Suchergebnisse

Histories of Afghanistan, Pakistan, and the North-West Frontier summarize the borderland events of 1947 and the next years as concerned with several enduring issues. The nation-states of Afghanistan and Pakistan became rivals. Each projected different, contested claims to sovereignty over border territories and populations. The Afghan government, especially Sardar Muhammad Daud, used the Pakhtunistan issue to consolidate an Afghan national identity, attract borderland Pashtuns, and extract advantages from an economically weak, politically vulnerable Pakistan. Within the tribal agencies, the government of Pakistan at first withdrew regular military units from forward bases, nominally to exhibit nation-building unity in a new country for Muslims.1In both countries, economic development and political integration were policy goals intended to build human capital and legitimate the nation-state, but also to maintain established internal hierarchies of authority and power.2By 1955 despite such efforts, borderland residents continued to negotiate relationships with state officials now recruiting signatures on documents of national loyalty.3

В 1947 г. в результате национально-освободительного движения в Британской Индии возникли два суверенных государства – Индия и Пакистан. Сторонникам единой Индии пришлось согласиться на раздел бывшей колонии на основе принципа религиозного коммунализма. Провинции с преимущественно индусским населением вошли в доминион Индийский Союз (с 1950 г. – Республика Индия), а с преимущественно мусульманским населением – в Пакистан. Серьезные противоречия сложились у Пакистана с Афганистаном, чему были причины, лежавшие в историческом прошлом региона. Камнем преткновения здесь стала Северо-Западная пограничная провинция (СЗПП), которая при разделе бывшей британской колонии вошла в состав Пакистана. Провинция состоит из административных округов и полосы «свободных пуштунских племён». Эти территории были присоединены к Британской Индии в 1893 году по Соглашению между Британской Империей и афганским эмиром Хабибуллой Ханом. Граница между Британской Индией и Афганистаном была установлена вдоль т.н.«Линии Дюранда». После Первой мировой войны в Британской Индии возникло Национальное движение за деколонизацию. В СЗПП в то же время была создана организация «Божьи слуги» (по пуштунски «Худаи хидматгаран»), которая была частью Индийского национального конгресса (ИНК), британские власти называли их «краснорубашечниками». Партией, боровшейся за создание государства индийских мусульман, была Всеиндийская мусульманская лига. Во время деколонизации Индии борьба за федеративную Индию в СЗПП не имела успеха и провинциальное правительство возглавил лидер провинциальной организации Лиги Хан Абдул Кайюм Хан. После этого когрессисты начали борьбу за «Свободный Пуштунистан». Правящие круги Афганистана, желая получить выход к Аравийскому морю, поддержали эту борьбу, но территории восточных пуштунов вошли в состав Пакистана. После этого руководитель пуштунских националистов Хан Абдул Гаффар Хан начал борьбу за объединение всех пуштунских территорий в Пакистане в единую провинцию. Но эта борьба была уже не борьбой сепаратистов. После создания Пакистана афганские правящие круги заявили о непризнании «Линии Дюранда» как границы между Афганистаном и Пакистаном. Афганские власти стали поддерживать движение «За Свободный Пуштунистан» в полосе «свободных пуштунских племён» на территории Пакистана, которую возглавил один из авторитетных руководителей людей племён Факир из Ипи, с середины 30-х гг. боровшийся на территории племён против британского колониализма. Этот факт стал причиной глубоких противоречий между этими двумя странами. Реальной причиной афганского непризнания границы по «Линии Дюранда» было их стремление выйти к Аравийскому морю. ; In 1947 as the result of national liberation movement in the British India were created two independent states – India and Pakistan. Supporters of the United India had been agreed for partition of the former colony on the principle of the religious communalism. Provinces with mainly hindus population entered the Dominion Indian Union (from 1950 – The Republic of India) and with mainly muslim population entered Pakistan. Serious contradiction had been arisen between Pakistan and Afghanistan and the reasons of them were in the historical past. The main reason of the contradictions was North West Frontier province (NWFP) which entered Pakistan during the partition of India. It includes administered regions and the Belt of Free tribes. These territories had been entered the British India in 1893 with the Agreement between British Empire and Afghan emir Habibullah Khan. The frontier between British India and Afghanistan was created along «the Durand Line». After the First World War in the British India had been created the National Movement for decolonization. In the NWFP at this time was created the organization «Gods servants» (in Pakhtu – «Khudai Khidmatgaran»), which was a part of the Indian National Congress (INC). The party whish struggled for the state of Indian muslims was The All Indian Muslim League. The British Powers called them «Red Shirts». During the decolonization of India the struggle for federal India had not success in NWFP and the Provincial Government formed the leader of provincial League Khan Abdul Kayum Khan. Congressists of the NWFP had began the struggle for «Free Pakhtunistan». The ruling circles of Afghanistan who wanted to have the way to the Arab Sea supported this struggle but the territories of east pakhtoons were entered the Pakistan. After this the leader of pakhtoon nationalists Khan Abdul Ghaffar Khan had began the struggle for unification of all pakhtoon territories in Pakistan into united province. It was already not separatist struggle. But after the foundation of Pakistan Afghanistan ruling circles stated that now east pakhtoon territories had not be belonged Pakistan. Afghan parliament stated about unacknoledgement of «the Durand Line» as the border between Afghanistan and Pakistan. Afghan powers begun to support movement for "the Free Pakhtunistan in the belt of free pakhtoon tribes at the territory of Pakistan. The leader of this movement was one of the most prestige leaders of tribesmen Fakir from Ipi who from 1930 was fighting against the British colonialism at the Belt of tribes. This fact was the reason of deep contradictions between these countries. The real reason of Afghan unacknoledgment of «the Durand Line» was their aspiration to have the way to Arab Sea.