В статье представлена биография и деятельность немецкого разведчика Ивара Лисснера – человека, практически повторившего жизненный путь советского разведчика Рихарда Зорге, работавшего в дальневосточном регионе в 30–40-е гг. ХХ в. ; The biography of Ivar Lissner is presented. He worked in the Far-East in the 1930s and 1940s and actually repeated the fate of the Soviet Military Intelligence officer Richard Sorge.
В данном материале представлена биография и деятельность немецкого разведчика Ивара Лисснера человека, практически повторившего жизненный путь советского разведчика Рихарда Зорге, работавшего в дальневосточном регионе в 30-40-е гг. ХХ в. ; The biography of Ivar Lissner is presented. He worked in the Far-East in the 1930s and 1940s and actually repeated the fate of the Soviet Military Intelligence officer Richard Sorge.
В данном материале представлена биография и деятельность немецкого разведчика Ивара Лисснера – человека, практически повторившего жизненный путь советского разведчика Рихарда Зорге, работавшего в дальневосточном регионе в 30–40-е гг. ХХ в. Судьба его отразила все те душевные метания, что были присущи германской молодежи в межвоенный период: от восторженности казавшимся ему началом возрождения своей страны с приходом Гитлера до горькой обиды от внезапного отторжения обществом, когда выяснилось его неарийское происхождение, и тяжелого разочарования после предательства соотечественников и помещения в японскую тюрьму. В заключительной третьей части публикации основной темой являются отношения Ивара Лисснера и Рихарда Зорге, а также финал деятельности Лисснера, – его арест, инициированный главой дальневосточного отделения гестапо, и послевоенный период. Начало см.: Вестник РУДН. Серия всеобщая история. – 2012. – № 3. – С. 87–110; 2013. – № 2. – С. 74–94. ; The biography of Ivar Lissner is presented – a person, who worked in the Far-Eastern region in 30–40 th of the XX century and actually repeated the fate of the Soviet Military Intelligence member Richard Sorge. Lissners destiny reflected all those spiritual flingings typical of the German youths of the period between two World Wars; he went through the stage of enthusiasm from the seeming start of German Renaissance when Hitler came to power, bitter offence from the sudden society`s rejection when his non-arian origin get clear, to oppressive disappointment from his compatriots` betrayal, when he was put into Japanese prison.
The Relevance of this subject depends on sustainable necessity of learning foreign languages, as well as the development of political and social freedoms, the growing interest in intercultural communication in the context of globalization
<p>Данная работа является продолжением серии статей о структуре системы «Герой», включающей три уровня — бессознательный (архетипический), психосоциальный и культурно-концептуальный. Баланс «Герой ↔ Большинство» в различные периоды истории смещался то в одну, то в другую сторону. Современная эпоха создает уникальную, ранее не наблюдавшуюся неравновесность: большинство превратилось в глобальную массу, которая не в состоянии порождать Героя. Причины этого рассматриваются на примере сравнения роли Героя в мифе и позиции современного киногероя как носителя атрибутов массового человека.</p><p>Этапы развертывания и укрепления большинства как массы даны в интерпретациях Х. Ортега-и-Гассета и Ж. Бодрийяра. Нарастающая «гиперреальность существования» все больше обретает черты виртуальности, а сам человек становится «амфибией», живущей между виртуальной и актуальной реальностью. Искусство, особенно живопись, как «первое прозрение» человечества, быстро отреагировало на «сдвиг в бездуховность» рождением поп-культуры. Отныне оно выполняет две «важные» функции — расщепления и маскировки. Кинематограф как одна из самых ярких систем формирования современной мифологии показывает те же стадии нисхождения Героя, который становится «маской» массы. Культура каждой цивилизации несла в себе потенциал бессмертия. А ныне глобальное искусство в лице кинематографа демонстрирует каждому, что потенциала больше нет.</p>
Цель. Осуществить анализ взаимосвязи и взаимодействия гендерной идентичности и властных отношений в обществе. Изучить особенности репрезентации гендерной идентичности в современном социо культурном дискурсе. Исследовать роль гендерных режимов в процессе воспроизводства гендерного неравенства. Методология. Для анализа механизма воспроизводства гендерного неравенства методологически является важным использование компаративистского и конкретно исторического методов. Отмечается, что содержание составляющих гендерной идентичности в разных исторических и культурных контекстах изменялось, поэтому обоснованным является изучение проблемы с диалектических позиций, что позволяет увидеть, что в основе функционирования социальных институтов лежит проблема различия, как проблема доминирования. Исходя из специфики рассматриваемого процесса, крайне важным является принцип методологического плюрализма. Изменчивость содержания элементов идентичности, так и их дефиниций служит основанием использования сравнительно-исторического метода, что позволяет осуществить анализ реальных социально-культурных изменений. Научная новизна. Определено, что социальные институты оказывают воздействие на формирование гендерной идентичности через гендерные режимы. Трансформация гендерного неравенства не является неизбежным результатом биологического различия гендерных идентичностей, обосновано, что биологическое различие используется властными структурами для легитимации гендерного неравенства. Биологическое различие используется для обоснования социального и политического неравенства гендерных идентичностей. Выявлен механизм постоянного воспроизводства гендерного неравенства через работу гендерных режимов, легитимирующих иерархию гендерных идентичностей. Выводы. Понимание механизма гендерного неравенства может служить отправной точкой для осмысления причин всякого рода социального неравенства. Такие институты как рынок труда, образование, семья являются, по сути своей, не нейтральными, а гендеризованными и служат воспроизводству такого гендерного порядка, который определен социально культурным контекстом времени в качестве нормативного. ; The purpose of the article is to analyze the relationship and interaction between gender identity and power relations in society; to study specific features of gender identity's representation in the contemporary socio cultural discourse; to examine the role of gender regimes in the process of reproduction of gender inequality. Methodology. For analysing the relationship and mutual influence of gender identity and power relations in society, and studying the mechanism of reproduction of gender inequality is methodologically important to use comparative and concrete historical methods. Since many researchers noted that the content of gender identity in different historical and cultural contexts is changed, it sounds methodologically reasonable to study this problem on the dialectical position that allowed us to see that the basis of all social institutions is the «problem of ifference» justifying «the problem of domination». Paying attention with the nature of the process, it is extremely important to provide the principle of methodological pluralism. Variability both the substantial contest of elements of identity and their definitions warrants the use of comparative historical method that allows us to analyze the real social and cultural changes. Scientific novelty. The analysis given in the article demonstrates that social institutions have an impact on the formation of gender identity through gender regimes. It is revealed that the transformation of gender inequality is not an inevitable result of biological differences in gender identities. It is proved that biological difference is used to justify the authorities and legitimate the gender inequality. It is established that the biological difference is used to justify social and political inequality of gender identities. The mechanism of continuous reproduction of gender inequality through the work of gender regimes which legitimate the hierarchy of gender identities is described. Conclusions. Understanding how gender inequalities can serve as a starting point for understanding the causes of all kinds of inequalities. Social institutions such as work, education, family, are, in essence, is not neutral, but genderized and serve the reproduction of gender order a certain socio-cultural context as a standard.
Данная статья посвящена рассмотрению виктимологических характеристик в части отражения их в уголовном законодательстве Российской Федерации и зарубежных государств, а также в международном уголовном праве. В статье представлена также классификация составов преступлений с учетом закрепления особенностей жертв уголовно-правовых деяний в уголовном законе.This article is devoted to the victimization of the reflection characteristics of the criminal legislation of the Russian Federation and foreign states, as well as in international criminal law. The paper also presents a classification of crimes including fixing of the victim criminal offenses in the criminal law.
Миф и мифоэтические структуры сознания не только в первобытности это мощное духовное оружие. Для того чтобы предупредить и обезопасить людей от этих и других видов духовного закабаления, важно эксплицировать, прояснить основания мифа и производных от него форм (социальных и политических утопий, квазинаучных мифологий, фольклорных жанров и др.). Используя образность мифологической истории можно воспитывать у посетителей музеев устойчивые морально-этические нормы и принципы, развивать эстетическое восприятие, актуализировать культурно-историческое прошлое человечества. ; Myth and mithoethic structure of consciousness, not only in the primitive state, but in the conditions of modern civilization is a powerful spiritual weapon. In order to prevent and protect people from these and other forms of spiritual bondage, it is important to explicate, clarify the basis of myth and its derivative forms (social and political utopias, quasi-scientific mythology, folklore genres, etc.). Using the imagery of mythological stories can educate museum visitors sustained moral and ethical norms and principles, develop aesthetic appreciation, actualize the cultural and historical past of mankind.
В статье рассматривается традиционный фольклор как ценный источник информации о военных знаниях нанайцев, которые в середине XIX в. находились на стадии разложения первобытнообщинного строя. Отмечается, что для указанного периода были характерны небольшие родовые столкновения представителей данного этноса с инородцами, среди которых также присутствовали выходцы из Китая. Постоянные вооружённые формирования и профессиональные воины у нанайцев отсутствовали, но занятие охотой позволяло им сохранять все необходимые воинские навыки, а традиция взаимной поддержки на промысле способствовала успешной организации коллективного отпора в случае возникновения межродовых конфликтов. Обращение к фольклорным источникам показало, что наибольшее количество материала дают исторические предания жанр, который отличается отсутствием фантастических персонажей, а потому может восприниматься как достоверное историческое свидетельство. Основное содержание преданий у нанайцев составляли межродовые отношения и конфликты, чьей причиной являлись невыдача женщин и месть за пролитую кровь. Вместе с тем зафиксировано, что у данного этноса сложились эффективные способы предотвращения обескровливающей род конфронтации. В миротворческом процессе особая роль принадлежала авторитетным представителям родственных групп и женщинам. На основе анализа фольклорного материала автором предпринята попытка выявить характерные черты традиционных военных знаний нанайцев, включая особенности вооружения и способы борьбы с противником. ; The article examines the traditional folklore as a valuable source of information about military knowledge of the Nanais during the decay of the primitive communal system in the middle of the nineteenth century. It is mentioned that some tribal conflicts of the Nanais with the outlanders were common for this period; the immigrants from China were also among them. The Nanais had no constant paramilitary forces and professional warriors, but hunting allowed them to preserve all their military skills; a tradition of the mutual support favoured successful organization of collective repulse in case of tribal conflicts. Appeal to folklore sources showed that most of materials are presented by historical legends a genre which is characterized by the absence of fantastic characters; that's why, it is perceived as authentic historical evidence. The main content of the Nanai legends was tribal relations and conflicts because of non-granting of a woman and vengeance for spilled blood. It is also ascertained that this ethnos had effective preventing methods against such confrontation. Authoritative representatives of kindred groups and women had the main role in a peacekeeping process. Basing on the analysis of folklore material, the author tried to reveal the outstanding characteristics of traditional military knowledge of the Nanais including military features and fight with the enemy.
Рассматриваются принципы договорного права, нашедшие отражение в трудовом законодательстве и практике в связи с усилением частноправового регулирования. Выявлены особенности и некоторые проблемы применения в трудовых отношениях таких принципов, как свобода договора, обязательность исполнения, неизменность условий, баланс частного и публичного интересов. ; The article explores the reflection of the principles of contract law into a sphere of labour legislation, induced by intensification of privatelaw regulation. The features and a number of problems of application of the contract law principles (the freedom of contract, the obligation of execution, the invariability of contract terms, and the balance between private and public interest) are uncovered.
Целью исследования является установление с помощью свободного ассоциативного эксперимента реального содержания базовой ценности Arbeit (работа) в австрийском обществе и выявление влияния политических событий на содержание ценности Автор рассматривает отражение конкретного политического события — введение 60-часовой рабочей недели в Австрии — в ассоциативном эксперименте.Автор полагает, что содержание культурно-идеологических и социально-исторических процессов находит словесное воплощение и отражается в ассоциативно-вербальной сети индивида. Для подтверждения гипотезы было опрошено 134 носителя австрийской культуры. Эксперимент проводился в июле 2018 г., т. е. в момент проведения реформы рабочего времени в Австрии. Респондентов просили реагировать на слово-стимул Arbeit первым пришедшим на ум словом. Все ассоциации были классифицированы в соответствии с моделью ассоциативного значения В. А. Пищальниковой. Выделялись понятия, представления, эмоционально-оценочные, формально-грамматические и культурные реакции.Доказано, что государство, политика и политические события могут оказать влияние на формирование и временное изменение ценностей, что обязательно отражается на характере ассоциативно-вербальных связей индивидов и вполне очевидно проявляется в результатах ассоциативного эксперимента.
В статье предпринята попытка показать роль и значение имиджа в политической жизни. В отличие от «традиционной», социальнопсихологической трактовки, с позиций социальной философии раскрывается политическое содержание имиджа. Обосновывается взаимосвязь, зависимость стабильности политического режима, легитимности власти от имиджа правоохранительной системы. ; The article attempts to show the role and importance of an image in politics. Unlike the traditional social-psychological interpretation the political dimension of the image is considered in terms of the social philosophy. The author substantiates the interconnection and dependence of the sustainable political regime and legitimacy of a government from the image of the law enforcement system.
В статье рассмотрены особенности формирования и раскрытия организационного и технического аспекта учетной политики для целей бухгалтерского и налогового учета организаций-участников внешнеэкономической деятельности. ; The article discusses specific features of formation and realization of the organizational and practical aspects of the accounting politics for the purposes of bookkeeping and tax accounting in the organizations involved in external economic activity.
В статье анализируются основные этапы формирования социально-символического пространства городов России. Основное внимание уделяется влиянию социально-политических преобразований в обществе на городские топонимы. Определяются основные базовые пласты (уровни), сформировавшие современную систему городских топонимов.The author analyses the main stages of formation of social and symbolic space of the Russian cities. Special attention is paid to the effect of social and political transformations on city toponyms. The key strata (levels) which formed the modern system of city toponyms are identified.
каждая политическая культура создает свой образ власти, основанный на базовых ценностях данной культуры. Образ власти, отражаясь в совокупности экспектаций со стороны общества по отношению к представителям власти, оказывает непосредственное воздействие на реальную власть. ; еvery political culture creates its own image of power based on fundamental values of this culture. The image of power being reflected in the set of the expectations of the society towards public agents influences directly the real power.