Предлагается нестандартный метод преподавания политологии, суть которого заключается в использовании произведений художественной литературы при изучении базовых тем политической науки. Основная цель подобной практики развить у студентов творческое мышление, научить вырабатывать собственные определения происходящих вокруг политических процессов, анализировать их причинно-следственные связи, а также находить нестандартные решения проблем различной степени сложности. Для иллюстрации метода авторы приводят примеры семинарских занятий по дисциплине «Введение в политологию», которая преподается на 1-м курсе факультета прикладной политологии ГУ-ВШЭ. ; The authors suggest a non conventional technique of teaching political science. The idea is to use fi ction in the study of basic topics of political science. The main purpose of this technique is to develop the creative thinking in students, to teach them to form their own defi nitions of political processes under the way, to analyze the causal connections between them, and to fi nd non-standard solutions for problems of diff erent complexity. To illustrate the use of the technique, the authors describe exercise sessions in the course Introduction to political science taught to freshmen at the Faculty of Applied Political Sciences at the HSE.
Рассматривается изменение исторического сознания современного российского общества в фокусе решения норманнской проблемы. Исследуя отражение варяжского вопроса в художественной литературе второй половины XVIII начала XXI в., автор отмечает, что представление об участии викингов в славянской истории IX в. прочно укоренилось в массовом историческом сознании. Значительная эволюция образа норманнской проблемы в российской исторической памяти свидетельствует об устойчивой тенденции вызревания чувства адекватной национальной идентификации в современном российском обществе. ; The article is devoted to the changing of historical consciousness in modern Russian society on the basis of solving the Norman problem. The author tries to answer the question whether the Norman problem will be the eternal question for Russian social ideas or accumulated cultural potential will be an antidote to the creation of deconstructive historical myths. The author analyzes belles-lettres devoted to the establishment of the Old Russian State. The author of this article demonstrates how methods of solution of the Norman problem were metamorphosing in the length of time and what new elements every generation introduced in the interpretation of the Varangian Question. Ethnicity of the Varangians and the influence of the alien element on the establishment of the Old Russian State are the key points in the understanding of the Varangian Question, which were interpreted in different ways by writers at different stages of social and scientific thought. On the one hand, main achievements of historical studies adopted by writers are reflected in literary texts. On the other hand, some raw spots in dominant scientific conceptions are reflected in the belles-lettres too. Moreover, nationalism and political views (straightly or implicitly expressed) directly influence on the historical belles-lettres. In this connection opinions of writers on the Varangian Question is repeatedly revised. Like a pendulum motion, critical attitude to the Norman Theory and the denial of any foreign influences on the Slavic culture were changed by yet another concession of the Scandinavian contribution to the birth of the Old Russian statehood. The author of the article researches the reflection of the Norman problem in the Russian belles-lettres from the second half of the eighteenth century to the beginning of the twenty-first century and notices great disjuncture, which repeatedly appeared between professional historical knowledge and collective historical consciousness. However, the understanding of the Norman problem in Russian historical memory has greatly changed during the two-and-a-half centuries. The idea of the participation of the Vikings in the Slavic history of the ninth century has come to stay in collective historical consciousness. Thus, the analyzed aspect of cultural consciousness which dominates in belles sphere and which is topical for Russian present-day readers may indicate a steady tendency of formation of appropriate national consciousness in the contemporary Russian society.
Статья передает содержание доклада, прочитанного на XXXVI научно-практической конференции профессорско-преподавательского состава Челябинской государственной академии культуры и искусств «Культура - искусство - образование: научные и прикладные аспекты». С культурологических позиций детально анализируется современная литературная ситуация. Прослеживается ряд противоречий внешнего характера - в осмыслении роли литературы в обществе и её современных социокультурных задач. Рассматриваются и внутренние противоречия - между активизацией литературного процесса и размыванием литературных критериев, отнесением к литературе как широкого самодеятельного творчества, так и произведений прямой антикультурной направленности. Акцентируется внимание на фрагментарности современных литературных коммуникаций, затрудняющей проведение литературоведческого и культурологического анализа. Освещается спектр мнений относительно литературоцентричности современной российской культуры. Автор формулирует базовое противоречие, заключающееся в том, что, с одной стороны, общество испытывает потребность в литературе как в регулятивно-проективном инструменте, действенность которого подкреплена исторически, а с другой - как в общественном понимании, так и в рамках самого литературного процесса размыты основополагающие понятия, главная социокультурная задача литературы сместилась из области общественного служения в область самовыражения. Стерты сущностные признаки литературы, критерии оценки и разграничение собственно художественной литературы и самодеятельного литературного творчества. Автор отмечает, что анализ и разрешение противоречия существенно затруднены неполнотой картины, политизированной субъективностью критики и объективно слабым знанием о реальном соcтоянии литературного процесса в стране в целом по причине разрушения системы литературных коммуникаций. Решая противоречие с позиций культурологии, мы предлагаем выделить из многообразия функций, выполняемых литературой в обществе, главную - целостное, образное, т. е. наиболее полное и емкое решение нравственных задач и вопросов бытия современного человека. Делается вывод о вторичности и соподчиненности остальных функций литературы главной функции самопознания человека - только при таком иерархическом подходе литература может выполнять задачи социокультурного проектирования. С этих позиций автор предлагает решение ряда как внутренних, так и внешних противоречий современного литературного процесса. В статье использованы документы, определяющие современную культурную политику и политику в области литературы. ; The article contains detailed analysis of modern literature situation from culturology positions. A number of external contradictions in interpretation of literature role in a society and its modern social-cultural tasks are quite obvious. The author also considers internal contradictions between literature process stirring up and literature criteria washing out and treating literature both as a kind of wide amateur creative activity and as well as works of immediate anti-literature direction. The author attracts the readers' attention on fragment character of modern literature communications thus hampering philological and cultorogical analysis. The article also studies different opinions regarding literature centrism of modern Russian culture. The author formulates on the one hand basic contradiction consisting in the literature demand of the society as a regulative-projective tool that has been proved historically, and on the other hand both in public understanding and within literature process itself, fundamental notions of literature have been washed out, main social-cultural task of literature has been shifted from the field of public narrowing to the field of self-expression. The article abolishes essential signs of literature, evaluation criteria and differentiation of fiction in the true sense and amateur literary activities. The author points out that the analysis and disambiguation are very difficult to determine because of incomplete picture, politically loaded by criticism subjectivity and objectively weak knowledge of real state of literary process in the country on the whole by reason of literary communications system destruction. Trying to resolve contraindications from the viewpoint of culturology the author proposes to point out of many functions of literature in the society the main one consisting in integral and picturesque, i. e. mostly full and capacious solution of moral problems and questions of objective reality of modern man. The article draws a conclusion about unoriginality and adherence to other functions of literature,to its main function of self-knowledge of man. Only such hierarchical approach allows literature fulfill the tasks of social-cultural designing. From this point of view the author gives his own way of saluting a number of both internal and external contradictions of modern literary process. The article uses documents determining modern cultural and literature policy.
В данной статье мы рассматриваем вопрос о своеобразии публицистики на страницах «Русских ведомостей», о проникновении ее в различные жанры, в частности в рассказы. Автор на примере произведений П.Д.Боборыкина исследует особенности синтеза публицистичности и художественности в беллетристике. ; In this article we consider the question of the originality of social and political journalism in the newspaper «Russian journal», it's penetration to the various genres, particularly to the stories. The author examines features of the synthesis of publicistic and artistry in the fiction by the example of works of P.D.Boborykin.
В статье анализируется художественная литература о средневековом арабо-мусульманском придворном обществе. Рассматривается значение этноконфессиональной структуры этого общества и влияние некоторых религиозных сект на политическую историю раннеаббасидского халифата ; The article observes fiction about medieval Arab court society. It analyzes the meaning of ethno confessional structure of that society and influence of some religious sects on political history of the early Abbasids' caliphate
Книга Ф. Моретти «Буржуа. Между историей и литературой» посвящена истории буржуазии как класса западного общества. Её автор профессор гуманитарных наук им. Дэнили и Лауры Луизы Беллов Стэнфордского университета и основатель Центра исследований романа и Литературной лаборатории (Center for the Study of the Novel and Literary Lab). Предметом книги является буржуа, рассмотренный через призму литературы. Обращаясь к произведениям западноевропейской литературы, Ф. Моретти пытается разобраться в причинах возникновения и расцвета буржуазной культуры, а также выявить факторы, приведшие её к последующему затуханию и исчезновению. Фокусируясь не на реальных отношениях между социальными группами, а на легитимных культурных формах, Моретти демонстрирует отличительные черты буржуазии и маркеры линий, отграничивающих её от рабочего и правящего классов. Автор книги, кроме того, пытается прояснить вопрос, почему понятие «буржуазия» со временем вытеснило концепт среднего класса, а также почему буржуазия не смогла ответить политическим и культурным запросам современного западного общества. Журнал «Экономическая социология» публикует «Введение: понятия и противоречия» («Introduction: Concepts and Contradictions») к книге Ф. Моретти «Буржуа. Между историей и литературой». В нем автор ставит проблему своего исследования, определяет основные понятия и объясняет методологию, демонстрируя преимущества и недостатки формального анализа литературной прозы для понимания социальной истории. Во «Введении» Моретти также описывает структуру книги и указывает на оставшиеся лакуны изучаемой темы, решение которых требует дополнительных исследований. ; The book "The Bourgeois: Between History and Literature" written by Franco Moretti, the professor in the Humanities at Stanford University and the founder of the Center for the Study of the Novel and Literary Lab, is devoted to the history of the bourgeois as a social class of the modern Western society. The bourgeois, refracted through the prism of literature, is the subject of "The Bourgeois". Addressing to some pieces of the Western literature, the author tries to scrutinize reasons of the bourgeois culture's golden age and to reveal causes of its further fall. Moretti focuses not on real relationships between social groups but on legitimate cultural forms, which demonstrate peculiarities of the bourgeois and demarcate it from working and ruling classes. In addition, the author seeks an answer to the questions why the notion of bourgeois was being replaced with the concept of the middle class and why the bourgeois failed to resist political and cultural challenges of the modern Western society. The journal of Economic Sociology publishes "Introduction: Concepts and Contradictions" from "The Bourgeois". In the Introduction, Moretti formulates the problem of the study, defines key concepts and explains the applied methodology, demonstrating weaknesses and strengths of the formal analysis of literary prose for understanding the social history. In the Introduction, Moretti describes the book's structure and sheds lights on the dark corners, which require additional research.
Художественная литература, воплощающая многообразную культурно-историческую память общества, предлагает собственные ответы на вопросы о влиянии войны на человека и о ее отдаленных гуманитарных последствиях. В произведениях военной поры А. Платонов представил широкую панораму образов сражающегося народа, среди которых центральное место занимает образ крестьянства. Показано действие памяти как ведущего концепта художественного творчества писателя. Выявлены особенности восприятия рядовыми солдатами войны, жизни и смерти, добра и зла. Акцентируя внимание на крестьянских корнях сражающегося народа, писатель предупреждал об опасности забвения этого, что весьма значимо для культурной памяти современного российского общества. Постоянный интерес Платонова к мемориальным аспектам культуры реализован им в военных произведениях во многом с точки зрения картины мира русских крестьян. Деревня и ее жители, вера и семья, земля, хлеб, труд символы Родины у Платонова, воплощение исторической преемственности. Именно эти стороны отразились впоследствии в народных воспоминаниях о войне, в крестьянском восприятии войны как жертвенного героизма. ; Fiction embodies the diverse cultural and historical memory of society and offers its own answers about the impact of war on a person, the long-term humanitarian consequences of the war. In his military stories and plays A. Platonov presented a wide panorama of images of the fighting people, among which the image of peasantry occupies a central place. Memory is considered as the leading concept of the writers creativity. Features of perception of war, life and death, good and evil by ordinary soldiers are revealed. A. Platonovs military stories are very significant for the cultural memory of Russian society. Focusing on the peasant roots of the fighting people, the writer warned of the danger of forgetting this. Platonovs constant interest in the memorial aspects of culture is realized in his military prose largely from the point of view of the world picture of Russian peasants. Village and its inhabitants, faith and family, land, bread, labor-symbols of the Motherland in Platonov, the embodiment of historical continuity. These aspects were reflected later in popular memories of the war, in the peasant perception of the war as sacrificial heroism.
В статье представлены взгляды нигерийских литераторов на неоколониализм как фактор социально-экономических, политических и экологических катаклизмов в Нигерии (и Африке) во второй половине XX начале XXI в. Определены особенности освещения темы в контексте смены приоритетов и исходных установок трех поколений писателей и публицистов, чей творческий путь начался в 1950-х, 1970-х и 1990-х годах. Рассмотрены понятия «синтез»,«диалог» «мультикультурность», «универсальная цивилизация», «самопрезентация», «антирасизм», ставшие для нигерийцев основой поиска идентичности, исторического межкультурного и межцивилизационного диалога с участием Африки. Библиогр. 41 назв. ; The article presents the views of Nigerian writers and publicists on the problem of neo-colonialism as a factor of socio-economic, cultural, political and environmental disaster in Nigeria (and Africa) during the second half of 20 beginning of 21 century. The features coverage of the topic in the context of changing priorities and initial settings of three generations of writers and publicists, whose careers began in the 1950s, 1970s and 1990s. Examines the concept of "synthesis", "dialogue" "multiculturalism" and "universal civilization", "self-presentation", "anti-racism", which has become to Nigerians the basis of their identity and historical intercultural and inter-civilizational dialogue involving Africa. Refs 41.
Статья посвящена культурно-философскому осмыслению роли художественно-образного компонента в структуре исторического сознания. Привлекая конкретный материал, касающийся отдельных жанров фольклора и искусства, автор показывает, что различные формы художественного отражения прошлого влияют на понимание и интерпретацию исторических событий, позволяют глубже осмыслить особенности исторического сознания эпохи, имеют большое значение в определении круга вопросов, требующих научного изучения. ; The article is devoted to the cultural and philosophical comprehension of the role of an artistic-figurative component in the structure of historical consciousness. Using specific material relating to the concrete genres of folklore and art the author shows that various forms of the artistic reflection of the past influence the understanding and interpretation of historical events, allow comprehending deeper the peculiarities of the historical consciousness of the era, and they are of great importance in identifying the range of the issues that require scientific research.
This article was initially intended to be a review of War, a book by Arkady Babchenko published in 2015, but turned out to be more of an essay. On one hand, the purpose in publishing a book in 2015 about the two Chechen military campaigns may be questioned especially since Babchenko had previously published numerous texts about his recent experiences as a war journalist. On the other hand, War is full of sociological issues, which eliminates any doubt about the possibility of writing a review of this definitely non-sociological book for a sociological journal. In fact, such books revive a new round of debates on two topics important for the sociological discourse. The first considers the status of the "stories" of ordinary witnesses of the events, and their logic of narration has obtained the same legitimate status as scientific narratives; that is why sociologists are interested in the everyday "testimonies" within the "micro-" approach to the study of war. The question that underlines the second topic of the debates is central for contemporary society in general, that is, who has the right to write about war and to suggest linguistic, thematic, discursive, and implicit ideological formats to speak and to think about it? Certainly, there are adequate, institutionalized methodological models to study and to write about war. However, the macro-optical perspective inevitably misses the substantial meanings and emotions that turn wars into the most epiphanic moments of our lives expressed in biographical narratives. To overcome this limitation, we turn to the narratives of those who happened to witness wars from "within", either to fictional narratives (represented by The Kindly Ones, authored by Jonathan Littell), or to non-fictional stories (represented by Pathologies, written by Zakhar Prilepin). The latter are more typical for contemporary Russian tradition and, thus, are considered on the example of War. However, both fiction and non-fiction narratives allow us see the "human dimension of war"; they differ, perhaps, only in the power of conviction, and the level of trust.
Поступила в редакцию 12.07.2018. Принята к печати 18.04.2019. ; Submitted on 12 July, 2018. Accepted on 18 April, 2019. ; В статье рассмотрены особенности трансформации жанра фельетона в послереволюционном газетном дискурсе. Объектом исследования стали фельетоны П. Я. Блиновского, завоевавшего популярность в екатеринбургской прессе еще до революции 1917 г., а после революции печатавшего фельетоны в газетах «Уральский рабочий», «Уральская новь» и приложениях к ним. В статье исследованы особенности создания образа лирического героя фельетонов, художественные приемы, которыми пользуется фельетонист в послереволюционном творчестве в сравнении с предреволюционным. Творческая деятельность Блиновского показана в контексте его биографии, для чего привлекаются архивные данные: прослежен насыщенный событиями жизненный и творческий путь Блиновского в 1914–1922 гг. Блиновский делает попытку вернуться к своему читателю, но на новом историческом этапе, избирая новый псевдоним, меняя художественный язык. Неизменным при этом остается требование практической пользы фельетона. В советское время творческий опыт Блиновского в качестве автора фельетонов в «Уральском рабочем» был забыт. В то же время эти тексты могут служить примером использования дореволюционных художественных приемов в прессе 1920-х гг. Опыт П. Я. Блиновского был редким для екатеринбургских газет этого времени, его стихотворные тексты были востребованы и до, и после революции 1917 г. в газетах, придерживавшихся различных политических программ. При этом его стихотворные фельетоны сохраняли актуальность для современного им читателя, одновременно смягчая переживание травматичного опыта перехода к новой социально-политической системе. Поэтому особенности приспособления фельетонного художественного языка к новым реалиям советской прессы должны быть изучены достаточно подробно. ; This article considers features of the transformation of the feuilleton genre within postrevolutionary newspaper discourse. The author examines feuilletons by P. Ya. Blinovsky, who gained popularity with the Yekaterinburg press before the Revolution of 1917 and published articles in the newspapers Uralsky Rabochiy, Uralskaya Nov' and their supplements after the Revolution. The article studies the features underlying the image of the persona of feuilletons, the artistic techniques used by the feuilletonist in his postrevolutionary creative work as compared to his prerevolutionary works. Blinovsky's creative activity is shown in the context of his biography, for which the author considers archival data: the life and creative path of Blinovsky between 1914 and 1922 which was full of activity both on the personal and creative levels. Blinovsky attempts to return to his reader, but at a new historical stage, choosing a new pseudonym, changing his artistic language. The demand for the practical use of the feuilleton remains unchanged. During the Soviet era, the creative experience of feuilletonists was not studied enough, Blinovsky's experience as an author of feuilletons in Uralsky Rabochiy was forgotten. Nevertheless, Blinovsky's poetic feuilletons can serve as an example of the use of pre-revolutionary artistic techniques in the Soviet era. The experience of P. Ya. Blinovsky was rare for the Yekaterinburg press, his poetic texts were in demand both before and after the Revolution of 1917 in newspapers that adhered to various political programmes. At the same time, his poetic feuilletons remained relevant for the contemporaries, while at the same time alleviating the experience of the traumatic transition to a new sociopolitical system. Therefore, the features of adaptation of the artistic language of the feuilleton to the new realities of the Soviet press should be studied in detail. ; Статья подготовлена в рамках проекта РГНФ «На границе литературы и факта: языки самоописания в периодической печати Урала и Северного Приуралья XIX — первой трети ХХ века» № 16-04-00118а. ; The study was financially supported by the Russian Foundation for Humanities, project no. 16-04-00118а "On the Border of Literature and Fact: The Languages of Selfdescription in the Periodical Press of the Urals and the Northern Urals of the 19th — First Third of the 20th Centuries".
This article considers features of the transformation of the feuilleton genre within post-revolutionary newspaper discourse. The author examines feuilletons by P. Ya. Blinovsky, who gained popularity with the Yekaterinburg press before the Revolution of 1917 and published articles in the newspapers Uralsky Rabochiy, Uralskaya Nov' and their supplements after the Revolution. The article studies the features underlying the image of the persona of feuilletons, the artistic techniques used by the feuilletonist in his post-revolutionary creative work as compared to his prerevolutionary works. Blinovsky's creative activity is shown in the context of his biography, for which the author considers archival data: the life and creative path of Blinovsky between 1914 and 1922 which was full of activity both on the personal and creative levels. Blinovsky attempts to return to his reader, but at a new historical stage, choosing a new pseudonym, changing his artistic language. The demand for the practical use of the feuilleton remains unchanged. During the Soviet era, the creative experience of feuilletonists was not studied enough, Blinovsky's experience as an author of feuilletons in Uralsky Rabochiy was forgotten. Nevertheless, Blinovsky's poetic feuilletons can serve as an example of the use of pre-revolutionary artistic techniques in the Soviet era. The experience of P. Ya. Blinovsky was rare for the Yekaterinburg press, his poetic texts were in demand both before and after the Revolution of 1917 in newspapers that adhered to various political programmes. At the same time, his poetic feuilletons remained relevant for the contemporaries, while at the same time alleviating the experience of the traumatic transition to a new sociopolitical system. Therefore, the features of adaptation of the artistic language of the feuilleton to the new realities of the Soviet press should be studied in detail. ; В статье рассмотрены особенности трансформации жанра фельетона в послереволюционном газетном дискурсе. Объектом исследования стали фельетоны П. Я. Блиновского, завоевавшего популярность в екатеринбургской прессе еще до революции 1917 г., а после революции печатавшего фельетоны в газетах «Уральский рабочий», «Уральская новь» и приложениях к ним. В статье исследованы особенности создания образа лирического героя фельетонов, художественные приемы, которыми пользуется фельетонист в послереволюционном творчестве в сравнении с предреволюционным. Творческая деятельность Блиновского показана в контексте его биографии, для чего привлекаются архивные данные: прослежен насыщенный событиями жизненный и творческий путь Блиновского в 1914–1922 гг. Блиновский делает попытку вернуться к своему читателю, но на новом историческом этапе, избирая новый псевдоним, меняя художественный язык. Неизменным при этом остается требование практической пользы фельетона. В советское время творческий опыт Блиновского в качестве автора фельетонов в «Уральском рабочем» был забыт. В то же время эти тексты могут служить примером использования дореволюционных художественных приемов в прессе 1920-х гг. Опыт П. Я. Блиновского был редким для екатеринбургских газет этого времени, его стихотворные тексты были востребованы и до, и после революции 1917 г. в газетах, придерживавшихся различных политических программ. При этом его стихотворные фельетоны сохраняли актуальность для современного им читателя, одновременно смягчая переживание травматичного опыта перехода к новой социально-политической системе. Поэтому особенности приспособления фельетонного художественного языка к новым реалиям советской прессы должны быть изучены достаточно подробно.
