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El Proyecto Abanico pertenece al plan de proveer productos orgánicos al creciente número de consumidores internacionales con dinero. La producción orgánica está aumentando y supuestamente permitirá el crecimiento económico de las áreas rurales. Este artículo conecta la interacción entre el manejo de la tierra, los efectos socioeconómicos que resultan de la comercialización de la naturaleza para el desarrollo sostenido, y las microempresas. Argumenta que el concepto de Mujeres en Desarrollo (MeD), articulado como un nuevo marco teórico por los donantes internacionales y organizaciones no gubernamentales de medio ambiente (ONGMA), reproduce la pobreza entre las participantes de las microempresas, ya que el objetivo detrás del programa es la reestructuración de la acumulación de capitales y no la liberación de las mujeres. El Proyecto Abanico es un estudio de caso de las inversiones de deuda por naturaleza que muestra las limitaciones de la microempresa para promover la agricultura sustentable e incluir a las mujeres en el desarrollo económico con ingresos que les permita vivir. Y, sobre todo, ilustra cómo el trabajo de las mujeres tiene connotaciones particulares y requiere de una metodología especial para hacerla visible.

Por medio de este artículo, doy cuenta del proceso de investigación desarrollado en el estudio Entre bordar y ser mujeres: habitar el cuerpo a través de los hilos, en el que busqué comprender los modos en los cuales el bordado colectivo se constituye en una práctica feminista y una forma de habitar el cuerpo en bordadoras de la zona suroeste de Abya Yala. Para incorporar el bordado en la creación de conocimiento, utilicé como método el círculo de bordado digital, permitiéndome descoser los métodos estructurados y hegemónicos, integrar las geografías y los afectos, desbordar la investigación y bordarla con hilos propios. El uso de las materialidades textiles para producir investigación feminista se volvió un ejercicio innovador, interpelando a las ciencias sociales, para proponer estudios interdisciplinarios y encarnados, que traspasen las fronteras y permitan conocer las experiencias de personas y comunidades a través de sus cromáticas, espacialidades, ritmos y movimientos.

En este artículo enfatizamos el valor epistémico de las emociones en los procesos de investigación (en el saber qué y en el saber cómo). Nos centramos no sólo en cómo las emociones de quien investiga afectan el proceso de investigación sino cómo el propio proceso afecta –emocionalmente- a las investigadoras. En concreto, explicamos las diferentes razones por las cuales es importante reconocer el papel de las emociones en los procesos de investigación: metodológicas e instrumentales, éticas, analíticas, políticas y sanadoras. También exponemos los inconvenientes de enfatizar las emociones en la investigación. Partiendo del concepto de "reflexividad fuerte" de las epistemologías feministas, proponemos un viaje para reflexionar sobre las emociones y sus diferentes implicaciones en una investigación académica: el impacto emocional de la investigación en la investigadora (especialmente cuando se trabaja con población vulnerable), el trabajo emocional que implica la investigación y, en concreto, el trabajo de campo (y los dilemas éticos que puede implicar), las emociones como datos o evidencia y el conocimiento emocionalmente sentido.In this paper, we emphasize the epistemic value of emotions in the research process (to know what and know how). We focus not only on how the researcher's emotions affect the research process but also on how the process itself affects – emotionally- the researchers. Specifically, we explain the different reasons why it is important to recognize the role of emotions in research processes: methodological and instrumental, ethical, analytical, political and "healers". We also expose the drawbacks of emphasizing emotions in research. Starting from the concept of "strong reflexivity" of feminist epistemologies, we propose a journey through emotions and their different implications in feminist research: the emotional impact of research on the researcher (especially when working with vulnerable population); the "emotional work" involved in the research and, specifically, in the fieldwork (and the ethical dilemmas that may involve); emotions as data/evidence and emotionally sensed knowledge.

En este artículo reflexiono sobre la investigación feminista, en el contexto de la tesis que realizo actualmente, centrada en el análisis feminista de los procesos de desarme, desmovilización y reintegración de excombatientes en la República Democrática del Congo. Más concretamente, mi objetivo durante las siguientes páginas es analizar algunas ideas sobre metodología y epistemología de investigación feminista que considero importantes, sugerentes y/o útiles en relación con mi propio proceso de investigación. Me interesa, más que encontrar respuestas, cuestionar mi trabajo a partir de esta pregunta: ¿Cómo influye mi condición de hombre, blanco, adulto, europeo, de clase media, con alto nivel educativo, heterosexual -es decir, con un perfil paradigmático de dominación- a la hora de realizar mi investigación? ; In this article I think over feminist research in the context of the doctoral thesis about disarmament, demobilization and reintegration of combatants in the Democratic Republic of the Congo I am actually challenging. More specifically, my objective during the following pages is to analyse some ideas of feminist research's methodology and epistemology that I consider useful, important or suggestive for my own research process. I am further interested in questioning my work that in finding concrete answers. The starting point for this analyse is the following question: How do my heterosexual, well-educated, medium-class, european, adult, white, man characters -that's it, this paradigmatic profile of domination - influence my own research work?

El presente artículo propone una reflexión en torno al desafío epistemológico feminista de desbinarizar el pensamiento occidental, cuestionando el dualismo cartesiano en que se sustenta. Relaciono diferentes abordajes del sujeto y del poder desde la teoría feminista y la teoría social contemporáneas para repensar los procesos de materialización de los sujetos en el marco de las relaciones de poder que configuran el mundo y, por ende, nuestros modos de existencia. Recupero algunas propuestas de autoras clave en el pensamiento feminista que aportan elementos para explorar procesos materiales, subjetivos y afectivos situados, con la finalidad de construir una teoría encarnada del sujeto y del afecto que aborde la cuestión de la materia y del cuerpo, del lenguaje y del afecto, del discurso y de la significación en el marco de la desestabilización de los dualismos cuerpo/mente y naturaleza/ cultura, inevitablemente articulados con las oposiciones constitutivas entre sexo/género y materialidad/significación.

En este trabajo me propongo plantear un mapa orientativo y personal del conjunto de debates y dilemas en los que navegamos hoy en día quienes indagamos en la historia de los sentimientos. En lugar de exponer una historiografía de las emociones circunscrita al territorio que trazan las escuelas tradicionales en historia, he planteado una topografía de debates porque, como argumento en este trabajo, permite presentar cuestiones que presentaré como historiográficas, pero que, además, ayudan a tomar conciencia de diversos dilemas vitales de nuestro presente particularmente trascendentes en la vida de las mujeres.

The so-called Anthropocene debate has been characterized by an androcentric gaze, despite the fact that feminist perspectives such as ecofeminisms or new materialist feminisms have been making contributions on ecological and planetary sustainability for years. This article explores the possible contributions that Feminist Peace Research can make to this debate, thus including a critical analysis on conflicts and militarism on the debates regarding the sustainability of life on the planet.

Suele decirse que el estudio del pasado siempre tiene relación con el presente y con el futuro, bien porque presente y futuro se construyen a su imagen y semejanza, bien porque no podemos imaginar un pasado sin los referentes de nuestro presente. Por este motivo, ocuparse de la historia de las mujeres en la Antigüedad y de cómo incluir a las mujeres en la historia, nos permite reflexionar acerca de la situación de las mujeres en el mundo presente en el que vivimos y en el mundo futuro en el que querríamos vivir. En este artículo propongo aproximarnos a este tema con las herramientas críticas de la investigación feminista, ilustrando la propuesta con algunos ejemplos acerca de cómo algunos sesgos pueden afectar al modo en que se aborda el estudio de las vidas de las mujeres en el Próximo Oriente Antiguo.

El argumento de la subdeterminación establece que las personas de ciencia pueden utilizar valores políticos para orientar la investigación, pero no proporciona criterios para distinguir entre una orientación legítima y una ilegítima. Este artículo provee tales criterios. El análisis de los confusos argumentos contra la ciencia cargada de valores revela el criterio fundamental de la orientación ilegítima: cuando los juicios de valor operan orientando la investigación a una conclusión predeterminada. Un estudio de caso de la investigación feminista sobre el divorcio revela numerosas formas legítimas en que los valores pueden orientar a la ciencia sin vulnerar este criterio.

A partir de la intersección entre los métodos de investigación-acción y las epistemologías y metodologías feministas, la presente investigación tiene como principal objetivo profundizar en la articulación entre el activismo social y la investigación académica en el estudio de los movimientos sociales llevada a cabo a través de investigaciones participantes feministas. Para ello se han realizado seis entrevistas en profundidad a investigadoras que han desarrollado este tipo de experiencias en los últimos diez años en el contexto español. Los resultados obtenidos ponen de manifiesto la dificultad existente en conjugar un doble perfil académico y activista. No obstante, este espacio fronterizo se presenta como una oportunidad de encuentro entre ambos entornos desde donde reivindicar una forma de hacer ciencia con objetivos políticos y situados. De este modo, se pone en valor la potencialidad de las experiencias de investigación-acción feminista para construir conocimiento y contribuir, al mismo tiempo, a la transformación social. ; Starting from the intersection between action-research methods and feminist epistemologies and methodologies, the main objective of this research is to deepen the articulation between social activism and academic research in the study of social movements carried out through feminist participatory research. To this end, six in-depth interviews were carried out with researchers who have developed this type of experience in the last ten years in the Spanish context. The results obtained highlight the difficulty of combining a dual academic and activist profile. However, this border space is presented as an opportunity for a meeting point between both environments from which to claim a way of doing science with political and situational objectives. In this way, the potential of feminist research-action experiences to build knowledge and, at the same time, contribute to social transformation is highlighted.

Starting from the intersection between action-research methods and feminist epistemologies and methodologies, the main objective of this research is to deepen the articulation between social activism and academic research in the study of social movements carried out through feminist participatory research. To this end, six in-depth interviews were carried out with researchers who have developed this type of experience in the last ten years in the Spanish context. The results obtained highlight the difficulty of combining a dual academic and activist profile. However, this border space is presented as an opportunity for a meeting point between both environments from which to claim a way of doing science with political and situational objectives. In this way, the potential of feminist research-action experiences to build knowledge and, at the same time, contribute to social transformation is highlighted. ; A partir de la intersección entre los métodos de investigación-acción y las epistemologías y metodologías feministas, la presente investigación tiene como principal objetivo profundizar en la articulación entre el activismo social y la investigación académica en el estudio de los movimientos sociales llevada a cabo a través de investigaciones participantes feministas. Para ello se han realizado seis entrevistas en profundidad a investigadoras que han desarrollado este tipo de experiencias en los últimos diez años en el contexto español. Los resultados obtenidos ponen de manifiesto la dificultad existente en conjugar un doble perfil académico y activista. No obstante, este espacio fronterizo se presenta como una oportunidad de encuentro entre ambos entornos desde donde reivindicar una forma de hacer ciencia con objetivos políticos y situados. De este modo, se pone en valor la potencialidad de las experiencias de investigación-acción feminista para construir conocimiento y contribuir, al mismo tiempo, a la transformación social.