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Në fondin e kontributeve gjuhësore të Kostaq Cipos për gjuhën shqipe, një vend të veçantë, brenda fushës së fjalëformimit, zënë dy artikuj studimorë për kompozitat: "Rreth disa kompozitave"1 dhe "Kompozitat determinative"2 të botuar përkatësisht në nr. 1 dhe 2-3 të revistës "Buletini i Institutit të Shkencave" të vitit 1948, ku trajtohen dy grupet e mëdha të kompozitave të shqipes: kompozitat këpujore (kopulative) dhe kompozitat determinative. Të dy këta artikuj, si vijim i njëri-tjetrit, janë të lidhur organikisht dhe përbëjnë një studim të vetëm për dy grupet e mëdha të kompozitave: të fjalëve të përbëra dhe atyre të përngjitura, të cilat dallojnë nga formimet e prejardhura për mënyrën e formimit, për mjetet fjalëformuese, për mekanizmin e përftimit të kuptimit etj. Pikërisht në këtë kontekst, të dy artikujt janë ribotuar në përmbledhjen "Studime mbi leksikun dhe mbi formimin e fjalëve në gjuhën shqipe"3 nën një titull të vetëm, "Rreth disa kompozitave".

Nuestro propósito en este trabajo es analizar cómo el episodio de Cipo en el libro XV de Metamorfosis de Ovidio da forma literaria a una crisis de la experiencia: el fin de la República y el pasaje a una nueva forma de gobierno, el Principado. Tomaremos como marco teórico el concepto de "estructura del sentir" de Raymond Williams que se define como la expresión de la interacción entre el "carácter social dominante de un período" y la "experiencia real". Nosotros postulamos que el episodio de Cipo señala un conflicto entre una idea dominante, la visión negativa de la figura del rey, y un nuevo sentimiento, la posibilidad de un rey con virtus. ; Our purpose in this paper is to analyse how the Cipus episode in Ovid's Metamorphoses XV gives a literary shape to a crisis of experience: the end of the Republic and the transition to a new form of government, the Principate. We will take as a theoretical framework Raymond Williams´s concept of "structure of feeling", which is defined as the expression of the interaction between the dominant social character of a period and actual experience. We postulate that the Cipus episode points to a conflict between a dominant idea, the negative view over the king´s figure, and a new feeling, the possibility of a virtuous king. ; Universidad Nacional de La Plata (UNLP) - Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Nuestro propósito en este trabajo es analizar cómo el episodio de Cipo en el libro XV de Metamorfosis de Ovidio da forma literaria a una crisis de la experiencia: el fin de la República y el pasaje a una nueva forma de gobierno, el Principado. Tomaremos como marco teórico el concepto de "estructura del sentir" de Raymond Williams que se define como la expresión de la interacción entre el "carácter social dominante de un período" y la "experiencia real". Nosotros postulamos que el episodio de Cipo señala un conflicto entre una idea dominante, la visión negativa de la figura del rey, y un nuevo sentimiento, la posibilidad de un rey con virtus. ; Our purpose in this paper is to analyse how the Cipus episode in Ovid's Metamorphoses XV gives a literary shape to a crisis of experience: the end of the Republic and the transition to a new form of government, the Principate. We will take as a theoretical framework Raymond Williams's concept of "structure of feeling", which is defined as the expression of the interaction between the dominant social character of a period and actual experience. We postulate that the Cipus episode points to a conflict between a dominant idea, the negative view over the king's figure, and a new feeling, the possibility of a virtuous king. ; Fil: Mollo Brisco, María Eugenia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Nuestro propósito en este trabajo es analizar cómo el episodio de Cipo en el libro XV de Metamorfosis de Ovidio da forma literaria a una crisis de la experiencia: el fin de la República y el pasaje a una nueva forma de gobierno, el Principado. Tomaremos como marco teórico el concepto de "estructura del sentir" de Raymond Williams que se define como la expresión de la interacción entre el "carácter social dominante de un período" y la "experiencia real". Nosotros postulamos que el episodio de Cipo señala un conflicto entre una idea dominante, la visión negativa de la figura del rey, y un nuevo sentimiento, la posibilidad de un rey con virtus. ; Our purpose in this paper is to analyse how the Cipus episode in Ovid's Metamorphoses XV gives a literary shape to a crisis of experience: the end of the Republic and the transition to a new form of government, the Principate. We will take as a theoretical framework Raymond Williams's concept of "structure of feeling", which is defined as the expression of the interaction between the dominant social character of a period and actual experience. We postulate that the Cipus episode points to a conflict between a dominant idea, the negative view over the king's figure, and a new feeling, the possibility of a virtuous king. ; Fil: Mollo Brisco, María Eugenia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Nuestro propósito en este trabajo es analizar cómo el episodio de Cipo en el libro XV de Metamorfosis de Ovidio da forma literaria a una crisis de la experiencia: el fin de la República y el pasaje a una nueva forma de gobierno, el Principado. Tomaremos como marco teórico el concepto de "estructura del sentir" de Raymond Williams que se define como la expresión de la interacción entre el "carácter social dominante de un período" y la "experiencia real". Nosotros postulamos que el episodio de Cipo señala un conflicto entre una idea dominante, la visión negativa de la figura del rey, y un nuevo sentimiento, la posibilidad de un rey con virtus. ; Our purpose in this paper is to analyse how the Cipus episode in Ovid's Metamorphoses XV gives a literary shape to a crisis of experience: the end of the Republic and the transition to a new form of government, the Principate. We will take as a theoretical framework Raymond Williams's concept of "structure of feeling", which is defined as the expression of the interaction between the dominant social character of a period and actual experience. We postulate that the Cipus episode points to a conflict between a dominant idea, the negative view over the king's figure, and a new feeling, the possibility of a virtuous king. ; Fil: Mollo Brisco, María Eugenia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Para 60 vjetësh, Kol Paparisto, Aleksandër Xhuvani, Gjovalin Lika, Kahreman Ylli, Aleks Buda, Mahir Domi, Shefqet Musaraj, Dhimitër Shuteriqi, Sotir Kuneshka, dhe Sali Mborja, në kronikën për largimin nga jeta të Kostaq Cipos, të anëtarit të Institutit të Shkencave të Shqipërisë, shkruanin se ai "në një kohë të shkurtër prej pesë vjetësh, hartoi dy vepra mbi gramatikën dhe sintaksën e shqipes, që shënojnë hapa të rëndësishme përpara në fushën e gramatologjisë shqipe. Ai pati pjesë kryesore në përpunimin e ortografisë dhe pse i penguar nga sëmundja, drejtoi punimet për fjalorin e gjuhës shqipe, ku pasqyrohet eksperienca e pasur dhe njohja e tij e thellë e gjuhës. Me nji punë të kujdesshme shkencore ai përgatiti botimin kritik të disa veprave të autorëve tanë klasikë."

A despeito da importância das Unidades de Conservação para a imposição de limites ao uso do espaço natural, os conflitos ambientais e territoriais têm marcado a sua criação e implementação. A morosidade dos processos jurídicos na sua regulamentação intensifica-os ainda mais. A lacuna temporal entre a sua criação e implementação pode abranger várias décadas, fato que justifica a denominação dessas áreas como parques de papel. Nos últimos anos, emergem iniciativas voltadas para avaliação dos parques de papel em Minas Gerais, entre eles o Parque Estadual da Serra do Cipó, contexto empírico deste artigo cujo objetivo é analisar os conflitos territoriais na avaliação dessa unidade de conservação, sinalizando os possíveis efeitos ambientais e sociais da sua revogação. A base metodológica do estudo envolve uma pesquisa qualitativa fundamentada na etnografia, na observação participante e na realização de entrevistas não-diretivas. Foi concluído que uma possível revogação do decreto de criação do Parque Estadual da Serra do Cipó implicará em efeitos sociais e ambientais degradantes.

The Cipus episode must be understood in literary terms as a mythologization of Julius Caesar previous to his apotheosis, just as the Aesculapius episode constitutes a mythologization of Augustus. The purpose is to allude in a mythologized way to two episodes of Caesar´s political life: the rejection of the royal emblems first from the Senate and then from Antonius in the Lupercalia (Suet. Iul. 79, 2). But, although the most central aspect of this representation of history is the device per se, it is possible to see also a reflection on monarchy in the history of Rome, which functions as a significant interpretation of the recent history: the monarchic legacy, which evokes not only Tarquinus but also Numa, should not be understood as a mistake and Cipus and Caesar, unlike Augustus, failed to assume it, even though Ovidian (Numan) conception of monarchy is problematically applied to Augustus. ; The Cipus episode must be understood in literary terms as a mythologization of Julius Caesar previous to his apotheosis, just as the Aesculapius episode constitutes a mythologization of Augustus. The purpose is to allude in a mythologized way to two episodes of Caesar's political life: the rejection of the royal emblems fi rst from the Senate and then from Antonius in the Lupercalia (Suet. Iul. 79.2). But, although the most central aspect of this representation of history is the device per se, it is possible to see also a refl ection on monarchy in the history of Rome, which functions as a signifi cant interpretation of the recent history: the monarchic legacy, which evokes not only Tarquinus but also Numa, should not be understood as a mistake and Cipus and Caesar, unlike Augustus, failed to assume it, even though Ovidian (Numan) conception of monarchy is problematically applied to Augustus. ; Fil: Martinez Astorino, Pablo Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina

The Cipus episode must be understood in literary terms as a mythologization of Julius Caesar previous to his apotheosis, just as the Aesculapius episode constitutes a mythologization of Augustus. The purpose is to allude in a mythologized way to two episodes of Caesar's political life: the rejection of the royal emblems fi rst from the Senate and then from Antonius in the Lupercalia (Suet. Iul. 79.2). But, although the most central aspect of this representation of history is the device per se, it is possible to see also a refl ection on monarchy in the history of Rome, which functions as a signifi cant interpretation of the recent history: the monarchic legacy, which evokes not only Tarquinus but also Numa, should not be understood as a mistake and Cipus and Caesar, unlike Augustus, failed to assume it, even though Ovidian (Numan) conception of monarchy is problematically applied to Augustus. ; Fil: Martínez Astorino, Pablo. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

The Cipus episode must be understood in literary terms as a mythologization of Julius Caesar previous to his apotheosis, just as the Aesculapius episode constitutes a mythologization of Augustus. The purpose is to allude in a mythologized way to two episodes of Caesar's political life: the rejection of the royal emblems fi rst from the Senate and then from Antonius in the Lupercalia (Suet. Iul. 79.2). But, although the most central aspect of this representation of history is the device per se, it is possible to see also a refl ection on monarchy in the history of Rome, which functions as a signifi cant interpretation of the recent history: the monarchic legacy, which evokes not only Tarquinus but also Numa, should not be understood as a mistake and Cipus and Caesar, unlike Augustus, failed to assume it, even though Ovidian (Numan) conception of monarchy is problematically applied to Augustus. ; Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales

Os movimentos sociais do campo apresentam-se como protagonistas na luta pela terra e cidadania na Região Tocantina, no sudoeste do Maranhão. O caso da ocupação da fazenda Cipó Cortado é um conflito fundiário que se estende por décadas. Este artigo é resultado de uma análise multidisciplinar sócio-histórica. Utilizou-se da metodologia da História Oral, ancorada na bibliografia correlata e no levantamento de dados em arquivos e, com base na noção de repertórios de ação, descreveu como a demanda social por terra e as reivindicações por um lugar (lote) para viver, morar e trabalhar ocorreram no local pesquisado. Ademais, o artigo mostra que a ocupação de terras foi um repertório utilizado tanto pelo Movimento dos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais Sem-Terra – MST como pelo Sindicato de Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais de João Lisboa-MA.

Compreendendo as desigualdades sociais existentes no Brasil, destaca-se a desproporcional distribuição da terra, numa concentração fundiária nas mãos de poucos proprietários de terra. No entanto, com o descontentamento da classe menos favorecida em relação à distribuição de terras, há uma ampla mobilização popular em defesa dos camponeses, buscando implantar políticas públicas para o meio rural, privilegiando as políticas de Reforma Agrária, promovendo aos agricultores familiares o acesso à terra e minimizando a pobreza no campo. Contudo, há muitas comunidades rurais em situações bastante precárias em termos socioeconômicos, levando a participação dos movimentos sociais do campo na luta para tornar efetivos os seus direitos constitucionais. Dessa forma, a presente pesquisa buscou compreender a formação do assentamento rural barragem do Cipó, em São João do Sabugi/RN, e a viabilidade do crédito fundiário para o respectivo desenvolvimento econômico da comunidade. Assim, utilizando metodologias quantitativas e qualitativas, compreendeu-se a viabilidade da política de financiamento do Crédito Fundiário para as famílias de assentados rurais no município de São João do Sabugi/RN, mais especificamente dos assentados da Comunidade Barragem do Cipó, lócus da pesquisa, observando efetivamente, se houve ou não melhorias na qualidade de vida e na renda dessas famílias após a conquista da terra.