Salvador EspinozaOmar d`LeónFederico Alvarado Zuniga (1980)William Chávez MuñozDOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v18i57.800Cultura de Paz • Año XVIII • N° 57 • Mayo - Agosto 2012 P / 29-32
Augusto SilvaRosa Carlota TünnermannBrenda SantosAlberty Reyes MendozaDOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v17i54.761 Cultura de Paz Año 17 No 54 27-30
Busco, por meio de outros suportes, como as imagens de minha arte, expressar princípios da cultura Adamnã Karipuna e, simultaneamente, problematizar a escrita como suporte hegemônico de saber
Estancias ; La pintura mural ocupa un lugar relevante como expresión artística y medio de comunicación visual, dentro de las manifestaciones plásticas de los grupos mayas. La mayoría de las construcciones arquitectónicas estuvieron pintadas en su exterior y los muros del interior de los cuartos fueron cubiertos por imágenes, sin embargo, son pocos los ejemplos que se han conservado. No obstante, la iconografía de las escenas que aún perduran en diversos espacios arquitectónicos, debido a que pertenecen a diferentes periodos cronológicos, permite conocer entre otros aspectos, la cosmovisión y hechos políticos que sucedieron durante el desarrollo de estos grupos en la época prehispánica. Por lo anterior, la pintura mural es un valioso documento del arte maya que muestra parte de la historia de esta cultura ; As an artistic expression and a means of visual communication, mural painting occupies a relevant place alongside other artistic manifestations of the maya. The exterior walls of most of their structures were painted and the interior of rooms was covered by images, nonetheless, few examples have survived. Even so, given that they belong to different chronological periods, the iconography of known painted scenes allows us to better understand other aspects of Maya culture, worldviews and political issues that took place in prehispanic times. Reason why, mural painting should be understood as a valuable document that reflects this cultures history
Estancias ; La pintura mural ocupa un lugar relevante como expresión artística y medio de comunicación visual, dentro de las manifestaciones plásticas de los grupos mayas. La mayoría de las construcciones arquitectónicas estuvieron pintadas en su exterior y los muros del interior de los cuartos fueron cubiertos por imágenes, sin embargo, son pocos los ejemplos que se han conservado. No obstante, la iconografía de las escenas que aún perduran en diversos espacios arquitectónicos, debido a que pertenecen a diferentes periodos cronológicos, permite conocer entre otros aspectos, la cosmovisión y hechos políticos que sucedieron durante el desarrollo de estos grupos en la época prehispánica. Por lo anterior, la pintura mural es un valioso documento del arte maya que muestra parte de la historia de esta cultura ; As an artistic expression and a means of visual communication, mural painting occupies a relevant place alongside other artistic manifestations of the maya. The exterior walls of most of their structures were painted and the interior of rooms was covered by images, nonetheless, few examples have survived. Even so, given that they belong to different chronological periods, the iconography of known painted scenes allows us to better understand other aspects of Maya culture, worldviews and political issues that took place in prehispanic times. Reason why, mural painting should be understood as a valuable document that reflects this cultures history
El pintor se especializa en la técnica oleo sobre tela. Desde corta edad incursionó en la pintura primitivista gracias a la influencia artística del sacerdote trapense Ernesto Cardenal. Un hecho que marcaría su obra, ha sido que Carlos tuvo un accidente ocular y desde entonces su perspectiva de la vida se reflejan de una manera especial en su arte, utilizando árboles talados a mitad o no representando el árbol en su totalidad dentro del lienzo.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i64.1881Cultura de Paz Vol.20 Num.64 2015: 44
Premiación del Concurso de Murales dedicado a los Objetivos de Desarrollo del Milenio. - Gertrudis Guerrero - Liliana Neret DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i60.1174 Cultura de Paz • Año XIX • N° 60 • Mayo - Agosto 2013
Olga Maradiaga Bygocha d´Amalia María Reneé Pérez Rafael Castellón. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v18i58.1044 Cultura de Paz • Año XVIII • N° 58 • Septiembre - Diciembre 2012
Lucía MartínezTito ChamorroSuyen TorresEdgar PasquierDOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v18i59.1054Cultura de Paz • Año XVIII • N° 59 • Enero - Abril 2012