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erschienen am 22. Januar 2024 als weitere meiner wöchentlichen „Montagsanalysen“ auf NIUS (siehe https://www.nius.de/Analyse/die-politik-verschleppt-probleme-zivilreligioese-proteste-gegen-rechts-aendern-gar-nichts/525f0f49-653c-47c3-83b7-93799b8aaa83) Da nimmt der Bundeskanzler an einer "Demonstration gegen rechts" teil. Da gehen Regierungsmitglieder und Prominente gern zu solchen Kundgebungen. Da berichten Journalisten stolz, quer übers Land hätten das Hunderttausende getan. Schön so – oder jedenfalls beruhigend, wie wenn gegen Antisemitismus...Weiterlesen Weiterlesen

Die Pythaïs-Prozession ist ein athenisches Fest mit einigen Besonderheiten: Im Gegensatz zu den meisten anderen griechischen Prozessionen fand sie nicht periodisch statt, sondern wurde in unregelmäßigen Abständen und insgesamt betrachtet auch relativ selten durchgeführt. Dennoch besaß sie eine große politische Bedeutung, da sie die Führungsposition Athens und die Verbindung zwischen Athen und dem panhellenischen Heiligtum in Delphi hervorheben sollte. In diesem Band werden sämtliche zur Verfügung stehenden epigraphischen, literarischen und archäologischen Quellen zusammengeführt und neu ausgewertet, insbesondere das außergewöhnlich reiche Inschriftenmaterial aus der hellenistischen Epoche und der römischen Kaiserzeit, das hier erstmals in kompletter Übersetzung vorgelegt wird. Neben der Analyse und dem Vergleich der sich verändernden Teilnehmergruppen insbesondere in der hellenistischen Zeit steht die Rekonstruktion des für eine Prozession ungewöhnlich langen Weges von Athen nach Delphi im Mittelpunkt. Damit bietet der Band eine umfassende Rekonstruktion des Pythaïs-Rituals von der klassischen Epoche bis in die römische Kaiserzeit.

Die Pythaïs-Prozession ist ein athenisches Fest mit einigen Besonderheiten: Im Gegensatz zu den meisten anderen griechischen Prozessionen fand sie nicht periodisch statt, sondern wurde in unregelmäßigen Abständen und insgesamt betrachtet auch relativ selten durchgeführt. Dennoch besaß sie eine große politische Bedeutung, da sie die Führungsposition Athens und die Verbindung zwischen Athen und dem panhellenischen Heiligtum in Delphi hervorheben sollte. In diesem Band werden sämtliche zur Verfügung stehenden epigraphischen, literarischen und archäologischen Quellen zusammengeführt und neu ausgewertet, insbesondere das außergewöhnlich reiche Inschriftenmaterial aus der hellenistischen Epoche und der römischen Kaiserzeit, das hier erstmals in kompletter Übersetzung vorgelegt wird. Neben der Analyse und dem Vergleich der sich verändernden Teilnehmergruppen insbesondere in der hellenistischen Zeit steht die Rekonstruktion des für eine Prozession ungewöhnlich langen Weges von Athen nach Delphi im Mittelpunkt. Damit bietet der Band eine umfassende Rekonstruktion des Pythaïs-Rituals von der klassischen Epoche bis in die römische Kaiserzeit.

Cover -- Titel -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Ruth Conrad (im Namen der Herausgeber): "Religiöse Grundierung säkularer Prozessionen" - eine contradictio in adiecto? Umzüge, Einzüge, Aufmärsche und die Frage nach der Religion. Eine Einleitung -- Sektion I: Antike/Alte Kirche -- Volker Henning Drecoll: Der Einzug Konstantins in Rom 312 n. Chr -- Mischa Meier: Der 'Triumph Belisars' 534 n. Chr. -- Steffen Diefenbach: Zur Dynamik kaiserlicher Siegesrituale in der Spätantike. Konstantinopel und Rom im Vergleich -- Robert Kirstein: Spektakuläre Fiktionen. Ovids Triumphdarstellungen in Amores 1.2 und Tristien 4.2 -- Sektion II: Spätmittelalter/Frühe Neuzeit -- Sabine Reichert: Die spätmittelalterliche Reginen-Prozession in Osnabrück. Religiöse Festkultur als Erinnerungsträger -- Thomas Weller: Ordnung in Bewegung. Zur politisch-sozialen Funktion von Prozessionen in der frühneuzeitlichen Stadt -- Marian Füssel: Adventus, Umritt und Cortège. Prozessionen im gelehrten Milieu der Frühen Neuzeit -- Sektion III: 19. und erste Hälfte des 20. Jahrhundert -- Hans-Ulrich Thamer: Symbolische Politik durch Umzüge und Paraden im Zeitalter der Französischen Revolution -- Lena Krull: Reformation, Revolution, Prozession. Geschichtsbezug in katholischen Prozessionen in Westfalen nach 1850 -- Manfred Hettling: "Ehrenvoll zu Grabe getragen". Bewegung und Entritualisierung im Gefallenengedenken in Deutschland -- Matthias Warstat: Bewegung als Theater. Umzüge und Aufmärsche der Arbeiterbewegung in der Weimarer Republik -- Thomas Rohkrämer: Bewegung und Ordnung. Aufmärsche im Nationalsozialismus -- Sektion IV: Gegenwart -- Dominik Burkard: Säkulare oder religiöse Form städtischer Selbstvergewisserung? Überlegungen zu den sakral-liturgischen Ursprüngen und Anleihen der "Kinderzeche" von Dinkelsbühl.

Prozessionen, Umzüge und zahlreiche ähnliche Veranstaltungen im öffentlichen Raum weisen religiöse ebenso wie politische Aspekte auf und können die Werte einer Gruppe verdeutlichen oder auch Mittel darstellen, mit denen sie ihre Geschichts- und Ordnungsvorstellungen hegemonial vor Augen führen. Es sind Inszenierungen, die dazu dienen, ein Thema auf räumlich-anschauliche und nicht primär auf diskursive Weise zu verhandeln. In vor-konstitutionellen Herrschaftsverhältnissen sind sie Herrschaftsinstrumente erster Ordnung. Auch wenn sie sich in der Folge oft zum Brauchtum verstetigen, entstehen sie aus einer Auseinandersetzung mit umstrittenen Fragen ihrer Zeit. Die Beiträge des Bandes schlagen einen Bogen vom Mittelalter bis in die Gegenwart und von Europa bis nach Asien. - und von Europa bis nach Asien.

Hier vorliegende Dissertation thematisiert Städtische Prozessionen, die als öffentliche Rituale im Schnittpunkt der religiösen und politischen Sphären lagen. Hier stellt sich die Frage, ob man die Deutungsmuster solcher Festzüge auch in anderen Kulturkreisen feststellen kann oder diese Bestandteile der religiösen Prozession europäische Merkmale sind. Konkrete Forschungsgegenstände sind die Straßburger Umzüge im 14. und 15. Jahrhundert sowie die zwei Umzüge aus Japan im 14. und 16. Jahrhundert. Trotz der unterschiedlichen Ausdrucksformen der drei Beispiele als politische Inszenierung sind nicht nur die einzelnen Elemente der Feste, sondern auch ihr besonderer Charakter, nämlich die Koexistenz von Flexibilität und Inflexibilität, vergleichbar. Diese Merkmale waren nicht unbedingt das substanzielle Attribut eines Umzugs, sondern wurden von den jeweiligen politischen und sozialen Situationen beeinflusst, die für die Erhöhung des Wertes der Umzüge in der realen Politik nötig waren.