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Gran parte de la literatura sobre las políticas urbanas en la Bogotá del cambio de siglo —tanto crítica como celebratoria— se concentra en caracterizar los cambios en la forma de pensar la ciudad que se dieron en esa época. Este artículo busca, en cambio, subrayar las continuidades en la forma de planear la ciudad que han reproducido un urbanismo excluyente. El artículo se centra en las metáforas médicas para entender la intervención urbana. Mostrando las continuidades del urbanismo excluyente en el urbanismo higienista de comienzos del siglo xx, el modernismo de mediados del siglo y la revitalización urbana contemporánea, el artículo muestra cómo la exclusión reciente en procesos de revitalización urbana, de poblaciones consideradas como fuentes de degradación o enfermedad, tienen antecedentes claros en intervenciones urbanísticas del pasado. Dichas intervenciones también usaron metáforas médicas para justificar urbanismos excluyentes. El artículo sugiere que, a pesar de los repetidos fallos para producir la ciudad plani­ficada, los diferentes paradigmas urbanísticos han logrado perpetuar un discurso que aísla áreas y poblaciones específicas como focos infecciosos y justifica su exclusión activa en el nombre de proteger la salud y bienestar común de las áreas y poblaciones "sanas".

Comunicación presentada en el X Congreso Internacional de la Asociación Española de Historia Económica (AEHE), Carmona (Sevilla), 8-9 septiembre 2011. ; El trabajo analiza, en el contexto del "problema sanitario español" y en el marco sociopolítico y económico de la Restauración, el diagnóstico de los problemas de salud asociados a la urban penalty que llevaron a cabo los higienistas, las soluciones que se proponían para su resolución, y las razones que explicaban, en su opinión, el retraso con que se incorporó nuestro país al proceso de modernización sanitaria. En relación con los textos y las fuentes utilizadas, se han seleccionado testimonios que resultasen representativos del colectivo higienista, y con una proyección social relevante. Los resultados, además de mostrar la dimensión de estrategia política que mostró el higienismo y su soporte a un ambicioso programa de regeneración social, ponen de manifiesto, en primer lugar, la falta de información con la que tropezaban los higienistas para realizar sus diagnósticos de situación. En concreto, la ausencia de datos resultaba manifiesta en algunos de los fallos de mercado que más influían en la urban penalty: la situación higiénica y sanitaria de las viviendas y los problemas de la alimentación. En segundo lugar, hay que destacar, entre las principales deficiencias relacionadas con las infraestructuras higiénico-sanitarias de los espacios urbanos, las relacionadas con el ciclo del agua y la insalubridad de las viviendas. En tercer lugar, en relación con la alimentación y la nutrición, para los higienistas el hambre crónica era el principal problema de salud del proletariado urbano. Por último, en el capítulo de propuestas de reformas y soluciones para superar el atraso sanitario, junto a la demanda de un mayor intervencionismo estatal, a través de reformas legislativas encaminadas a redefinir las competencias sanitarias de las diferentes administraciones o desarrollar políticas preventivas y de salud pública, los higienistas proponían avanzar en la higiene de la habitación y en la resolución del problema "alimenticio", tanto en su dimensión sanitaria, como económica y social. ; Trabajo realizado en el marco de los proyectos: "La lucha contra la desnutrición en la España contemporánea y el contexto internacional (1874-1975)" (HAR2009-13504-C02-01), "La sanidad española en el contexto internacional. Conferencias sanitarias, Sociedad de Naciones y Organismos Internacionales (1851-1975)". Proyecto Consolider del Ministerio de Educación y Ciencia [HUM 2006-06098], y el Programa Prometeo. Generalitat Valenciana (Referencia: Prometeo/2009/122).

Históricamente, el tema de la salud pública ha estado presente en el desarrollo de las sociedades. En México, como parte de la colonización española, se estableció una organización encargada de la asistencia sanitaria, la cual, a partir de los cambios políticos y sociales generados con las Leyes de Reforma en 1861, dio lugar a la creación de la Beneficencia Pública. Su objetivo fue centralizar, bajo el control del Estado, la organización, la dirección, el sostenimiento y el buen funcionamiento de la asistencia social y médica. Posteriormente, Porfirio Díaz, influenciado por los estatutos del higienismo, y como parte de las primeras acciones ejecutadas durante su administración, reorganizó la Beneficencia Pública en 1877. Con ello se generó el Primer Código Sanitario de los Estados Unidos Mexicanos de 1891; y, en la Ciudad de México, la creación del Hospital General (1905), el Hospicio para Pobres (1905) y el Manicomio General de La Castañeda (1910), así como la creación de varios institutos que apoyaron la actividad científica en materia de salud pública. El presente texto explora las primeras disposiciones normativas de la salud pública que se aplicaron en México desde la conquista española hasta que se promulgó el Primer Código Sanitario en 1891. Y, por otra parte, revisa cómo el higienismo, a través del espacio urbano, fungió como un instrumento de construcción nacional en materia de salud pública. ; Historically, the issue of public health has been on the development of societies. In Mexico, as part of the spanish colonization an organization of health care was established, which was transformed by political and social changes that happened with the Reform Laws in 1861, creating the Public Welfare. Their goal was to centralize the control of the State, the organization, the management, maintenance and proper functioning of these institutions of social and medical assistance. Later, Porfirio Diaz, under the influence of the statutes of hygiene, Public Welfare reorganized in 1877 as one of the first acts of administration. This brought the decree First Health Code of the United Mexican States in 1891"; and in the case of Mexico City, the creation of the General Hospital (1905), the hospice for the poor (1905) and General Madhouse of La Castañeda (1910) and the establishment of several institutions that support scientific activity in public health. This paper explores the first regulations of public health provisions that were applied in Mexico since the Spanish conquest until the First Sanitary Code was enacted in 1891. And, in the other side, explore how the Hygienism, through urban space, was an instrument of nation-building in public health.

Históricamente, el tema de la salud pública ha estado presente en el desarrollo de las sociedades. En México, como parte de la colonización española, se estableció una organización encargada de la asistencia sanitaria, la cual, a partir de los cambios políticos y sociales generados con las Leyes de Reforma en 1861, dio lugar a la creación de la Beneficencia Pública. Su objetivo fue centralizar, bajo el control del Estado, la organización, la dirección, el sostenimiento y el buen funcionamiento de la asistencia social y médica. Posteriormente, Porfirio Díaz, influenciado por los estatutos del higienismo, y como parte de las primeras acciones ejecutadas durante su administración, reorganizó la Beneficencia Pública en 1877. Con ello se generó el Primer Código Sanitario de los Estados Unidos Mexicanos de 1891; y, en la Ciudad de México, la creación del Hospital General (1905), el Hospicio para Pobres (1905) y el Manicomio General de La Castañeda (1910), así como la creación de varios institutos que apoyaron la actividad científica en materia de salud pública. El presente texto explora las primeras disposiciones normativas de la salud pública que se aplicaron en México desde la conquista española hasta que se promulgó el Primer Código Sanitario en 1891. Y, por otra parte, revisa cómo el higienismo, a través del espacio urbano, fungió como un instrumento de construcción nacional en materia de salud pública. ; Historically, the issue of public health has been on the development of societies. In Mexico, as part of the spanish colonization an organization of health care was established, which was transformed by political and social changes that happened with the Reform Laws in 1861, creating the Public Welfare. Their goal was to centralize the control of the State, the organization, the management, maintenance and proper functioning of these institutions of social and medical assistance. Later, Porfirio Diaz, under the influence of the statutes of hygiene, Public Welfare reorganized in 1877 as one of the first acts of administration. This brought the decree First Health Code of the United Mexican States in 1891"; and in the case of Mexico City, the creation of the General Hospital (1905), the hospice for the poor (1905) and General Madhouse of La Castañeda (1910) and the establishment of several institutions that support scientific activity in public health. This paper explores the first regulations of public health provisions that were applied in Mexico since the Spanish conquest until the First Sanitary Code was enacted in 1891. And, in the other side, explore how the Hygienism, through urban space, was an instrument of nation-building in public health.

Este trabajo se centra en dos relevantes instituciones médico-sanitarias creadas por España en Marruecos a finales del siglo XIX: la Escuela de Medicina y el Dispensario de Tánger. Para ello se parte de la figura del médico militar Felipe Ovilo y Canales, director de la citada Escuela, cuya vida, obra e ideas son someramente presentadas. A partir de ellas, se analiza el triple carácter higienista, regeneracionista y africanista de dichas iniciativas, frente a trabajos previos que las enmarcaban dentro de la actuación de la Misión franciscana en Tánger y de su superior, el padre José Lerchundi. ; In this paper we focus on two relevant medical institutions created by Spain in Morocco in the last quarter of the 19th century: the Tangiers School of Medicine and its attached dispensary. For this purpose, an introduction to the life, work and ideas of the army medical officer Felipe Ovilo Canales, the School director, is sketched. Through him, we analyse the higienist, regenerationist and africanist roots of both institutions, roots ignored by previous works which framed them in the activities of the Franciscan Mission in Tangiers and its director, father José Lerchundi. ; Peer reviewed

Este artículo pretende entender los procesos mediante los cuales en Colombia, en la primera mitad del siglo XX, las élites nacionales hicieron grandes esfuerzos por institucionalizar la higiene como una de las principales funciones del Estado colombiano. Las argumentaciones para que esto se diera pasaron por teorías raciales, médicas y sociales que estaban en boga en este momento. En este sentido, los médicos colombianos −gracias a la ideología racialista con la cual estaban armados− construyeron un discurso pro higienismo con el cual intentaron la institucionalización de un aparato higienista que fuera apropiado para la nación. El estudio se hace a partir de las siguientes fuentes: legislación, informes presentados al Congreso de la República, memorias de congresos médicos, entre otros, y fueron analizadas desde la perspectiva de análisis del discurso. Este artículo atraviesa lostres momentos fundamentales de la institucionalización de la higiene con sus dificultades y sus avances. ; This paper seeks to set out the process by which national elites made major efforts to the hygiene apparatus in Colombia a responsibility of the national state. The motivations behind this were a mix of racial, medical and social reasons. During this period, Colombian doctors, thanks to a racial ideology, built a pro-hygiene narrative in which they argued for the importance of institutionalizing the hygiene apparatus. The paper's analysis is based upon legislation, reports to the National Congress and medical conferences. The sources have been studied from the perspective of discourse analysis. Key words: hygienism, institutionalization, racial theories. I

Este artículo pretende entender los procesos mediante los cuales en Colombia, en la primera mitad del siglo XX, las élites nacionales hicieron grandes esfuerzos por institucionalizar la higiene como una de las principales funciones del Estado colombiano. Las argumentaciones para que esto se diera pasaron por teorías raciales, médicas y sociales que estaban en boga en este momento. En este sentido, los médicos colombianos −gracias a la ideología racialista con la cual estaban armados− construyeron un discurso pro higienismo con el cual intentaron la institucionalización de un aparato higienista que fuera apropiado para la nación. El estudio se hace a partir de las siguientes fuentes: legislación, informes presentados al Congreso de la República, memorias de congresos médicos, entre otros, y fueron analizadas desde la perspectiva de análisis del discurso. Este artículo atraviesa lostres momentos fundamentales de la institucionalización de la higiene con sus dificultades y sus avances. ; This paper seeks to set out the process by which national elites made major efforts to the hygiene apparatus in Colombia a responsibility of the national state. The motivations behind this were a mix of racial, medical and social reasons. During this period, Colombian doctors, thanks to a racial ideology, built a pro-hygiene narrative in which they argued for the importance of institutionalizing the hygiene apparatus. The paper's analysis is based upon legislation, reports to the National Congress and medical conferences. The sources have been studied from the perspective of discourse analysis. Key words: hygienism, institutionalization, racial theories. I

En el año 1942 se fundó en la ciudad de La Plata el Club de Madres, institución destinada a la educación de las mujeres madres de sectores trabajadores. La iniciativa de crear este espacio educativo y asistencial para madres e hijos partió de la Comisión de Mujeres y Niños de la Universidad Popular Alejandro Korn (UPAK) Esta institución había sido formada cinco años antes por jóvenes estudiantes y graduados de la Universidad Nacional de La Plata ligados a la Reforma Universitaria y al Partido Socialista (en adelante PS), ambos afrontaban disputas al interior de la Universidad y en la política nacional. El propósito de esta institución no era saldar el déficit académico de la formación en la UNLP, sino promover la difusión de conocimientos en "solidaridad" con la lucha de los sectores obreros. Fueron dos las principales estrategias de acción llevadas adelante desde la UPAK: la extensión cultural entre la clase obrera y clase media, y por otro, alentar la proliferación de espacios para conferencias y debates acerca de problemáticas de historia argentina (Graciano, 1999: 74). Claro que estas acciones no eran originales de la UPAK, si no que se inscriben en la tradición socialista de promoción de la educación de los trabajadores, artesanos y obreros calificados de la industria con el objetivo de democratizar la cultura. El interés en la difusión educativa pretendía elevar culturalmente a los obreros para asegurar mejores condiciones de vida.1 Cabe aclarar que si bien el socialismo argentino no pretendía la transformación de condiciones materiales de existencia, procuró producir pequeñas reformas desde la instrucción cultural. Ejemplo de ello fue la promoción educativa en materia de higiene, salubridad y vivienda al proletariado, hecho que los ligó a las primeras filas del reformismo sanitario (Barrancos, 1996: 177) Es interés de este trabajo realizar un análisis del Club de Madres, el desempeño de las visitadoras de higiene social, y sus posibles vínculos con las propuestas de las mujeres socialistas durante la década de 1930 y 1940. ; Eje Género-GT 25: Las mujeres en la historia del Trabajo Social. Tensiones entre tareas moralizadoras y reivindicaciones de demandas colectivas. ; Facultad de Trabajo Social

Este artigo apresenta o debate teórico da pesquisa COZINHAS PAULISTANAS: HIGIENISMO NO ESPAÇO DOMÉSTICO (1893-1941), abordando o trabalho das mulheres no ambiente doméstico a partir da análise da modernização da cozinha na cidade de São Paulo entre 1893 e 1941. A tese desta pesquisa é que as mudanças arquitetônicas, comportamentais, técnicas e organizacionais deste ambiente foram pautadas pelo sanitárismo. Assim, por meio da cultura material e estudos de gênero, analisa a inserção do higienismo no ambiente doméstico e sua ação sobre essas trabalhadoras.