würdebegriff folgen der Vorschlag, zwei grundlegende Bedeutungen von Würde, die der "Menschenwürde" und die der "Person-Würde", voneinander zu differenzieren sowie die Anwendung dieser auf Reality TV-Formate. Dr. Carmen Krämer ist Philosophin, arbeitet als wissenschaftliche Mitarbeiterin und Dozentin an der RWTH Aachen und hat zahlreiche Erfahrungen als Journalistin bei verschiedenen Medien gesammelt.

Der kommunikationswissenschaftliche Beitrag zur Rolle der Medien im Themenbereich der Inneren Sicherheit befasst sich mit dem breit gefächerten Fernsehformat des Reality-TV. Die verbindende Anmutung des Reality-TV ist, dass hier etwas gezeigt wird, das (1) wirklich stattgefunden hat, das (2) genauso stattgefunden hat und das (3) den gezeigten Personen tatsächlich passiert ist. Im ersten Schritt wird nun zunächst der Frage nachgegangen, wie viel Realität im Reality-TV steckt. Dabei werden die drei Komponenten Wirklichkeitsbezug, Darsteller und Darstellungsstil erörtert. Der zweite Schritt beschreibt sodann in einem zeitlichen Rückblick die Vorläufer des Reality-TV, die auf den Beginn des 20. Jahrhunderts datiert werden. Der dritte Schritt widmet sich schließlich den Besonderheiten des untersuchten Fernsehformats, dazu gehören: (1) Reality-TV ist Videoproduktion, (2) Reality-TV ist perfek unperfekt, (3) Produktion des Alltags als endlose Geschichte, (4) Kamera als korporierter Akteur, (5) Nahwelt-TV des Unspektakulären, Alltäglichen sowie (6) das Dauerthema Moral. Der vierte Schritt weist abschließend auf die gesellschaftliche Funktion des Reality-TV hin. Demnach erbringt dieses Fernsehformat für nicht wenige Gesellschaftsmitglieder zunehmend (auch moralische) Orientierungshilfen bei fast allen Problemen der Lebensführung und der Lebensdeutung - Leistungen also, die bislang vor allem von historisch gewachsenen Institutionen wie der Religion, der Pädagogik, der Rechtsprechung, der Medizin, der Politik usw. fast exklusiv verwaltet und angeboten werden. (ICG2)

1 Einleitung -- 2 Reality-TV — Das Genre -- 2.1 Zum Problem einer terminologischen Präzisierung -- 2.2 Die programmgeschichtliche Entwicklung -- 2.3 Redakteure und Moderatoren deutscher Reality-TV-Sendungen -- 2.4 Reality-TV als Ware oder die Macht der Einschaltquote -- 3 Zur Darstellung von "Realität" im Fernsehen -- 3.1 Konstruktion von Realität -- 3.2 Medienrealität -- 4 Fernsehen und Emotionen -- 4.1 Die Psychologie der Emotionen -- 4.2 Emotion als mediales Gestaltungsmittel -- 4.3 Eskapismus versus Realitätsorientierung -- 5 Charakteristische Merkmale des Genres -- 5.1 Personalisierung — die Faszination des Intimen -- 5.2 Die Darstellung von Gewalt -- 5.3 Stereotypisierung — Zur Reduktion von Komplexität durch die Darstellung stereotyper Handlungsmuster -- 6 Inhaltsanalyse -- 6.1 Erkenntnisziele und Methodik der Analyse -- 6.2 Definition des Samples -- 6.3 Pretest und Datenauswertung -- 7 Darstellung und Interpretation der Ergebnisse -- 7.1 Analyse der Moderationsbeiträge -- 7.2 Analyse der Filmbeiträge -- 8 Die Rezipienten -- 8.1 Die Einschätzung des Publikums durch die Produzenten -- 8.2 Die tatsächlichen Zuschauer -- 9 Resümee und Ausblick -- 9.1 Die Dynamik transaktionaler Wirkungsprozesse -- 9.2 Reality-TV — Der Weg zum Erlebnisfernsehen? -- 10 Schlußwort -- Anhang 1: Halbstrukturierter Interview-Leitfaden -- Anhang 2: Codierung und Kategoriensystem.

Considers how qualitative youth research findings are best conveyed to clients, in this age of "Big Brother" and the like. Points out that, because children are so familiar with electronic media and aware of consumer brands, it makes sense if market research on them is carried out in environments which are familiar to them and with their active participation, in effect leaving the cameras with the participants. Argues that PowerPoint presentations and the resulting video footage are not the best way to achieve effective communication, because there is so much information for the client to go through, or else valuable data may be left out. Suggests that, instead, short films are a powerful tool to communicate cultural differences and customer typologies, because this type of information is difficult to categorise in hard data, and the debrief experience is also improved. Outlines how this approach works: all the research process is filmed, not just segments, various cameras are used including small and unobtrusive ones, and since children nowadays are used to being filmed, they can be left to use the simpler cameras themselves.