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The Human Genome Project is an expensive, ambitious, and controversial attempt to locate and map every one of the approximately 100,000 genes in the human body. If it works, and we are able, for instance, to identify markers for genetic diseases long before they develop, who will have the right to obtain such information? What will be the consequences for health care, health insurance, employability, and research priorities? And, more broadly, how will attitudes toward human differences be affected, morally and socially, by the setting of a genetic "standard"?The compatibility of individual rights and genetic fairness is challenged by the technological possibilities of the future, making it difficult to create an agenda for a "just genetics." Beginning with an account of the utopian dreams and authoritarian tendencies of historical eugenics movements, this book's nine essays probe the potential social uses and abuses of detailed genetic information. Lucid and wide-ranging, these contributions will provoke discussion among bioethicists, legal scholars, and policy makers

"Lorsqu'elle a approché le capitaine acariâtre de la caserne de son secteur pour un projet de vidéo, Laurence ne voulait qu'aider sa cousine Julianne à regagner de la popularité en tant que youtubeuse. Parce qu'avec une carrière florissante, la turbulente Julianne pourrait enfin avoir son propre condo et laisser Marianne en paix! La jeune femme ne s'attendait pas à ce que le pompier au tempérament rigide décide de vérifier si son appartement était conforme en tous points aux normes en matière de protection des incendies! Ni à ce qu'il réalise tous ses souhaits, même les plus ridicules! Derek est pompier. Son métier, c'est son cœur, son être, sa raison d'exister. Il ne s'est jamais laissé distraire par une relation amoureuse. De toute façon, pour lui, c'est compliqué. Il a beau être grand, fort et téméraire, il n'a jamais compris les femmes. Et lorsque cette Marianne au visage doux le pousse à accepter que son peloton participe à des entrevues et à des photos sexy, il accepte à contrecœur. Maintenant, comment faire pour la séduire sans l'offenser?"--

This ebook consists of a summary of the ideas, viewpoints and facts presented by Jimmy Carter in his book 'Our Endangered Values: America's Moral Crisis'. This summary offers a concise overview of the entire book in less than 30 minutes reading time. However this work does not replace in any case Jimmy Carter's book.Carter argues that the separation between church and state is essential and he points to the fact that nowadays the barriers between them are being buried.

Cette recherche a pour objectif d'éclairer au plan éthique la crise écologique anthropogénique actuelle. Celle-ci peut être définie comme la diminution de la capacité de la Terre à fournir un habitat aux êtres vivants et qui découle des activités ou perturbations écologiques humaines. Cette crise se manifeste notamment par une perte d'habitats à grande échelle, une diminution vertigineuse des populations de nombreuses espèces d'êtres vivants et un taux d'extinction exceptionnel à l'échelle des temps géologiques. Cette réflexion est orientée sur trois axes. Dans un premier temps, un cadre conceptuel s'appuyant sur le concept de culture sera développé pour mettre en évidence la spécificité de l'action écologique humaine. Dans un contexte de changement de paradigme en écologie, cet enjeu de la spécificité écologique humaine a des implications pour l'éthique de l'environnement. La culture comme mode de détermination principal du comportement humain sera analysée comme produisant une instabilité fondamentale dans les rapports de coévolution qui structurent les écosystèmes. Faute de pouvoir analyser en détail l'ensemble des perturbations écologiques multiformes engendrées par Homo sapiens, les implications écologiques de l'exploitation et de la production délibérée de biomasse pour l'alimentation constitueront un fil conducteur pour l'ensemble de cette réflexion. Le second axe de cette recherche concernera la réflexion en éthique de l'environnement par rapport à la crise écologique. Il s'agira d'abord de voir si cette crise écologique constitue bel et bien un problème moral. Ensuite, trois familles de discours en éthique de l'environnement seront analysées de manière critique par rapport à leur pouvoir explicatif respectif quant au problème de la crise écologique. L'anthropocentrisme, le biocentrisme tel que formulé par Paul Taylor, et l'écocentrisme formalisé par J. B. Callicott seront tour à tour considérés. Chacune de ces formulations possédant des implications problématiques, des éléments de réinterprétation de l'écocentrisme seront proposés en s'appuyant sur les acquis de la science écologique afin de fournir de meilleures assises conceptuelles pour faire face à cette crise écologique. La troisième partie de cette recherche portera cette réflexion sur le terrain du politique. D'une part, les intérêts du vivant non-humain et ceux de l'être humain semblent s'opposer dans bien des cas, et d'autre part la relation entre une société et son environnement est aussi influencée par les rapports de pouvoir en son sein et par rapport à d'autres organisations du même ordre. Cette partie visera à réfléchir aux conditions d'organisation sociale qui pourraient favoriser une cohabitation entre l'être humain et le vivant non-humain dans le but de contribuer à l'enraiement de la crise écologique actuelle, tout en maintenant autant que faire se peut une haute qualité de vie pour le premier. Pour ce faire, le rapport à l'espace, tant des êtres humains que du vivant non-humain, sera analysé, entre autres à travers la perspective de la théorie de la biogéographie insulaire. Les implications de cette perspective pour les sociétés humaines seront développées, ce qui permettra en dernier lieu de réfléchir à la façon dont l'être humain conçoit son avenir et sa place sur Terre. ; The goal of this inquiry is to shed some light from an ethical point of view on the ongoing anthropogenic ecological crisis. This phenomenon can be defined as the diminishing ability of Earth's habitat, through human ecological disturbance, to supply adequate conditions for living beings. This crisis is manifested through massive habitat fragmentation and loss, dwindling populations of many living beings, and outright extinctions, whose rate now seems to be many times higher than in the geological past. This inquiry is three-pronged. First, a conceptual framework developed around the notion of culture will enable a better understanding of the human being's ecological specificity. As there has been a paradigm shift in ecology in the last decades, the status of the human ecological disturbance has implications for environmental ethics. Culture as the main behavioral determination mechanism in humans will be analysed as producing a fundamentally unstable relationship with coevolutionary processes structuring ecosystems. Human disturbances have many forms, and all could not be properly analysed in the research. This research will thus narrow focus on human exploitation and production of biomass as food and other resources. The second part of this inquiry will analyse the current crisis through the lens of environmental ethics. We will first try to see if this crisis is actually a moral problem. Then, the explanatory power of three common theoretical outlooks in environmental ethics (anthropocentrism, Paul Taylors's biocentrism and the ecocentrism of Leopold and Callicott) will be considered with regard to the current crisis. Because these three outlooks all have problematic implications, elements for a reinterpretation of ecocentrism resting on the recent developments of ecology will be put forward in order to supply a better ethical framework to think this crisis. The third part of this inquiry will bring these issues in environmental ethics in the political realm. On the one hand, human and non-human interest often seems to oppose each other, and, on the other hand, the way a relationship between a society and its ecological background is shaped is also influenced by political power struggle within society and with similar organizations. This last part will focus on how societies could further cohabitation between humans and non-humans in order to halt the anthropogenic ecological crisis, while maintaining as far as possible high standards of quality of life for humans. In order to achieve this, the way human and non-human living beings occupy space will be analysed, mainly through the lens of the theory of island biogeography in ecology. The implications of this theoretical outlook for human societies will be developed, which will enable in the last stretch of this inquiry a reflection on the place of Man on Earth and its future.

La présentation se basera sur l'évolution des normes juridiques qui régissent le secteur de l'aide aux sans-abris à Bruxelles. Depuis la loi du 12 janvier 1993 qui instaurait l'obligation légale d'aider les personnes en situation de sans-abrisme (cf. abrogation du vagabondage), la Belgique a connu une évolution des politiques publiques belges inspirés par une volonté de prise en compte systématique des droits humains à l'égard des personnes sans-abris. En parallèle de cette inscription juridique de plus en plus forte en Belgique et cette volonté d'appliquer les droits humains à tous, s'opère le passage de l'état providence à l'état social actif, ce qui amène des modifications profondes dans les politiques publiques (principe d'activation, rationalisation, et individualisation des prises en charge), et ce, dans le secteur sans-abris également. Dès lors, la prise en charge des personnes mal-logées ou sans-logement, elle aussi, se fait sur un mode individualisé, mettant l'accent sur le droit au logement et mettant alors à mal le droit à l'intégration sociale, et compliquant l'objectif des travailleurs sociaux de favoriser l'application des droits fondamentaux à tous. La présentation présentera sur une recherche évaluative d'un projet fédéral lié au Housing First qui tend à recréer un environnement favorable à une réelle prise en compte des liens sociaux à un niveau plus large que le simple fait d'habiter, visant une approche multi-dimensionnelle pour vivre dans la dignité.

La présentation se basera sur l'évolution des normes juridiques qui régissent le secteur de l'aide aux sans-abris à Bruxelles. Depuis la loi du 12 janvier 1993 qui instaurait l'obligation légale d'aider les personnes en situation de sans-abrisme (cf. abrogation du vagabondage), la Belgique a connu une évolution des politiques publiques belges inspirés par une volonté de prise en compte systématique des droits humains à l'égard des personnes sans-abris. En parallèle de cette inscription juridique de plus en plus forte en Belgique et cette volonté d'appliquer les droits humains à tous, s'opère le passage de l'état providence à l'état social actif, ce qui amène des modifications profondes dans les politiques publiques (principe d'activation, rationalisation, et individualisation des prises en charge), et ce, dans le secteur sans-abris également. Dès lors, la prise en charge des personnes mal-logées ou sans-logement, elle aussi, se fait sur un mode individualisé, mettant l'accent sur le droit au logement et mettant alors à mal le droit à l'intégration sociale, et compliquant l'objectif des travailleurs sociaux de favoriser l'application des droits fondamentaux à tous. La présentation présentera sur une recherche évaluative d'un projet fédéral lié au Housing First qui tend à recréer un environnement favorable à une réelle prise en compte des liens sociaux à un niveau plus large que le simple fait d'habiter, visant une approche multi-dimensionnelle pour vivre dans la dignité.

Version remaniée pour des Actes d'une communication orale de 2016 au 10e Congrès de l'Association des Cercles Francophones d'Histoire et d'Archéologie de Belgique. ; Peer reviewed

Introduction: Defining Strategic Moral Diplomacy. 1. The Enemy's Moral Universe --- 2. Absolutism Versus Relativism Is Not the Question or the Answer --- 3. Critical Caveats ---4. Four Case Studies --- 5. Overview of the Chapters ---- Part I. Strategic Moral Diplomacy in Theory. . Conventional Wisdom: Moral Misperception --- 2. Rules of Moral Salience: An Alternative to Conventional Wisdom --- 3. Moral Tensions with World Order --- 4. Political Decision Making: Embedded in Cognitive Moral Metaphors --- 5. Rational Choice and Bounded Rationality --- 6. Constructions of Ethical Norms and International justice ---- Part II. Exile of a King: Rules of Moral and Legal Salience. 1. A Special Relationship --- 2. King of Kings --- 3. A Flying Dutchman --- 4. Mexico Offers an Invitation --- 5. A Matter of Principle --- 6. Humanitarian Considerations --- 7. The Making of a Crisis --- 8. Hamilton Jordan and the General --- 9. A Question of Extradition --- 10. Legal Issues --- 11. Back to Panama and the Question of Extradition --- 12. Sadat's Stand --- 13. Rules of Moral and Legal Salience ---- Part III. The Lockerbie Negotiations: Granting the Enemy a Moral Universe. 1. Mandela and Qaddafi: Commonalities and Differences --- 2. Background --- 3. Pan Am Flight 103 --- 4. Jim Swire's Mission --- 5. Reasonable Fears: Nelson Mandela's Moral Capital --- 6. Calling Bluffs --- 7. Clarifications --- 8. Take It or Leave It --- 9. And the Beat Goes On --- 10. Analysis: Granting the Enemy's Moral Universe ---- Part VI. Haiti's Generals: Reframing Fixed Conflict Situations. 1. Lost in Translation --- 2. The Coup from Above and Below --- 3. Lavalas and Its Aftermath --- 4. A Radical Priest and a Reluctant General --- 5. The Priest --- 6. The General --- 7. The Military in Haitian Society: Problems and Context --- 8. International Reaction to the Coup --- 9. Governor's Island --- 10. Is the Bird Alive or Dead? --- 11. Batten Down the Hatches --- 12. A Dream Team: Carter, Nunn, and Powell --- 13. The Kitchen Cabinet --- 14. The Stick: Black Hawk Helicopters on the Way --- 15. Of Amnesty and Exile --- 16. Postscript --- 17. Analysis: Reframing Fixed-Conflict Situations ---- Part V. Zimbabwe's Land Seizures: Just Claims and Avoidable Losses. 3 1. From Ndebele to Rhodesia --- 2. Robert Mugabe: An Unlikely Revolutionary --- 3. From Rhodesia to Zimbabwe: The Lancaster Agreement --- 4. Gukurahundi --- 5. Britain's Big Blunder --- 6. Economic Problems --- 7. South Africa: Between a Rock and a Hard Place --- 8. The West and the Rest --- 9. Analysis: Just Claims and Avoidable Losses ---- Part VI. Conclusion. 1. Strategic Moral Diplomacy's Contributions --- 2. Closing Comments.