Pensar en la construcción del conocimiento de la educación inclusiva es, sin duda, un punto álgido, espinoso y caliente. En cierta medida, producto de la multiplicidad de voces que participan de su estructuración, así como de la diversidad de convergencias heurísticas que en ella acontecen. Su comprensión epistemológica rompe con el purismo conservador del trabajo en la intimidad de las disciplinas y de la normatividad y objetivismo de ciertos marcos paradigmáticos, deconstruye las formas de autoridad epistémica sancionadas. Si bien este singular territorio heurístico ha circulado por las estructuras académicas sin bloques de reflexividad acordes a la singularidad que define la naturaleza de su conocimiento, tampoco ha logrado consolidar un corpus de métodos y metodologías de investigación para abordar la complejidad multiaxial y multidimensional de sus fenómenos, lo cierto es que ha consolidado un compromiso político global que marca su trayectoria político-teórica en términos de una epistemología neomaterialista, un sistema de reflexividad comprometido con la interpretación de los signos del presente, un aparato cognitivo comprometido con el devenir del conocimiento.
In this article, I analyze seven central heuristic keys to inclusive education. Its field and domain can be understood in an analytical constellation, in it each idea is self-sufficient, contains its own power and differentiating effect from the rest of its constructive resources. The constellations are expressed in the order of the discontinuous and in the contradictory nature that designates their critical center from the convergence of their wide variety of epistemological / constructive resources. At first, the reader will find a reflection on the defining dilemmas of inclusive education, assuming that this, as a category of analysis faces a particular defining problem, participates in the structural power relations and cultural representations that it questions. The work concludes by analyzing the political-alterative role of the phrase, recognizing that it is a concept that challenges us, speaks to us about ourselves, about our existence and, uniquely, about our life. ; En este artículo, analizo siete claves heurísticas centrales de la educación inclusiva. Su campo y dominio puede ser entendido en constelación analítica, en ella cada idea es autosuficiente, contienen su propia potencia y efecto en términos de diferenciación del resto de sus recursos constructivos. Las constelaciones se expresan en el orden de lo discontinuo y en el carácter contradictorio que designa su centro crítico a partir de la convergencia de una amplia variedad de recursos epistemológicos/constructivos. En un primer momento, el lector encontrará una reflexión en torno a los dilemas definitorios de la educación inclusiva, asumiendo que esta, en tanto categoría de análisis enfrenta un problema definitorio particular, participa de las relaciones de poder estructurales y de las representaciones culturales que interroga. El trabajo concluye analizando el papel político-alterativo del sintagma, reconoce que es un concepto que nos interpela, nos habla sobre nosotros, sobre nuestra existencia y, singularmente, sobre nuestra vida. ; Neste artigo, analiso sete chaves heurísticas centrais para a educação inclusiva. Seu campo e domínio podem ser compreendidos em uma constelação analítica, nela cada ideia é autossuficiente, contém seu próprio poder e efeito diferenciador do resto de seus recursos construtivos. As constelações se expressam na ordem do descontínuo e no caráter contraditório que designa seu centro crítico a partir da convergência de sua ampla variedade de recursos epistemológicos/ construtivos. Em um primeiro momento, o leitor encontrará uma reflexão sobre os dilemas definidores da educação inclusiva, partindo do pressuposto de que esta, como categoria de análise enfrenta um determinado problema definidor, participa das relações estruturais de poder e das representações culturais que questiona. O trabalho conclui analisando o papel político-alterativo da frase, reconhecendo que é um conceito que nos desafia, nos fala sobre nós mesmos, sobre a nossa existência e, singularmente, sobre a nossa vida.
Resumen basado en el de la publicación ; Título, resumen y palabras clave en español y en inglés ; Se realiza un recorrido por las diferentes leyes educativas que ha habido en España –desde la Ley Moyano de 1857 hasta la LOMCE de 2013, revisando el tratamiento que se le ha ido dando a los jóvenes que presentaban algún tipo de discapacidad. Asimismo, se señalan las principales características de los diversos modelos educativos y sus muy diferentes respuestas a las necesidades que manifiestan, atravesando todo el continuo que va desde la exclusión a la inclusión. También se incide en la necesidad de lograr una escuela inclusiva, que garantice a todos sin excepciones el derecho a la educación, y que contribuya al objetivo deseado y último, que no es otro que el de llegar a una sociedad realmente inclusiva. ; ESP
Resumen basado en el de la publicación ; Título, resumen y palabras clave en español y en inglés ; Uno de los fenómenos que más preocupa a las políticas educativas, por ser el origen de nuevas necesidades educativas, es la inmigración. Las respuestas a estas necesidades la ofrece el actual concepto de Educación Inclusiva. Se pretende conocer cómo se trata este tema en las legislaciones educativas latinoamericanas. Para ello se evaluará los valores interculturales que componen la Educación Inclusiva, analizando 19 leyes educativas. El análisis será de tipo cualitativo a través del software Atlas. TI utilizando un sistema de categorías previamente validado. Entre las conclusiones más relevantes se encuentran que todos los países latinoamericanos transmiten en sus leyes educativas valores interculturales y que los valores más transmitidos son los valores interculturales primarios (sociales, morales y trascendentales). ; ESP
El objetivo de este artículo es analizar las principales aportaciones de la epistemología del sur de Boaventura de Sousa Santos en conjunción con una pedagogía materialista y cultural de la discapacidad al desarrollo de pedagogías críticas, capaces de desafiar las formas dominantes en que la educación especial ha sido imaginada y de contribuir a la generación de alternativas emancipadoras que, combinando conocimiento académico y práctica activista, promuevan procesos de descolonización, democratización y desmercantilización de la educación. ; The aim of this paper is to analyze the main contributions of the epistemology of the South by Boaventura de Sousa Santos in conjunction with a materialist and cultural-historical pedagogy of disability in the development of critical pedagogies. These pedagogies should be capable of challenging the dominant ways in which special education has been imagined. They should contribute to the creation of emancipatory alternatives by combining academic knowledge and activist practice, promoting processes of decolonization, democratization and decommodification of education.
La inclusión educativa de poblaciones con discapacidad es uno de los temas internacionales y nacionales que han generado mayor interés en las diferentes comunidades y que permiten reflexionar frente a las leyes, decretos y políticas que den pleno cumplimiento de los derechos humanos con equidad e igualdad de participación. Pero aunque estas intenciones se hallen plasmadas en diversas convenciones y normas a lo largo y ancho del mundo, no se asienta en la realidad de los sistemas educativos, particularmente en nuestro país y concretamente en el Municipio de Mosquera, Cundinamarca. La Convención Americana sobre Derechos Humanos establece en su Artículo 19 sobre los Derechos del Niño "todo niño tiene derecho a las medidas de protección que su condición de menor requieren por parte de su familia, de la sociedad y del Estado". En esta convención se retoma un enfoque de atención a la población con discapacidad basada en los derechos humanos (Americanos, 1969). Entre los tratados internacionales más importantes dirigidos a la población con discapacidad en especial de menores de edad, se encuentra la convención de derechos de los niños, allí se establecen los principios de no discriminación y de prevalencia de los derechos de los menores de edad frente a los de los demás, entre los cuales se encuentra en derecho a la educación y establece la responsabilidad del Estado frente a su garantía y tutela. En este documento se evidencia que la comunidad internacional identifica la discriminación como una plena violación a los derechos Encabezado: GESTIÓN PARA EDUCACIÓN INCLUSIVA 2 humanos, por esto define y toma acciones para garantizar el cumplimiento de derechos de los niños y niñas (Naciones Unidas, 1989). Aquí encontramos acciones identificadas anteriormente las cuales se han nombrado algunos de los acuerdos para generar espacios y calidad de vida a la población con discapacidad, es por esto que la comunidad mundial en un gran esfuerzo por garantizar la educación para todos, realiza la "Conferencia Mundial sobre Educación para Todos" en la cual de manera explícita llama la atención sobre la necesidad de prestar especial atención a las necesidades básicas de aprendizaje de todas las personas y de garantizar su acceso a la educación como parte integrante del servicio educativo. En esta conferencia se da inicio al planteamiento de la Inclusión Educativa en la educación formal desarrollando procesos de enseñanza y aprendizaje pertinentes (Tailandia, 1990). Por otra parte, las Normas Uniformes de la Naciones Unidas sobre igualdad de oportunidades para las personas con discapacidad buscan asegurar que las personas con discapacidad tengan los mismos derechos y responsabilidades que los demás (Naciones Unidas, 1994). Estas son el punto de partida para generar una de las políticas en las que se proporciona y se afirma el principio de la Educación para Todos, a fin de asegurar que los niños y jóvenes con necesidades educativas especiales sean incluidos en todas estas iniciativas y puedan tomar el lugar que les corresponde en una sociedad, se puede apreciar en la Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas Especiales, donde se establece que "Las instituciones educativas deben acoger a todos los niños, niñas y jóvenes, independientemente de sus condiciones particulares e impulsar prácticas efectivas para crear comunidades abiertas, construir una sociedad integrada y lograr una educación para todos" (especiales, 1994). Otra de las políticas que afirma y mantiene la posición internacional de educación para todos es la "Convención interamericana para la eliminación de todas las formas de discriminación contra las personas con discapacidad", se afirma "que las personas con discapacidad tienen los mismos derechos humanos y libertades fundamentales que otras personas; y que estos derechos, incluido el de no verse sometidos a discriminación fundamentada en la discapacidad, demandan de la dignidad y la igualdad que son inherentes a todo ser humano". (OEA, 1999). Esta Convención, como su nombre lo sugiere, tiene como objetivos prevenir y eliminar todas las formas de discriminación contra las personas con discapacidad y propiciar su plena integración en la sociedad. Es aquí donde se empiezan a establecer acciones, dejando a un lado la comunidad mundial y generando un cambio de teoría y pensamiento desde la América latina y el caribe han participado en pleno compromiso con la educación participaron en la Reunión regional para las Américas preparatoria del Foro Mundial de Educación para Todos, se establece el compromiso de formular políticas de educación inclusiva, y de establecer marcos legales institucionales que permitan hacer de la inclusión una responsabilidad colectiva. (Foro mundial, 2000).
En este artículo se argumenta que la educación inclusiva puede entenderse como una respuesta a la crisis de la democracia moderna y su proyecto escolar. Dicha respuesta consiste, en parte, en la producción de una nueva normatividad escolar, alumbrada por los ideales de la democracia participativa. En el transcurso del argumento se aborda el origen político de la escuela tras las revoluciones democráticas de los siglos XVIII y XIX y se presentan las características principales de la democracia participativa, así como su conexión con el proyecto inclusivo en educación. Se espera además que estas consideraciones sirvan para clarificar el concepto mismo de educación inclusiva, sobre el cual hay bastante desacuerdo en la actualidad.INCLUSIVE EDUCATION AND DEMOCRACYABSTRACTIn this article it is argued that inclusive education can be construed as a response to the crisis of modern democracy and its school project. Such a response consists, in part, in the production of a new school normativity, in the light of the ideals of participative democracy. The argument tackles the origins of schooling after the democratic revolutions that took place during the 18th and 19th centuries, presents the main features of participative democracy, and shows the connections between the latter and the inclusive project in education. These considerations are expected to clarify the concept of inclusive education, given the current lack of agreement about it.KEY WORDS: participative democracy; social inequality; civic education; inclusive education; social exclusion; educational history; equal opportunity; social justice
En este artículo se realiza un recorrido por las diferentes leyes educativas que ha habido en España –desde la Ley Moyano de 1857 hasta la LOMCE de 2013-, revisando el tratamiento que se le ha ido dando a los jóvenes que presentaban algún tipo de discapacidad. Asimismo, se señalan las principales características de los diversos modelos educativos y sus muy diferentes respuestas a las necesidades que manifiestan, atravesando todo el continuo que va desde la exclusión a la inclusión. También se incide en la necesidad de lograr una escuela inclusiva, que garantice a todos sin excepciones el derecho a la educación, y que contribuya al objetivo deseado y último, que no es otro que el de llegar a una sociedad realmente inclusiva
In: Chakiñan: revista de ciencias sociales y humanidades, Heft 16, S. 159-176
ISSN: 2550-6722
El presente trabajo analiza las configuraciones analítico-metodológicas que permiten concebir a la educación inclusiva como un dispositivo heurístico. Como tal, construye un modelo teórico y político para abordar una diversidad de problemas y con ello, irrumpir en las lógicas de producción del conocimiento legadas normativamente por el logos. El objetivo consiste en explorar sus contornos definitorios y su grilla de inteligibilidad heurística para pensar su campo de problemas de naturaleza neo-materialistas. El método empleado fue el de revisión documental crítica. El trabajo concluye que, en cierta medida, las concepciones onto-semióticas dominantes del campo poseen la capacidad de imponer una rostricidad sígnica basada en aspectos caricaturescos e imponiendo concepciones universales de la diferencia. Este particular inaugura agudas implicancias políticas y éticas.
ABSTRACTThe consolidation of human rights, known like ethical perspective, and the social model of disability constitute the theoretical and ideological bases of inclusive orientation. The educative practices and setting shave evolved from an approach focused in segregation to another one which is centred on a standardized integrating education, from special educational needs to teaching to diversity. Inclusive education represents a new way to eliminate social exclusion. The term educative inclusion has not a unique meaning, it is used to refer to different aims and situations in different contexts. That is, it is not limited to the field of education but to all fields of life. Concerning the characteristics of inclusive schools we can find the following ones: school-wide approaches, emphasis on the sense of community and membership, services based on need rather than location and support provided in the ordinary classroom, principle of natural proportions, education adapted to the student, enhanced instructional strategies, and standards and outcomes for students with disabilities drawn from that expected of students in general. ; RESUMENLos referentes ideológicos y teóricos de la orientación inclusiva pueden considerarse constituidos por elavance en la consolidación de los derechos humanos, conocido como perspectiva ética, y el modelosocial de discapacidad. Los marcos teóricos y legislativos, así como las prácticas educativas, han idoevolucionando desde un enfoque centrado en la segregación a otro centrado en una educación normalizadae integradora, de las necesidades educativas especiales a la atención a la diversidad, constituyendola educación inclusiva el último eslabón como medio para la disminución de los procesos de exclusiónsocial.El término inclusión educativa se define de múltiples formas, no existiendo un significado concreto yúnico del mismo, por lo que se utiliza para referirse a situaciones y fines diferentes y en contextos distintos.Es decir, no se limita al ámbito de la educación sino que se refiere a todos los ámbitos de la vida.Entre las características que tienden a mostrar las escuelas y aulas inclusivas están las siguientes: planteamientoseducativos amplios, énfasis al sentido de comunidad y pertenencia, servicios basados másen la necesidad que en el emplazamiento y apoyos en el aula ordinaria, principio de proporciones naturales,enseñanza adaptada al alumno, estrategias instructivas reforzadas y standares y resultadosderivados de los que son esperados para los estudiantes en general.ABSTRACTThe consolidation of human rights, known like ethical perspective, and the social model of disabilityconstitute the theoretical and ideological bases of inclusive orientation. The educative practices and settingshave evolved from an approach focused in segregation to another one which is centred on astandardized integrating education, from special educational needs to teaching to diversity. Inclusiveeducation represents a new way to eliminate social exclusion.The term educative inclusion has not a unique meaning, it is used to refer to different aims and situationsin different contexts. That is, it is not limited to the field of education but to all fields of life.Concerning the characteristics of inclusive schools we can find the following ones: school-wide approaches,emphasis on the sense of community and membership, services based on need rather than locationand support provided in the ordinary classroom, principle of natural proportions, education adapted tothe student, enhanced instructional strategies, and standards and outcomes for students with disabilitiesdrawn from that expected of students in general.
Este trabajo analiza el problema técnico en el que ha devenido el discurso de la educación inclusiva a través de la falta de responsabilidad ética de la provisión educativa, argumento liberal que refuerza la defensa permanente de derechos, al tiempo que las condiciones de opresión y dominación concebidas en términos de injusticias continúan operando con fuerza en la vida de cada persona y comunidad. El objetivo de este trabajo consiste en documentar cómo las políticas educativas, de producción del conocimiento y de formación del profesorado se colocan el traje retórico de lo especial o, más bien, de lo neoespecial, para justificar el sentido de lo inclusivo. Si bien lo especial es una forma de inclusión, la inclusión no es necesariamente una forma de lo especial, es una revolución cultural, un espacio de producción de otros mundos, de fractura y desafío permanente del saber pedagógico. La falta de rigor analítico de estas políticas educativas y decisiones intelectuales las hace incapaces de deshacerse del problema del género, de la raza, del multiculturalismo y de la interculturalidad en la escuela desde una perspectiva individual, opresiva y negativa de la diferencia. La educación inclusiva debe pensar junto a la zona del no-ser sus problemas y, con ello, consolidar una pragmática que beneficie la experiencia vital de la subalternidad. Es un intento de escapar al monologismo y monocéntrismo analítico devenido en seudoprácticas y conciencias de resistencias para transformar el mundo. Los sujetos en la zona del no-ser viven en el propio cuerpo y en su conciencia la experiencia de opresión y dominación; hay un código de regulación que debemos destrabar para que la inclusión y los formatos de justicia puedan dislocar las formas institucionalizadas de frenos al autodesarrollo. La dimensión técnica del argumento inclusivo refuerza el problema ontológico de los grupos sociales, es decir, un corpus de argumentos entronizados a través del humanismo clásico en el que la diferencia sume un atributo negativo ligado a la identidad de cada ser y colectividad de adherencia. La política ontológica de la educación inclusiva consiste en producir un sistema de reapropiación de las fuerzas de singularización y sus devenires, sin atender a la complejidad sígnica de cada ser, inaugurando un corpus de políticas públicas que no hacen otra cosa que reproducir un efecto de asimilación y un problema multicategórico para justificar su tarea en torno a los significantes pasivos de la inclusión. Se concluye identificando la necesidad de ofrecer una comprensión positiva de la diferencia que puntualice en la pluralidad individual de cada ser para superar la presencia retórica y pragmática de la diversidad como índice de asimilación en la intimidad de las condiciones de escolarización.
La investigación se centra en analizar el empleo de herramientas de software en el ámbito de la educación inclusiva durante la etapa inicial de formación. Su objetivo principal analizar y evaluar las herramientas de software disponibles para la educación inclusiva en la etapa de educación inicial, con el propósito de identificar soluciones efectivas y adaptadas a las necesidades específicas de los estudiantes. Al abordar el alcance de la implementación del software educativo inclusivo en instituciones de educación inicial, la metodología adoptada presenta un enfoque cualitativo. Esta metodología abarca análisis de contenido de documentos, encuestas a educadores y observación de la aplicación de herramientas de software en entornos educativos específicos. Los resultados obtenidos de la investigación señalan una tendencia en alza en la adopción de herramientas de software para la educación inclusiva durante la etapa inicial. No obstante, se evidencia una variabilidad en la efectividad de estas herramientas, subrayando la imperiosa necesidad de personalización y adaptabilidad en su implementación. Un dato significativo revela que aproximadamente el 67% de las instituciones educativas han integrado al menos una herramienta de software destinada a la educación inclusiva. Las conclusiones más destacadas indican que, a pesar del crecimiento en la adopción, persisten desafíos en la implementación, tales como la falta de capacitación docente y la resistencia al cambio. La investigación subraya, con contundencia, la importancia de una evaluación continua de la efectividad de las herramientas de software para asegurar un aprendizaje inclusivo de calidad durante la etapa inicial.
Muy buenas tardes, gracias por la invitación. Festejo la realización de este nuevo Congreso Nacional sobre Valores, Pensamiento Crítico y Tejido social a los que nos tiene acostumbrados la Asociación Cristiana de Jóvenes desde hace ya quince años. La exposición que quiero plantearles es un recorte de un trabajo reciente que elaboró Ianina Tuñon, directora del proyecto "Barómetro de la Deuda Social de la Infancia" en el Observatorio de la Deuda Social Argentina, el cual creo que nos permite comprender algunos de los desafíos que tenemos como sociedad frente al tema de una educación inclusiva. Ante la primera pregunta, acerca de si la educación inclusiva tiene un papel importante en materia de paz social, la respuesta es obvia, pero hay que darle algunos matices. Es obvia en cuanto efectivamente la educación inclusiva es la gran integradora de cualquier sociedad en la historia contemporánea, y éste sigue siendo uno de los más importantes factores que hacen que una sociedad pueda desarrollar sus capacidades humanas y de integración. Y digo desarrollarlas, no solamente realizarlas, para que en ese proceso logremos florecer como civilización, avanzar hacia nuevos idearios, nuevos horizontes, nuevas formas culturales, y nuevas formas de ser y hacer. Ahora bien, dentro de esta lógica muchas veces hemos tomado algunos eslóganes como parte de una propuesta acerca de, por ejemplo, la educación como principal factor de inclusión laboral. En este sentido, quiero ser crítico y no dar buenas noticias. Obviamente, la educación tiene un papel fundamental en el tema de la formación ciudadana y de la constitución de redes y riquezas sociales. Pero en los mercados de trabajo segmentados, fragmentados y debilitados como tiene América Latina, de los que Argentina es parte, más allá de que fomentemos la educación, la relativa falsa expectativa que le ponemos al joven cuando le decimos "educate que vas a conseguir un trabajo" no siempre se realiza. Esto es parte de una realidad objetiva de la cual debemos tomar conciencia para no ...
La educación Inclusiva es un proceso de transformación de la escuela, especialmente de la escuela infantil, cuyo propósito es lograr una oferta educativa de calidad, universal y sin exclusiones que requiere reestructurar las culturas, políticas y prácticas educativas de manera que los centros educativos sean sensibles a la diversidad de todos los niños (Booth, Ainscow y Kingston, 2007). Si bien se ha avanzado mucho en el cambio cultural y político, aún no es una realidad consolidada en las aulas. Desde el presente artículo se pretende aglutinar las prácticas educativas (estructuras, recursos y estrategias) que se están poniendo en marcha en las escuelas de infantil y que han demostrado su capacidad para dar respuesta a la diversidad desde un enfoque inclusivo de la educación. ; Inclusive Education is a process of transformation of school, especially kindergarten, whose purpose is to offer a quality education and universal education, so it needs to restructuring of cultural, policies and educational practices in order to achieve that schools will be sensitive the diversity of all children (Booth, Ainscow and Kingston, 2007). While progress has been made in the cultural and political change, however it is not established in the classroom reality yet. This article is intended to bring educational practices (structures, resources and strategies) that are being put in place in schools for children and who have demonstrated their ability to respond to diversity from an inclusive education approach.
Se analiza la legislación educativa en este país, desde los orígenes de la educación especial hasta la actual orientación y apoyo a la educación inclusiva, que consiste en beneficiar a todos los estudiantes, tanto de educación general como especial (ya que los beneficios no deben ser para un grupo a costa del otro) y mejorar el nivel profesional de todos los adultos. No solamente es inaceptable moralmente, sino que es probable que conduzca a un fracaso de la estrategia. De forma creciente, los datos de evaluación de todos los distritos escolares y de los Estados en todo el país, a partir de iniciarse esta experiencia en Nueva York garantizan que bien aplicados, los programas de educación inclusiva benefician a todos los estudiantes discapacitados y no discapacitados, académica, conductal y socialmente. En Nueva York en 1905 se establecio uan escueal sin internado para alumnos con frecuentes índices de absentismo, delincuentes y niños incorregibles. Parte de la lógica de esta escuela era sacar a estos estudiantes de la escuela habitual beneficiaría a los que permanecieran en ella. Este modelo continuó existiendo a medida que los programas se desarrollaron y así a partir de la Ley Especial de Educación Pública de 1975 enfrentó a las escuelas pública de este estado a retos para su continuo desarrollo. ; This article examines the educational legislation in the United States, from the beginning of Special needs education to the orientation and support given nowadays to inclusive education. The first part focuses on the evolution, controversies, new rules and political debates related to the 94-142 Act published in 1975. This law is used as a device to present the most important debates being used as an answer to diversity in the United States. The second part goes from the legal framework to the practice by analysing inclusive education in New York City as an illustration. The article ends with a reflection about the lessons learnt from the previous analysis. ; Ministerio Educación CIDE ; Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ; ESP
