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Das Buch Radikaler Digitaler Humanismus ist ein Beitrag zur Moralphilosophie der digitalen Gesellschaft. Ausgehend vom Ansatz eines Radikalen Humanismus entwickelt Christian Fuchs einen Radikalen Digitalen Humanismus und argumentiert, dass wir diesen brauchen, um die multiplen Krisen besser zu verstehen und zu identifizieren, wie das Überleben der Menschheit und der Gesellschaft sichergestellt werden kann.Das Buch stellt folgende Fragen: Warum ist die radikal-humanistische Philosophie im heutigen digitalen Zeitalter wichtig? Wie kann der Radikale Humanismus uns helfen, kritisch zu verstehen, wie digitale Technologien die Gesellschaft und die Menschheit formen? Welche Art von Humanismus brauchen wir, um die Digitalisierung der Gesellschaft kritisch zu verstehen? Dieses Buch trägt zur Erneuerung der humanistischen Philosophie im digitalen Zeitalter bei

This annual edited volume presents an overview of cutting-edge research areas within digital ethics as defined by the Digital Governance Research Group of the University of Oxford. It identifies new challenges and opportunities of influence in setting the research agenda in the field. The 2022 edition of the Yearbook presents research on the following topics: autonomous weapons, cyber weapons, digital sovereignty, smart cities, artificial intelligence for the Sustainable Development Goals, vaccine passports, and sociotechnical pragmatism as an approach to technology. This text appeals to students, researchers, and professionals in the field

Ethics and Human Behaviour in ICT Development discusses ethics in a professional context and encourages readers to self-assessment of their own behaviour. It provides thought-provoking accounts of the little-known early history of technological development in information and communication technology (ICT) and the automation industry in Poland, with a focus on Wroclaw. The book provides a framework for understanding the relationship between ethics and behaviour, and analyses critically ethical and behavioural issues in challenging workplaces and social contexts. It includes: case studies from around the world, especially Poland, which illustrate the relationships between human behaviour and ethics;biographies of successful Polish ICT and automation leading designers;analysis of case studies of human behaviour and ethics in challenging industrial development and other environments; andillustrative practical applications alongside the theory of human behaviour and ethics. The authors demonstrate the ingenuity of the early Polish designers, programmers and other specialists in overcoming the shortage of components caused by import embargoes to enable Poland to develop its own computer industry. An example of this is Elwro, formerly the largest manufacturer of computers in Poland. The discussion of its growth illustrates the potential of human creativity to overcome problems. The discussion of its fall highlights the importance of ethical approaches to technology transfer and the dangers of a colonialist mentality. The book is designed for engineers, computer scientists, researchers and professionals alike, as well as being of interest for those broadly concerned with ethics and human behaviour

In an age where science and technology hold sway and the humanities face a crisis, this book explores the evolving role of literature. It delves into how American self-help culture shapes contemporary ideals of success, mindfulness, and happiness, with a particular focus on its influence in science communication, notably in TED talks. Moreover, it underscores the enduring relevance of literature in the digital era by analyzing speculative novels that challenge established norms, including those propagated by TED. These novels include Richard Powers' Generosity: An Enhancement, Margaret Atwood's MaddAddam trilogy and Gary Shteyngart's Super Sad True Love Story. They question the Western preference for visual perception, which perpetuates a human-centric worldview. By focusing on literary synesthesia in the readings, this book emphasizes sensory experiences and human-nonhuman interactions. It adopts the concept of research as assemblage and uses a diverse range of theories and approaches, while it foregrounds critical posthumanism and new materialism. Ultimately, it advocates for a less anthropocentric approach to reading and presents literature as a "transdisciplinary life science" capable of fostering a "kinship of posthumanity."

Dieser Band verbindet sozialwissenschaftliche Erkenntnisse, ethische Reflexionen und methodologische Überlegungen zu einer zeitgemäßen Theorie sozialer Berufe. Durchgängiger Bezugspunkt ist die Frage nach der Umsetzung therapeutischer Handlungskonzepte, die nicht nur das Individuum im Blick haben, in die Praxis des beruflichen Alltags. Dabei wird die Spannung zwischen Anspruch und Wirklichkeit, therapeutischen Zielen und institutionellen Zwängen auf vielfältige Weise artikuliert.

Der Gegenstand der Sozialen Arbeit als Beruf, als wissenschaftliche Disziplin und als Ausbildung ist die Prävention und die Bewältigung sozialer Probleme, sowie die Förderung der gesellschaftlichen Entwicklung. Es gibt auch andere Disziplinen, die sich mit diesem Gegenstand befassen, was das Versprechen und die Pflicht einer interdisziplinären Offenheit und Zusammenarbeit der Sozialen Arbeit mit anderen Disziplinen impliziert. Obgleich die Interdisziplinarität zwingend notwendig ist, kann aufgrund der Schwierigkeiten und der interdisziplinären Kommunikation der Erfolg der interdisziplinären Anstrengungen nicht als selbstverständlich betrachtet werden. Die epistemologische Unterscheidung der vier Ebenen der bewussten Intentionalität nach Lonergan ist ein nützliches Instrument für die eigene Methodologie und für die Unterscheidung in interdisziplinären Diskursen, als wissenschaftliche ethische und spirituelle Haltung und für die Praxis in der Sozialen Arbeit wie im interdisziplinären Dialog.

Der Anteil der Personen in Deutschland, die das Internet nutzen, nimmt stetig zu, vor allem durch eine häufigere Internetnutzung bei den Älteren. Immerhin jede/r Siebte ab 14 Jahren ist jedoch "offline", darunter vor allem ältere Personen, und damit einhergehend Personen mit geringer formaler Bildung und mehr Frauen als Männer. Zudem lassen sich räumliche Unterschiede in der Internetnutzung erkennen, z. B. nach Gemeindegröße und Bundesländern. Die Gründe für die Nicht-Nutzung bestehen weitergehend aus einer Wechselwirkung von geografischer Lage und demografisch-struktureller Komposition der Bevölkerung, denn in dünn besiedelten Räumen mit geringen Anschlussraten leben überdurchschnittlich viele ältere Menschen, die mangelndes Interesse, fehlenden Nutzen sowie mangelnde Kompetenzen bekunden. Eine Nicht- Nutzung bzw. Wenig-Nutzung erschwert die Teilhabe am öffentlichen Leben, das zunehmend digitaler wird, und führt zu einer digitalen Spaltung der Gesellschaft.