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Cet ouvrage entend susciter une réflexion sur le concept de « race », et la manière dont ce dernier serait susceptible d'enrichir la compréhension du droit français, en particulier des discriminations raciales. Évoquer la « race » dans une discipline qui, jusqu'ici, restait relativement épargnée par les controverses sur le sujet - généralement entretenues dans le domaine des sciences sociales et des humanités - pourrait surprendre à première vue. Pourquoi maintenant ? Pourquoi faire référence à un concept tant connoté, dont les usages et appropriations - en dehors de la sphère académique notamment - ne sont pas dénués de risques ? Après plusieurs décennies de travaux publiés en sciences sociales et dans les humanités, il est apparu important non seulement de faire un point sur les principaux travaux qui ont pris pour objet le matériau juridique ces dernières années, mais aussi d'interroger ce que la discipline pouvait apporter à ce débat

Résumé À partir des travaux britanniques et états-uniens conduits depuis la fin des années 1980 autour de la construction sociale et historique des identités blanches et de leur articulation avec le racisme systémique, cet article propose d'ouvrir quelques pistes de réflexions théoriques relatives à ce que le concept de 'blanchité' permet de penser. Il s'agit, en particulier, de saisir les formes et modalités de la conscience des dominants, afin de détisser les trames de subjectivation raciales qui, malgré la contestation scientifique des théories racialistes, semblent perdurer, ainsi que de considérer le racisme en tant que « champ d'action positive », c'est-à-dire générant des sujets. L'enjeu est donc d'appréhender les pratiques de soi par lesquelles se constitue un sujet blanc, afin de saisir les formes de consentement tacite à la domination que manifestent ceux et celles qui en seraient les bénéficiaires.

This volume is concerned with the hitherto neglected role of the humanities in the histories of the idea of race. Its aim is to begin to fill in this significant lacuna. If, in the decades following World War II and the Holocaust - years that witnessed European decolonization and the African-American civil rights movement - the concept of 'race' slowly but surely lost its legitimacy as a cultural, political and scientific category, for much of the nineteenth and the first half of the twentieth century concepts of race enjoyed widespread currency in numerous fields of knowledge such as the history of art, history, musicology, or philosophy. Bringing together some of the most distinguished scholars in their respective fields, this is the first collective attempt to address the history of notions of race in the humanities as a whole.

Conscience ethnique et conscience de classe au Québec