Suchergebnisse

The article focuses on the issue of Byzantines' voluntary transition into the authority of Ottoman Turks as regarded by Byzantine writers. Referring to a number of works of intellectuals of the late 14th — early 15th century, the author identifies the reasons and motives that forced the Greek population to prefer the Ottoman rule. Contemporaries noted the plight of the Greeks in the besieged cities, the difficult economic situation and public dissatisfaction with the Byzantine government, which was unable to provide proper defense. Information given by Simeon of Thessalonica about the history of Thessaloniki in 1382–1429 allows recreating the picture of the Greek population's life in the times of sieges, and tells about changes of government in the city, its political and economic instability. The author concludes that the main motive of the Byzantines to move to the side of the invaders was to secure a stable and peaceful life which the Byzantine administration being unable to repel the Turks proved unable to provide, as well as previous experience of Turkish rule to ensure the loyalty of the Greeks. ; В статье рассматривается проблема добровольного перехода византийцев под власть турок-османов в оценках византийских писателей. По материалам произведений интеллектуалов конца XIV – начала XV вв. выявляются причины и мотивы, которые побудили греческое население предпочесть османское владычество византийскому. Современники отмечали бедственное положение греков в осажденных городах, тяжелую экономическую ситуацию, недовольство населения византийским правительством, неспособным организовать оборону. Сведения Симеона Фессалоникийского по истории Фессалоники в 1382–1429 гг. позволяют воссоздать картину жизни греческого населения в условиях осад, неоднократной смены владельцев города, политической и экономической нестабильности. Автор статьи заключает, что основным побудительным мотивом византийцев для перехода на сторону захватчиков было стремление обеспечить себе стабильную и спокойную жизнь, чего византийская администрация, не способная дать достойный отпор туркам, обещать не могла, а также предыдущий опыт турецкого господства, обеспечивший лояльность греков.

This paper commemorates Margarita Adol'fovna Poljakovskaja (1933–2020), the head of the Ural school of Byzantine studies and the respected authority in the history and culture of late Byzantium. The author makes the reader acquainted with Professor Poljakovskaja's academic biography, the topics of her researches, and the results of her studies in various aspects of the Byzantine history from the thirteenth to fifteenth century. The paper has revealed a few key topics studied by Professor Poljakovskaja: monastic properties in late Byzantine cities; Byzantine rhetoric and epistolography; social and political thought; intellectual life; social structures in the Byzantine society; palace ceremonies and court culture; and the Byzantines' emotional world and daily life. It has been stated that although Professor Poljakovskaja used abundant and varied methodology produced by historical and philological researches, she preferred the anthropological approach. Her attention concentrated on a person and the person's notion of the time and self. Reconstructions of intellectual and social life in the period of decline of the Byzantine empire loomed large in the historian's studies, and the key topic of her researches was the problem of the "person, society, and power". ; Статья посвящена памяти Маргариты Адольфовны Поляковской (1933–2020), главы Уральской школы византиноведения, признанного специалиста по истории и культуре поздней Византии. Автор знакомит читателя с научной биографией профессора Поляковской, тематикой ее работ и результатами ее исследований различных аспектов византийской истории XIII–XV вв. Выделяются несколько ключевых тем, которые разрабатывала М. А. Поляковская: монастырские владения в поздневизантийских городах, византийская риторика и эпистолография, общественно-политическая мысль, интеллектуальная жизнь, социальные структуры византийского общества, дворцовый церемониал и придворная культура, эмоциональный мир византийцев и повседневность. Отмечается, что М. А. Поляковская использовала богатый и разнообразный методологический инструментарий историко-филологических исследований, отдавая, однако, предпочтение антропологическому подходу. В центре ее внимания находился человек и его представления о времени и окружающем мире. Важное место в работах этого историка отводилось реконструкции интеллектуальной и общественной жизни периода упадка Византийской империи, а центральной темой ее исследований была проблема «человек, общество и власть».