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Nothelle-Wildfeuer, U.: Schwierigkeiten heute mit der Rede vom Menschenbild. - S. 3-6

In diesem Beitrag wird eine logisch-semantische Analyse der politischen Bedeutungen des Solidaritätsbegriffs vorgenommen. Anknüpfungspunkt ist das Godesberger Programm der SPD, das ein Bekenntnis zu Solidarität als Grundwert enthält; der Verfasser prüft die Frage, ob Solidarität ein Grundanliegen oder nur ein mittelbares, abgeleitetes Moment politischer Praxis ist. Es wird gezeigt, daß der Inhalt dieses Begriffs relativ unklar ist und deshalb sprachlogische Grundlegungen erforderlich sind. Die verschiedenen Bedeutungen werden diskutiert. Die positive, inhaltliche Bestimmung aus der Sicht des Autors besteht in der Gleichsetzung mit dem Begriff Gemeinschaft, der definiert wird als "Grundanliegen, das die Bindung von Menschen aneinander um ihrer selbst willen hochschätzt; die Verwirklichung dieses Grundanliegens wird als unmittelbare Bereicherung der Kultur der Gesellschaft erstrebt". (HA)

Gegenstand dieses Beitrages sind die Ergebnisse einer Untersuchung sozio-politischer Grundwerte von Abiturienten, operationalisiert als Stellungnahmen zu symbolischen Desideraten relativ hohen Allgemeinheitsgrades. Der Untersuchungsansatz entspricht seinem generellen Typ nach mithin dem Verfahren von Rokeach, ist aber weit mehr als dieses auf die Erfassung von 'Wertstrukturen' angelegt. - Die in diesem Beitrag dargestellten Befunde entstammen einer Befragung baden-württembergischer Abiturienten, die im Februar 1976 von der Projektgruppe Hochschulsozialisation des Zentrum I Bildungsforschung der Universität Konstanz durchgeführt wurde. Zugrunde liegt eine Klumpenstichprobe, die an 22 Schulen 48 Klassen der vier zahlenmäßig stärksten Gymnasialtypen umfaßt. - Die Befunde belegen den Zusammenhang zwischen sozio-politischen Werten und politischem Standort. Die konkurrierenden Vertretungsansprüche, die hier sichtbar werden, stellen einen Typ von Wertkonflikt dar, den die empirische Wertforschung bislang vernachlässigt hat. Dabei herrscht offenbar gerade im politischen Bereich dieser Konflikttyp vor: Umstritten ist weniger, was wünschbar ist, als vielmehr, wer das Wünschbare besser vertritt und fördert. (AR2)

Der Verfasser stellt in seinem Beitrag die Entwicklung der Verfassungskultur und des Rechtsverständnisses in Österreich dar. Vor allem die Ursachen der Verfassungskontinuität und - ruhe werden beschrieben - politischer Konsens und Normativität, auch hinsichtlich der Nachteile und Gefahren, die der Autor vorrangig in einer möglichen Lethargie und Substanzlosigkeit des Konsens sieht. Andererseits ist das 'Konsensklima' auch in Österreich in zunehmendem Maße 'atmosphärischen Störungen' ausgesetzt - so der Autor über den wachsenden Einfluß alternativer Bewegungen. In der zukünftigen Verfassungsentwicklung und -diskussion müsse daher sowohl die Kontinuität gewahrt bleiben als auch das Wertbedürfnis neuer gesellschaftlicher Gruppierungen berücksichtigt werden. (KS)