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War and armed conflict — Effects of war — On private contracts — Contract for supply of arms to belligerent State — Arms export embargo by third State — Status of embargo under international law — Whether such legislation is a matter of international public policy — Whether brokerage agreement relating to illegal arms sales enforceable in municipal courtsEconomics, trade and finance — Export embargo — Legislative ban on arms sales to belligerent States — Unenforceability of brokerage agreement relating to illegal arms sales — International public policy — The law of Belgium

Resumen: El presente texto intenta indagar sobre la construcción socio-histórica de sensibilidades conformadas para la reproducción de la desigualdad. Llamamos a este fenómeno "Estéticas del asco y de la higiene" ligadas a virtudes morales. Bajo el capitalismo globalizado, esta apropiación enajenante de emociones y sentimientos motoriza la adhesión a políticas para minorías predispuestas a defender racional y "afectivamente" el rechazo, exclusión y explotación de las mayorías empobrecidas. Palabras claves: desigualdad, emociones, asco, política, emancipación Abstract:This text is an attempt to make an enquiry about the socio-historical construction of the sensitivities constituted for the inequity reproduction. We named this phenomenon "Disgust and Hygiene Aesthetics" linked to moral virtues. Under this globalizing capitalism, this emotions and feelings alienating appropriation motorizes the adherence to policies for minorities biased to rationally and "affectively" defend the rejection, exclusion and exploitation of the impoverished majorities. Key words: inequity, emotions, disgust, politics, emancipation

Resumen: El presente texto intenta indagar sobre la construcción socio-histórica de sensibilidades conformadas para la reproducción de la desigualdad. Llamamos a este fenómeno "Estéticas del asco y de la higiene" ligadas a virtudes morales. Bajo el capitalismo globalizado, esta apropiación enajenante de emociones y sentimientos motoriza la adhesión a políticas para minorías predispuestas a defender racional y "afectivamente" el rechazo, exclusión y explotación de las mayorías empobrecidas. Palabras claves: desigualdad, emociones, asco, política, emancipación Abstract:This text is an attempt to make an enquiry about the socio-historical construction of the sensitivities constituted for the inequity reproduction. We named this phenomenon "Disgust and Hygiene Aesthetics" linked to moral virtues. Under this globalizing capitalism, this emotions and feelings alienating appropriation motorizes the adherence to policies for minorities biased to rationally and "affectively" defend the rejection, exclusion and exploitation of the impoverished majorities. Key words: inequity, emotions, disgust, politics, emancipation

Resumen: El presente texto intenta indagar sobre la construcción socio-histórica de sensibilidades conformadas para la reproducción de la desigualdad. Llamamos a este fenómeno "Estéticas del asco y de la higiene" ligadas a virtudes morales. Bajo el capitalismo globalizado, esta apropiación enajenante de emociones y sentimientos motoriza la adhesión a políticas para minorías predispuestas a defender racional y "afectivamente" el rechazo, exclusión y explotación de las mayorías empobrecidas. Palabras claves: desigualdad, emociones, asco, política, emancipación Abstract:This text is an attempt to make an enquiry about the socio-historical construction of the sensitivities constituted for the inequity reproduction. We named this phenomenon "Disgust and Hygiene Aesthetics" linked to moral virtues. Under this globalizing capitalism, this emotions and feelings alienating appropriation motorizes the adherence to policies for minorities biased to rationally and "affectively" defend the rejection, exclusion and exploitation of the impoverished majorities. Key words: inequity, emotions, disgust, politics, emancipation

La presente investigación ha tenido como objetivo primordial estudiar las diferentes formas de construir otredad usando el asco para crear a un «otro basurizado» en el contexto de los años de la violencia en el Perú (1980-2000). Los discursos autoritarios han jugado un rol importante en la magnitud de este episodio de la historia del Perú reciente. Estos no se limitan a aquellos que manejan los grupos de subversivos o militares, sino que son la forma como los peruanos han creído y siguen creyendo que funciona la política pública, forma que se condensa en lo que algunos analistas llaman «moral criolla» (Portocarrero), otros «cultura del tutelaje» (Nugent) y otros, simplemente, «ambigüedad ética». El análisis de estos discursos, así como de las prácticas excluyentes que los justifican, permitirá aclarar la dimensión simbólica de la violencia supérstite. Esta investigación se enfoca en cuatro discursos autoritarios: el discurso de la guerra sucia y la justificación de los excesos; el discurso de la moral criolla y la ambigüedad ética en la red de corrupción de Vladimiro Montesinos; el sexismo y los crímenes contra las mujeres en el contexto de la guerra interna; y, por último, el discurso del «feminismo sucio» y la invención del «tele-pobre». Estos cuatro discursos permiten, a través de la basurización simbólica, que las personas sean consideradas como un desperdicio o un excedente del sistema.

Instituto de Investigaciones Históricas. Facultad de Historia. Programa Institucional de Maestría en Historia ; This thesis analyzes the artistic work of the chicano art collective named Asco. Which was conducted through personal interviews, college archives, personal Asco archives and other chicano artists in Los Angeles. It is claimed the relationship between the historic context during the 70 decade in Los Angeles and the artistic Asco production. It can also be founded a retrospective of the creation and art development of the collective. Therefore and analysis of the performatic production reflected in the No movies project. Formed in the early 1970's by four Chicano artist from east Los Angeles, the Asco collective set out to test the limits of art, its production, distribution, reception and exhibition. Its founding members, Harry Gamboa Jr.,Patssi Valdez, Gronk and Willie Herron engaged in public, performance, and conceptual art in a direct response to social and political turbulence during the chicano Movement. The contributions of Asco have remained largely unrecognized in accounts of American art from 1970s. ; Esta tesis consiste en un estudio del colectivo artístico chicano del este de Los Angeles California, llamado Asco. La cual fue realizada principalmente a través de entrevistas, consulta de fuentes primarias ubicadas en archivos universitarios, archivos personales de los miembros del colectivo y otros artistas chicanos de los Angeles. Aquí se plantea la relación que guarda el contexto sociopolítico angelino de los años 70's con la producción artística da Asco. De igual manera se ofrece una retrospectiva sobre la creación y desarrollo del colectivo. Y finalmente se analiza la obra performática plasmada especialmente el proyecto No Movies. Con su obra, Asco desafió los limites del arte establecido, su distribución, producción y recepción. Sus cuatro miembros fundadores, Harry Gamboa Jr., Patssi Valdez, Gronk y Willie Herron encausaron la producción artística del colectivo hacia el performance art y las intervenciones publicas. Es innegable la contribución artística de Asco para la interpretación del arte y del movimiento chicano, sin embargo hasta apenas hace pocos años, permanecía subestimado y sin el reconocimiento de los círculos de arte estadounidenses.

Instituto de Investigaciones Históricas. Facultad de Historia. Programa Institucional de Maestría en Historia ; This thesis analyzes the artistic work of the chicano art collective named Asco. Which was conducted through personal interviews, college archives, personal Asco archives and other chicano artists in Los Angeles. It is claimed the relationship between the historic context during the 70 decade in Los Angeles and the artistic Asco production. It can also be founded a retrospective of the creation and art development of the collective. Therefore and analysis of the performatic production reflected in the No movies project. Formed in the early 1970's by four Chicano artist from east Los Angeles, the Asco collective set out to test the limits of art, its production, distribution, reception and exhibition. Its founding members, Harry Gamboa Jr.,Patssi Valdez, Gronk and Willie Herron engaged in public, performance, and conceptual art in a direct response to social and political turbulence during the chicano Movement. The contributions of Asco have remained largely unrecognized in accounts of American art from 1970s. ; Esta tesis consiste en un estudio del colectivo artístico chicano del este de Los Angeles California, llamado Asco. La cual fue realizada principalmente a través de entrevistas, consulta de fuentes primarias ubicadas en archivos universitarios, archivos personales de los miembros del colectivo y otros artistas chicanos de los Angeles. Aquí se plantea la relación que guarda el contexto sociopolítico angelino de los años 70's con la producción artística da Asco. De igual manera se ofrece una retrospectiva sobre la creación y desarrollo del colectivo. Y finalmente se analiza la obra performática plasmada especialmente el proyecto No Movies. Con su obra, Asco desafió los limites del arte establecido, su distribución, producción y recepción. Sus cuatro miembros fundadores, Harry Gamboa Jr., Patssi Valdez, Gronk y Willie Herron encausaron la producción artística del colectivo hacia el performance art ...

Resumen: En el marco de la expansión y multiplicación de los discursos feministas en la Argentina y en sintonía con transformaciones producidas en espacios supranacionales y transnacionales, la prostitución se ha convertido en un asunto controversial al interior del movimiento. El objetivo de este trabajo es explorar y analizar cómo en la última década la militancia abolicionista de la prostitución puso en marcha retóricas del asco para producir una narrativa sobre la experiencia de hacer comercio sexual. Para ello, nos valemos del análisis de discursos públicos (desde libros y fanzines hasta presentaciones en conferencias) producidos por organizaciones abolicionistas en Argentina. Finalmente nos preguntamos por el lugar que podrían ocupar las retóricas del asco en la redefinición y estabilización de las jerarquías sexuales propias del régimen sexual contemporáneo.

En el presente artículo expondremos las emociones ligadas a las prácticas del comer cotidianas de mujeres empleadas de oficinas públicas de la Administración Pública Nacional Argentina, centrándonos en los aportes teóricos de la sociología de los cuerpos/emociones. El presente trabajo parte de una investigación, en donde se buscaba conocer la configuración de las emociones y las prácticas del comer de dichas mujeres. Para ello se realizaron entrevistas en profundidad a mujeres de entre 22 y 56 años con variedad de años de experiencia laboral en oficinas públicas.Como principales resultados, se observa que el asco, la culpa y la vergüenza se constituyen como las emociones ligadas al comer cotidiano a partir de una articulación entre el régimen alimentario y las prácticas del dietar que organizan el comer.

Abordar la infinidad de elementos que demuestran el desencanto en El asco del escritor salvadoreño Horacio Castellanos Moya, nos ocuparía un trabajo más extenso. En este texto nos hemos centrado en los más evidentes: el desmontaje de la identidad nacional, la crítica a los falsos ideales revolucionarios, la desmitificación del ser salvadoreño, el militarismo prepotente y el vacío espiritual y cultural de la sociedad.