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Résumé La Ligue du Nord est un parti politique italien qui milite pour l'indépendance de l'Italie septentrionale, rebaptisée Padanie. Pour légitimer cette revendication et combler le vide identitaire de son projet, les idéologues léguistes se sont engagés dans une grande opération d'invention de la « culture padane ». Parmi les nombreuses ressources mobilisées dans ce processus, l'art a une place importante. Les œuvres d'art peuvent en effet se révéler un support particulièrement performant : elles rendent visible, sonore, palpable la « padanité » et par là-même la font exister. Cet article s'attache à comprendre comment la Ligue du Nord instrumentalise l'art pour atteindre son projet politique, et tente également, à travers l'analyse de leurs trajectoires et de leurs œuvres, de saisir qui sont les artistes qui adhèrent à l'indépendantisme. Fournissant une appartenance valorisante à des artistes "provinciaux" en quête d'une réparation symbolique, la Ligue les transforme en militants fidèles et en constructeurs de padanité infatigables.

RésumésRevendiquant depuis 1995 l'indépendance de l'Italie septentrionale, rebaptisée Padanie, le parti italien de la Ligue du Nord s'est employé à réécrire l'histoire nationale : non seulement parce qu'il produit un récit nettement séparé pour le Nord et pour le Sud, mais aussi parce qu'il tire les conséquences politiques d'une histoire ainsi construite. S'il affirme que, au XIXesiècle, l'unité nationale n'a pas été le fruit de la volonté populaire, c'est pour démontrer qu'aujourd'hui l'Italie n'a pas de raisons d'être. Outil déconstructionniste concernant l'Italie, l'histoire devient, à propos de la Padanie, un instrument structurant. Il s'agit de souligner l'ancienneté de la communauté padane et d'affirmer sa différence structurelle avec le sud du pays. Dans un tel contexte, les historiens, considérés comme des « intellectuels de régime » parce qu'ils nient l'existence de la Padanie et confrontés à l'instrumentalisation possible de leur oeuvre, sont obligés de se repositionner. En effet, comment produire aujourd'hui une analyse critique de l'unité italienne, ce qui était le fait de l'historiographie liée à la gauche, sans pour autant légitimer l'indépendantisme padan ?

Politische Landeskunden (zuletzt von Axel Klein über Japan: ID-A 3/12) sind Teil des Programms des Wochenschau-Verlages. In diesem 1. Band der neuen Reihe "Länderwissen" greifen 13 Autorinnen und Autoren aus Italien und Deutschland zentrale Aspekte der historischen, politischen und gesellschaftlichen Entwicklung dieses heterogenen, widersprüchlichen und zugleich von Urlaubern geliebten Landes auf. Risorgimento, Faschismus, Mafia, Wahlrecht, Padanien, die Ära Berlusconi sind nur einige der Themen, die sachkundig und informativ aufbereitet werden und dem interessierten Leser ein facettenreiches Bild über Italien vermitteln. Die Beiträge können unabhängig voneinander gelesen werden, einige Wiederholungen sind zu vernachlässigen. Mit Anmerkungen und Literaturhinweisen zu den Aufsätzen sowie kurzen Inhaltsangaben der Artikel im Anhang. Kein Register. Einsetzbar neben der systematisch gegliederten, durch einen Index erschlossenen Landeskunde von Helmut Drüke (ID-A 5/12). (2) (Ulrich Kühne)

Résumé Lorsqu'il a créé la Ligue lombarde, Umberto Bossi a détourné un ancien symbole risorgimentale, le Serment de Pontida, en en pervertissant le sens. La commémoration annuelle de cet épisode historique donne lieu à un rassemblement important aux abords du village de Pontida (Lombardie), tendant à matérialiser une nation virtuelle, la Padanie, contre l'Italie désormais perçue comme centraliste et impérialiste. À partir de ce renversement symbolique, la Lega Nord développe l'expression d'un véritable nationalisme à rebours et porte le trouble au cœur même des institutions italiennes.

Successivement européiste enthousiaste et eurosceptique, La Ligue du Nord a défini son discours et son action politique au fil de la construction européenne. L'Union européenne a servi d'instrument à ses leaders afin de réformer l'Italie selon une organisation fédérale permettant au Nord de se désolidariser du Sud. L'Union monétaire a mené le parti à se radicaliser, jusqu'à demander l'indépendance de la « Padanie ». Mais suite à l'entrée de l'Italie dans la zone euro, la Ligue du Nord fait volte-face, et devient le premier parti politique italien ouvertement eurosceptique. Dès lors, elle s'oppose systématiquement à toute action de l'UE, notamment à partir de la crise de 2008, en dénonçant son caractère antidémocratique.

Ayant conquis son audience en se battant contre la gabegie de l'Etat, contre le parasitisme du Sud et contre l'immigration (voire les immigrés), la Ligue du Nord se devait de mettre en avant, face à tous ces "ennemis", une entité positive : c'est la "Padanie", ou ensemble des territoires du Nord de l'Italie. Mais la nation padane est à inventer entièrement, ne s'enracinant dans aucune réalité historique, géographique ou culturelle. Si certains idéologues du parti ont une conception libérale de l'appartenance padane, celle d'un partage de valeurs comme le travail et la liberté, ils sont très minoritaires. La plupart cherchent à construire (souvent par un discours d'exclusion) une communauté de culture. Mais, devant la fragilité des résultats, une minorité est tentée de passer à l'invention d'une "autochtonie" dont seuls pourraient se targuer les descendants des habitants "originels" du Nord, supposés celtes.