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Resenha: TEIXEIRA, Rosana da Câmara Krig-ha, bandolo! Cuidado, aí vem Raul Seixas. Rio de Janeiro: 7Letras/FAPERJ, 2008.

El presente texto pretende sentar las bases de una teoría del carisma a través de una revisión crítica de las teorías clásicas (Weber, Le Bon, Freud y Durkheim) y las contemporáneas, señalando sus aportes e insuficiencias. Esta revisión histórica da cuenta de los repetidos fracasos de la mayoría de los teóricos contemporáneos de "domar" la irracionalidad carismática expurgando su núcleo emocional y alineándola con un racionalismo estrecho y utilitarista; es decir, de reducir la autoridad carismática a una variante de la autoridad racional weberiana

Carisma y masculinidad en el boxeo

Mi tesis doctoral lleva por título: El carisma político en la Teoría Sociológica. La investigación se ha centrado en definir el concepto de carisma político a través de distintos autores de la Teoría Social. El autor más relevante es, sin duda, Max Weber quien abordó en toda su complejidad la dimensión del concepto de carisma. Weber incluso considera que el carisma es capaz de cambiar la historia. Los autores previos que trataron el tema son Platón, Maquiavelo, Carlyle y Nietzsche y Durkheim quien desarrolló el concepto de "efervescencia colectiva". Hay que destacar que si bien estos autores construyen el concepto y se preguntan por el fenómeno carismático, no lo mencionan explícitamente. Por otra parte, Le Bon y Freud analizaron el concepto desde el punto de vista de la psicología de las masas. Después de Weber deben ser destacadas las aportaciones de Edward Shils quien incidió en la importancia del concepto de carisma propiamente dicho. Shils destacó su carácter central, además de ser un elemento generador de orden en las sociedades. Asimismo, observó su capacidad de legitimar un poder político. Otros autores modernos que han trabajado sobre el fenómeno y las relaciones carismáticas son Luciano Cavalli, Salvador Giner, David Aberbach, Ronald M. Glassman, Kyösti Pekonen, William H. Swatos, Charles Lindholm, Peter Kivisto y David Tàbara, entre otros. Cavalli ha enfatizado la necesidad de un liderazgo personal en las democracias occidentales, así como, la relación de confianza y responsabilidad que se establece entre el líder y el electorado. Giner enfatiza la metaracionalidad del carisma y su manufactura en las sociedades modernas. Mi hipótesis central es que a pesar que el carisma sea irracional, siempre tiene un cierto grado de racionalidad, aspecto que puede ser explicado a través de cada cultura, a través de cada uno de los seguidores del líder. En la dimensión carismática encontramos otros aspectos muy relacionados con el carisma político, tales como el carisma de la religión, el liderazgo político, el ...

The crisis of contemporary democratic society plays an important role in the return of the neofascist & populist movements with charismatic leadership. A consideration of the resurgence of these phenomena in Europe illustrates this affirmation. The situation in Mexico can inspire new hypotheses & confirm others. Other cases, Chile & Venezuela, offer a ground of similar observation, as much as the European conditions in France, Belgium, or Austria. 2 Tables, 24 References. Adapted from the source document.