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Ein von Sepp Linhart und Susanne Weigelin-Schwiedrzik geleitetes AutorInnenteam nimmt die Entwicklung einer historisch faszinierenden und aktuell boomenden Weltregion unter die Lupe. Im Fokus ihrer Untersuchung liegen China, Japan und Korea. Der Reader behandelt eine Epoche, in der das andere Ende der Welt, Europa, gerade dabei war, einen wirtschaftlichen Zentralraum zu gestalten. Gefragt wird nach Gemeinsamkeiten, welche die drei Länder zu einer Region machen, aber auch nach den historischen Voraussetzungen, die jeweils spezifische Reaktionen auf die Herausforderung durch den Westen ausgelöst haben

Introduction: The private "problem" -- Public and private in pre-Meiji thought and society -- The private self and the Meiji-Taisho state -- Peripheries as private spheres -- Boyhood as an autonomous sphere -- "Publicizing" the private : self-interrogation and self-indulgence in the arts -- The deviant in Meiji society : autonomy, individuality, and public power -- The private individual in early Meiji education (1872-1890s) -- Education and public individuality (1890s-1927) -- Vacationing and moral authority -- Nationalizing the body : physical exercise as a public ethic -- Conclusion: Can modern Japan's private spheres be moral?

Der zweite Band stellt die spekulative Blüte und die universalgeschichtliche Indienstnahme der kabbalistischen Hauptlehren dar. Zunächst wird die umstrittene Frage nach dem Verhältnis Jacob Böhmes zur Kabbala behandelt und mit Abraham von Franckenberg der wichtigste und selbständigste böhmistische Kabbalist vorgestellt. Auch die drei bedeutendsten spekulativen Enzyklopädien der Frühen Neuzeit haben eine kabbalistische Grundstruktur: Heinrich Khunraths alchemistisch-hermetischer Traktat ›Amphitheatrum Sapientiae Aeternae‹ (1595), Robert Fludds spiritualistisch-platonische Enzyklopädie ›Utriusque Cosmi Historia‹ (1617–1621) und das orientalistische Hauptwerk ›Oedipus Aegyptiacus‹ (1652–1654) des Jesuiten Athanasius Kircher. Der zweite große Themenbereich des Bandes behandelt die Entstehung und Wirkung der Edition, Übersetzung und Kommentierung des kabbalistischen ›Sefer Jezira‹ durch Stephan Rittangel (1642) und verdeutlicht, wie stark die christliche Kabbala in die politische Theologie des 17. Jahrhunderts integriert war.

Venedig hat eine mehr als 1300-jährige Geschichte und spielte eine herausragende Rolle im mittelalterlichen Weltsystem und -handel. Sie war Drehscheibe zwischen Orient und Europa, profitierte von den neuen Verhältnissen nach den Kreuzzügen und scheute sich nicht, ihre langjährige Verbündete; Byzanz; fallen zu lassen, wenn es nötig war. Erst globale Verschiebungen in den Märkten, so z.B. die Entdeckung des Seeweges nach Indien, der beginnende Handel mit der neuen Welt, führten zu einem Verlust der Vormachtstellung und schließlich zu Stagnation und Niedergang ab dem 16. Jahrhundert. Wie aber war es möglich, dass eine verhältnismäßig kleine und von seinen Handelstützpunkten so weit entfernte Stadt über Jahrhunderte den Handel beherrschen konnte? Diese und andere Fragen untersuchen die Autoren in dieser aktuellen Darstellung der Geschichte Venedigs.

Cover -- Half-Title -- Title -- Copyright -- Contents -- Foreword -- Preface -- Editors' Note and Acknowledgement -- Abbreviations -- 1 Anglo-Japanese Relations, 1600-1858 -- 2 Aspects of Early Anglo-Japanese Relations -- 3 The Opening of Japan and the Meiji Restoration, 1837-72 -- 4 From Conflict to Co-operation: British Naval Surveying in Japanese Waters, 1845-82 -- 5 The Era of the Unequal Treaties, 1858-99 -- 6 From Unequal Treaty to the Anglo-Japanese Alliance, 1867-1902 -- 7 The Opening of the Twentieth Century and the Anglo-Japanese Alliance, 1895-1923 -- 8 Anglo-Japanese Relations, 1902-23: a Marriage of Convenience -- 9 Anglo-Japanese Co-operation in China in the 1920s -- 10 Echoes of Alliance, 1920-30 -- Index.