Suchergebnisse

Die Habilitationsschrift von Gerhard Bondi (Halle, 1958) zählt zu den wichtigsten (und vielfach zitierten) Studien zum Außenhandel Deutschlands für die Periode 1815 bis 1870. Eine umfassende Statistik des deutschen Außenhandels, die alle in das deutsche Zollgebiet eingeführten und aus ihm ausgeführten Waren verzeichnet, existiert erst seit dem Jahre 1880. Selbst nach 1871 ist die deutsche Außenhandelsstatistik nur mit zahlreichen und manchmal bedeutsamen Einschränkungen verwendbar. Die Vorbehalte, die man für die Zeit des Deutschen Zollvereins machen muss, sind noch zahlreicher und ungleich gewichtiger. "Ein Versuch, die Entwicklung des deutschen Außenhandels vom Beginn des 19. Jahrhunderts bis zur Reichsgründung darzustellen, ist bisher unterblieben. Die Unzuverlässigkeit und Lückenhaftigkeit des statistischen und sonstigen Tatsachenmaterials, die durch die deutschen politischen Zustände bedingte Uneinheitlichkeit und Widersprüchlichkeit der Entwicklung in den einzelnen deutschen Gebieten mussten bei jedem Anlauf, sich mit diesem Thema zu beschäftigen, entmutigend wirken. So stieß nach 1945 die sich auf das 19. Jahrhundert konzentrierende, wirtschaftshistorische Forschung auf eine Lücke, die umso spürbarer wurde, als die Entfaltung der Außenhandelsbeziehungen eine erhebliche Aussagekraft über Eigentümlichkeiten und Tempo der Entwicklung des deutschen Kapitalismus und über seine Stellung im System der kapitalistischen Weltwirtschaft hat" (Bondi, a. a. O., Vorbemerkung). Die Untersuchung ist in vier Kapitel gegliedert: I Allgemeine Grundlagen für die Entwicklung des Deutschen Außenhandels im 19, Jahrhundert bis zur Reichsgründung. II. Der auswärtige Handel Deutschlands in der ersten Etappe der Bildung eines nationalen Marktes (1815 – 1833). III: Deutschlands Außenhandel in den ersten zwanzig Jahren nach der Gründung des Deutschen Zollvereins (1834 – 1854). IV: die Stellung des deutschen Kapitalismus am Weltmarkt in der letzten Phase des industriellen Frühkapitalismus (1854 – 1870).
"Ziel der Untersuchung ist es, die charakteristischen Veränderungen, die der deutsche Außenhandel in dieser Zeit von mehr als einem halben Jahrhundert durchmachte, herauszuarbeiten. Es stellte sich auch schließlich bei der sorgfältigen Überprüfung der von der deutschen Statistik gelieferten Zahlen anhand einzelner bekannter Faktoren und ausländischer Statistiken heraus, dass sie die entscheidenden, auch heute noch interessanten größenmäßigen und strukturellen Entwicklungen richtig widerspiegeln, wie unbrauchbar sie auch für detaillierte Untersuchungen sein mögen" (Bondi, a. a. O., S. 147f).

In seiner Studie zum deutschen Außenhandel von 1836 bis 1856 hat Bodo Fritz Rudolf von Borries eingehender Kritik an der von Gerhard Bondi verwendeten Datenbasis geübt (siehe die Studie von Borries, Bodo Fritz R. von, 1970: Deutschlands Außenhandel 1836 bis 1856. Stuttgart; Archiv-Nummer: ZA8365, in HISTAT).

Datentabellen in HISTAT:
T. Tabellen aus dem Textteil
T.01 Entwicklung des Außenhandels des Deutschen Zollvereins (1834-1853)
T.02 Ein- und Ausfuhr des Zollvereins nach Anteilsätzen oder einzelnen Warenklassen (1828-1869)
T.03 Ein- und Ausfuhr von Rohbaumwolle und Baumwollgarn des Zollvereins (1828-1840)
T.04 Ein- und Ausfuhr von Flachs und Leinengarn (1828-1850)
T.05 Importe von Roh- und Stabeisen (1837-1853)
T.06 Verbrauch des Zollvereins an Roheisen für den inneren Bedarf (1834-1850)
T.07 Ein- und Ausfuhr des Zollvereins (1854-1871)
A. Tabellen aus dem Anhang
A.01 Deutscher Außenhandel (1800-1872)

Für den deutschen Protestantismus war die Zeit vom Ende der Befreiungskriege bis zum Vorabend der Reichsgründung die wichtigste Epoche seit der Reformation. In der kurzen Zeitspanne von 1815 bis 1870 wurden große theologische Leistungen vollbracht, zahlreiche diakonische Einrichtungen geschaffen und nachhaltige missionarische Aktivitäten entfaltet. Es war die Zeit der Kirchenunionen und der Erweckungsbewegungen, aber auch der Religionskritik und der beginnenden Entchristianisierung. Zuverlässig und lesbar, auf der Grundlage des neuesten Forschungsstandes und unter Einbeziehung aktueller Fragestellungen wie Ökumene, jüdisch-christlicher Dialog, Frauengeschichte, Frömmigkeits- und Mentalitätsgeschichte zeichnet der Autor ein informatives, anschauliches und anregendes Bild der Epoche. - Kapitel 1: Der Protestantismus nach dem Ende der Befreiungskriege (1815), Kapitel 2: Politik, Wirtschaft und Gesellschaft 1815-1870, Kapitel 3: Theologen und Theologie, Kapitel 4: Pietismus und Erweckungsbewegungen, Kapitel 5: Innerkirchliche Verhältnisse und Entwicklungen, Kapitel 6: Kirche und Welt, Kapitel 7: Der Protestantismus am Vorabend der Reichsgründung (1870)

La vicenda degli intellettuali italiani nel corso del XIX secolo appare strettarnente collegata, in rnisura molto maggiore rispetto ad altri mornenti storici. aIrevoluzione delle circostanze politiche, sociali e istituzionali che caratterizzarono questo periodo e che influenzarono il comportamento del ceto intellettuale, l' andamento del gusto, Ie scelte del mercato editoriale. Nell'arco di pochi decenni si susseguono senza soluzione di continuita la Rivoluzione francese e il triennio giacobino (1797-1799), Ie guerre napoleoniche, la Restaurazione e il ritomo degli Austriaci; Ie ondate rivoluzionarie del '21, del '30 e del 1848; Ie guerre risorgimentali e l'unita nazionale; il difficile percorso di ammodemamento e di fonnazione del paese reale (infrastrutture. mercati, questioni sociali). Questo periodo puo essere suddiviso in almena tre momenti principali: la prima fase coincide con la prima meta del secolo, nella quale si assiste all' affermazione della cultura romantica; la seconda fase si coagula attomo al 1848 e agli sviluppi intellettuali del Risorgirnento; la terza fase, infine, si articola attomo alle tematiche sociali dell'ltalia post-unitaria. ; peer-reviewed

Klappentext: Zwischen 1815 und 1870 entwickelte sich Deutschland von einem Kleinstaatenteppich zu einer der führenden Groß- und Wirtschaftsmächte. Dieser rasante Sprung in die Moderne musste sich auf alle Bereiche des Alltagslebens auswirken. Die Quellensammlung bietet einen facettenreichen Überblick zu den unterschiedlichsten Ausprägungen des Alltagslebens der Deutschen. In 15 Themenblöcken werden die Akteure, die Orte und Riten des Alltäglichen anschaulich vor Augen geführt: Wohnen und Ernährung, Familie und Bildung, Religiosität und öffentliches Leben ...

In fünfzehn großen Themenblöcken werden alle Bereiche des Alltagslebens der Deutschen zwischen den napoleonischen Kriegen und der Reichsgründung anschaulich gemacht. In einem ungeheuren Modernitätssprung entwickelt sich Deutschland in dieser Zeit von agrarisch geprägter Kleinstaaterei zu einer der wirtschaftlich wie politisch führenden Nationen.

'The Europe ofto-day', wrote Mazzini in his address To the Italians (1871) launching La Roma del Popolo, seeks 'like the Israelites in the desert, a promised land still unknown.' A recent biographer has applied to Mazzini 'the last words attributed to the medieval pope Gregory VIT: Dilexi justitia, odivi iniquitate, ergo in exilio moro (I loved justice and hated iniquity, hence I die in exile).' Like a latter day Hildebrand, 'Mazzini was Gregory's equal in lovingjustice, hating iniquity, and asserting his own righteousness. ' An inveterate high priest of republicanism, Mazzini held up as the quick fix for past and present injustices a universalist ideology which owed a lot to the man's interpretation of his country's past. Two days after Mazzini's death on 10 March 1872, The Times of London announced 'the death of a man who in his time has played a most singular part upon the theatre of European politics; one whose name has for years been regarded as a symbol of Revolution, or rather Republicanism; one in whose character there were many fine and noble qualities; but still a man who was feared even more widely than he was loved, and one whose departure from the scene of action, to say the least, will be no unwelcome news to several crowned and discrowned members of the family of European sovereigns. He was the man who ever 'troubled Israel' by his ceaseless efforts . ' The Prophet had failed to reach the 'Promised Land'. Prophets interpret what they claim to be God's will. Like a good prophet, with bible in hand, Mazzini claimed the right to advocate his people and the ability to help them shape a better future. Instead, the present work explores Mazzini's role as a prophet of the past - a romanticized golden age which he identified with the medieval commune, the closest form of republican government to his own blueprint for the 'Promised Land'. Mazzini was able to justify his warlike nationalist call for revolutionary struggle to liberate the motherland by promoting a retrospective form of nationalism. Preaching a republican form of liberty, Mazzini's argument from nature - that a free nation belonged to the natural order of things - was supported by the argument from history - that republican government was achievable because it was in the history books. The argument from nature was easier to make, as nationalists could make use of a fundamental human institution as a metaphor for the national community - namely, the family. ; peer-reviewed