Suchergebnisse

Eingeführte Reihe. Der Islamwissenschaftler und Journalist Metzger beschäftigt sich auf knappem Raum mit verschiedenen Aspekten des Islamismus. Gemäß dem Anspruch der Reihe, Orientierungswissen zu liefern, diskutiert er den Islamismus in Jordanien, Algerien, Libanon, Syrien und der Türkei, beleuchtet die teilweise fatale Rolle des Westens, insbesondere der USA, die Asymmetrie der bisherigen Konflikte und die unterschiedliche Stellung zu Gewalt und Terrorismus bei den unterschiedlichen islamistischen Gruppen. Jeder Aspekt auf etwa 4 bis 5 Seiten zusammengefasst, weitgehend ohne allzu spezielles Fachvokabular, und trotzdem fundiert und kritisch - so können Diskussionen zu einem hoch emotionalisierten Thema auch stattfinden. (2)

Der Verfasser grenzt einleitend den politischen Islam oder Islamismus vom islamischen Fundamentalismus ab. Während der Fundamentalismus als religiöse Erneuerungsbewegung zu verstehen ist, die sich auf die Grundwerte des Islams besinnt, entstand der politische Islamismus als religiös-politische Oppositionsbewegung in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in den muslimischen Ländern. Der Islamismus umfasst alle sozialen Lebensbereiche und strebt an, den Staat als muslimische Gemeinschaft aufzubauen. Der Neofundamentalismus (Post-Islamismus) als neues Phänomen hingegen betont die globale digitale Vernetzung aller Muslime und hat eine Einbettung in die internationale Politik zum Ziel. Im zweiten Abschnitt erfolgt eine Darstellung der Entstehungsgeschichte des Islamismus in den 1920er Jahren und seiner weiteren Entwicklung bis zur Gegenwart. Als bedeutendste islamische Bewegungen haben sich die Muslimbruderschaft und die Islamische Gemeinschaft herausgeschält. Ähnliche Bedeutung erlangten politische islamistische Parteien in der Türkei. Im dritten Abschnitt werden die Leitlinien und Grundbegriffe des Islamismus dargestellt. Auf der Basis der Aufhebung der Trennung zwischen Glauben und Politik entstanden unterschiedlich radikale islamistische Ideologien. Gemeinsam sind diesen die Leitlinien der Gottesherrschaft, der Heidnischen Unwissenheit sowie der Heilige Krieg. Migration und digitale Vernetzung haben gegenwärtig den Handlungsspielraum des politischen Islamismus erweitert. Die entsprechenden Entwicklungstendenzen des Islamismus sind Entterritorialisierung und Individualisierung. Dies führt zu einer Aufspaltung des Islamismus in einen nationalistischen und in einen globalisierten Islam. (ICC)

Unter den Begriff des Islamismus fallen viele unterschiedliche Phänomene, für die es wiederum unterschiedliche Bezeichnungen gibt. Nicht immer ist klar, wer in welchem Kontext von "Islamismus", "Dschihadismus", "Politischem Islam" oder "Salafismus" spricht und ob alle das Gleiche darunter verstehen, zumal die Begriffe von einzelnen Akteuren auch politisch instrumentalisiert werden. Die Berichterstattung über islamistische Anschläge oder islamistische Regime im Nahen und Mittleren Osten reißt derweil nicht ab. Dabei sind Musliminnen und Muslime nicht nur selbst die häufigsten Opfer solcher Anschläge. Allzu oft werden sie auch unter Generalverdacht gestellt. In Deutschland beschäftigt man sich im Kontext des Islamismus vor allem mit Radikalisierungsprozessen, die nicht nur Lehrkräfte und pädagogische Fachkräfte verunsichern, sondern auch eine ganze Bandbreite an Präventionsprogrammen, pädagogischen Konzepten und Sicherheitsmaßnahmen nach sich ziehen. Die Islamwissenschaftlerin Sabine Damir-Geilsdorf liefert in ihrer fundierten und allgemeinverständlichen Einführung Hintergrundwissen für alle, die sich einen Überblick über historische und aktuelle Entwicklungen im Themenfeld Islamismus verschaffen möchten oder beruflich und ehrenamtlich mit radikalisierungsgefährdeten Personen konfrontiert sind. Zudem zeigt sie Wechselwirkungen zwischen antimuslimischem Rassismus und religiös motiviertem Extremismus auf. Neben Begriffsklärungen, ideengeschichtlichen Betrachtungen und einer kurzen Geschichte des Islamismus in Deutschland werden auch das Spannungsverhältnis zwischen Demokratie und Islamismus sowie Radikalisierungsprozesse und Ansätze der Prävention beleuchtet.

Unter den Begriff des Islamismus fallen viele unterschiedliche Phänomene, für die es wiederum unterschiedliche Bezeichnungen gibt. Nicht immer ist klar, wer in welchem Kontext von "Islamismus", "Dschihadismus", "Politischem Islam" oder "Salafismus" spricht und ob alle das Gleiche darunter verstehen, zumal die Begriffe von einzelnen Akteuren auch politisch instrumentalisiert werden. Die Berichterstattung über islamistische Anschläge oder islamistische Regime im Nahen und Mittleren Osten reißt derweil nicht ab. Dabei sind Musliminnen und Muslime nicht nur selbst die häufigsten Opfer solcher Anschläge. Allzu oft werden sie auch unter Generalverdacht gestellt. In Deutschland beschäftigt man sich im Kontext des Islamismus vor allem mit Radikalisierungsprozessen, die nicht nur Lehrkräfte und pädagogische Fachkräfte verunsichern, sondern auch eine ganze Bandbreite an Präventionsprogrammen, pädagogischen Konzepten und Sicherheitsmaßnahmen nach sich ziehen. Die Islamwissenschaftlerin Sabine Damir-Geilsdorf liefert in ihrer fundierten und allgemeinverständlichen Einführung Hintergrundwissen für alle, die sich einen Überblick über historische und aktuelle Entwicklungen im Themenfeld Islamismus verschaffen möchten oder beruflich und ehrenamtlich mit radikalisierungsgefährdeten Personen konfrontiert sind. Zudem zeigt sie Wechselwirkungen zwischen antimuslimischem Rassismus und religiös motiviertem Extremismus auf. Neben Begriffsklärungen, ideengeschichtlichen Betrachtungen und einer kurzen Geschichte des Islamismus in Deutschland werden auch das Spannungsverhältnis zwischen Demokratie und Islamismus sowie Radikalisierungsprozesse und Ansätze der Prävention beleuchtet.