L'expulsion des morisques d'Espagne
In: Le monde diplomatique, Band 44, Heft 516, S. 14
ISSN: 0026-9395, 1147-2766
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In: Le monde diplomatique, Band 44, Heft 516, S. 14
ISSN: 0026-9395, 1147-2766
In: Mélanges de la Casa de Velazquez, Band 14, Heft 1, S. 503-510
ISSN: 2173-1306
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 22, Heft 5, S. 1132-1132
ISSN: 1953-8146
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 14, Heft 1, S. 152-155
ISSN: 1953-8146
In: Population: revue bimestrielle de l'Institut National d'Etudes Démographiques. French edition, Band 16, Heft 3, S. 564
ISSN: 0718-6568, 1957-7966
In: Mélanges de la Casa de Velazquez, Band 22, Heft 1, S. 197-222
ISSN: 2173-1306
In: Mélanges de la Casa de Velazquez, Band 12, Heft 1, S. 283-306
ISSN: 2173-1306
Premièr version présentée au Colloque de l'AFEMAM de Strasbourg en 2005 ; The conversion of the Spanish muslims to christianity at the beginning of the XVIth century meant the disappearance of the muslim kingdoms till then headed by the christian sovereign, which served as a framework for the integration of these non-christian populations into the Monarchy. The question for the moriscos was they had to adopt not only a new religious identity, but also a new political one. Recent researches on political identities in the Ancien Régime shed a new lighty on this relationship between politics and religion and, consequently, on the morisco problem. ; La conversion des musulmans d'Espagne au christianisme, au début du XVIe siècle, signifia la fin des royaumes musulmans, entités indendantes jusque là placées sous l'autorité du souverain chrétien, qui assuraient l'intégration de ces populations dans la Monarchie. Le problème pour les morisques était donc d'intégrer à la fois une nouvelle Eglise et de revêtir une nouvelle identité politique. Le lien que les recherches récentes dans le domaine des appartenances nationales sous l'Ancien Régime permettent d'établir entre ces deux aspects place la "question morisque" dans une perspective nouvelle.
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Premièr version présentée au Colloque de l'AFEMAM de Strasbourg en 2005 ; The conversion of the Spanish muslims to christianity at the beginning of the XVIth century meant the disappearance of the muslim kingdoms till then headed by the christian sovereign, which served as a framework for the integration of these non-christian populations into the Monarchy. The question for the moriscos was they had to adopt not only a new religious identity, but also a new political one. Recent researches on political identities in the Ancien Régime shed a new lighty on this relationship between politics and religion and, consequently, on the morisco problem. ; La conversion des musulmans d'Espagne au christianisme, au début du XVIe siècle, signifia la fin des royaumes musulmans, entités indendantes jusque là placées sous l'autorité du souverain chrétien, qui assuraient l'intégration de ces populations dans la Monarchie. Le problème pour les morisques était donc d'intégrer à la fois une nouvelle Eglise et de revêtir une nouvelle identité politique. Le lien que les recherches récentes dans le domaine des appartenances nationales sous l'Ancien Régime permettent d'établir entre ces deux aspects place la "question morisque" dans une perspective nouvelle.
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Premièr version présentée au Colloque de l'AFEMAM de Strasbourg en 2005 ; The conversion of the Spanish muslims to christianity at the beginning of the XVIth century meant the disappearance of the muslim kingdoms till then headed by the christian sovereign, which served as a framework for the integration of these non-christian populations into the Monarchy. The question for the moriscos was they had to adopt not only a new religious identity, but also a new political one. Recent researches on political identities in the Ancien Régime shed a new lighty on this relationship between politics and religion and, consequently, on the morisco problem. ; La conversion des musulmans d'Espagne au christianisme, au début du XVIe siècle, signifia la fin des royaumes musulmans, entités indendantes jusque là placées sous l'autorité du souverain chrétien, qui assuraient l'intégration de ces populations dans la Monarchie. Le problème pour les morisques était donc d'intégrer à la fois une nouvelle Eglise et de revêtir une nouvelle identité politique. Le lien que les recherches récentes dans le domaine des appartenances nationales sous l'Ancien Régime permettent d'établir entre ces deux aspects place la "question morisque" dans une perspective nouvelle.
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Premièr version présentée au Colloque de l'AFEMAM de Strasbourg en 2005 ; The conversion of the Spanish muslims to christianity at the beginning of the XVIth century meant the disappearance of the muslim kingdoms till then headed by the christian sovereign, which served as a framework for the integration of these non-christian populations into the Monarchy. The question for the moriscos was they had to adopt not only a new religious identity, but also a new political one. Recent researches on political identities in the Ancien Régime shed a new lighty on this relationship between politics and religion and, consequently, on the morisco problem. ; La conversion des musulmans d'Espagne au christianisme, au début du XVIe siècle, signifia la fin des royaumes musulmans, entités indendantes jusque là placées sous l'autorité du souverain chrétien, qui assuraient l'intégration de ces populations dans la Monarchie. Le problème pour les morisques était donc d'intégrer à la fois une nouvelle Eglise et de revêtir une nouvelle identité politique. Le lien que les recherches récentes dans le domaine des appartenances nationales sous l'Ancien Régime permettent d'établir entre ces deux aspects place la "question morisque" dans une perspective nouvelle.
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Premièr version présentée au Colloque de l'AFEMAM de Strasbourg en 2005 ; The conversion of the Spanish muslims to christianity at the beginning of the XVIth century meant the disappearance of the muslim kingdoms till then headed by the christian sovereign, which served as a framework for the integration of these non-christian populations into the Monarchy. The question for the moriscos was they had to adopt not only a new religious identity, but also a new political one. Recent researches on political identities in the Ancien Régime shed a new lighty on this relationship between politics and religion and, consequently, on the morisco problem. ; La conversion des musulmans d'Espagne au christianisme, au début du XVIe siècle, signifia la fin des royaumes musulmans, entités indendantes jusque là placées sous l'autorité du souverain chrétien, qui assuraient l'intégration de ces populations dans la Monarchie. Le problème pour les morisques était donc d'intégrer à la fois une nouvelle Eglise et de revêtir une nouvelle identité politique. Le lien que les recherches récentes dans le domaine des appartenances nationales sous l'Ancien Régime permettent d'établir entre ces deux aspects place la "question morisque" dans une perspective nouvelle.
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Le texte dans la revue en question est publié en arabe. Nous donnons ici la version française. ; International audience ; Spanish mudejares, before their conversion to christianity, belonged to a muslim kingdom, distinct from the christian kingdom, although under the same christian king, who was thus litteraly "king of both religions". This scheme provided a workable way for the political integration of the muslim subjects. The act of conversion abolished ipso facto the muslim kindom and made the moriscos (the name given to the newly converted subjects) members of a christian kingdow the basic values of which they did not share. The gap increased in the second half of the XVIth century, as the christian kingdom moved towards an increased confessionalism, making ultimately necessary, in the eyes of the political leaders, the expulsion of a religiously, and for that same reason politically, unassimilated population. ; Les mudéjars d'Espagne, jusqu'à leur conversion, formaient un royaume musulman, distinct du royaume chrétien sur le territoire duquel ils se trouvaient, bien doté du même souverain chrétien. Cette appartenance permettait leur intégration politique. La conversion au christianisme abolit le royaume musulman et les intègre théoriquement au royaume chrétien. Or celui-ci repose sur une unité de religion que les nouveaux convertis, les morisques, ne partagent pas. Cette faille s'accentue dans la seconde moitié du XVIe siècle, au fur et à mesure que le royaume chrétien se confessionnalise; jusqu'à l'expulsion de 1609-1614.
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Le texte dans la revue en question est publié en arabe. Nous donnons ici la version française. ; International audience ; Spanish mudejares, before their conversion to christianity, belonged to a muslim kingdom, distinct from the christian kingdom, although under the same christian king, who was thus litteraly "king of both religions". This scheme provided a workable way for the political integration of the muslim subjects. The act of conversion abolished ipso facto the muslim kindom and made the moriscos (the name given to the newly converted subjects) members of a christian kingdow the basic values of which they did not share. The gap increased in the second half of the XVIth century, as the christian kingdom moved towards an increased confessionalism, making ultimately necessary, in the eyes of the political leaders, the expulsion of a religiously, and for that same reason politically, unassimilated population. ; Les mudéjars d'Espagne, jusqu'à leur conversion, formaient un royaume musulman, distinct du royaume chrétien sur le territoire duquel ils se trouvaient, bien doté du même souverain chrétien. Cette appartenance permettait leur intégration politique. La conversion au christianisme abolit le royaume musulman et les intègre théoriquement au royaume chrétien. Or celui-ci repose sur une unité de religion que les nouveaux convertis, les morisques, ne partagent pas. Cette faille s'accentue dans la seconde moitié du XVIe siècle, au fur et à mesure que le royaume chrétien se confessionnalise; jusqu'à l'expulsion de 1609-1614.
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