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1. La maitrise de l'espace agraire. - 424 S. : zahlr. Ill., zahlr. Tab. - 31508S.; 2. La maitrise de l'espace urbain. - 293 S. : zahlr. Ill., zahlr. Tab., Lit. S. 275-290. - 31509S

Das Interessenvertretungsorgan der Bamileke beschäftigt sich mit Stellung und Beitrag der Bamileke im nationalen Leben Kameruns und wendet sich gegen den Vorwurf angeblicher Hegemonie dieser Ethnie, die von den "Ideologen der Apartheid des Regimes Biya" verbreitet wird. Ausgangspunkt ist ein abgedruckter offener Brief von Universitätsangehörigen, in dem diese die Mechanismen der Unterdrückung der Bamileke anprangerten und der hierauf folgende negative Kommentar in der Zeitung "La Detente". (DÜI-Wgm)

Von einem Mitglied der Bamileke-Chefferie wird die Geschichte des Dorfes Batoufam im Department Mifi, das die traditionellen Quellen nutzen konnte, beschrieben. Dabei erfolgt eine Konzentration auf die Regentschaft der einzelnen Herrscher, auf die politische und soziale Organisation sowie auf die Beziehungen zu Nachbargemeinden. (DÜI-Wgm)

Der Autor spricht sich dafür aus, sich angesichts der Folgen moderner Entwicklungen auf die traditionelle Kultur zu besinnen. So bietet das "ha'a fuck ha'a dzu" der Bamileke Kameruns die Grundlage sowohl für materiellen als auch sozialen Reichtum und ist für den Autor Ausdruck wirtschaftlicher und demographischer Dynamik sowie Vitalität dieser Ethnie. Gefährdet wird sie aber durch das mit dem modernen Leben um sich greifende Unwissen und die fehlende Beherrschung der Muttersprache. Daher plädiert er ausdrücklich für deren Pflege und Erhalt. (DÜI-Wgm)

Am Beispiel der Bamileke in Westkamerun wird nachgezeichnet, wie die Architektur sowohl von Herrschenden als auch abhängigen Schichten dazu benutzt wird, politische Ziele, Ansprüche und Widerstände auszudrücken und wiederum bestimmte Ziele zu erreichen. Es wird beschrieben, wie sich politische Interessen und Widerstände seit Anfang dieses Jahrhunderts in Aussehen und Standort der Kirche niederschlug.(DÜI-Wgm)