Статья посвящена анализу антиутопии как жанра политической литературы на примере романа японского писателя К. Таками «Королевская битва». Методологической основой выступает эволюционная эпистемология и когнитивизм. Показано, что антиутопия предполагает манипуляцию политическим сознанием населения для внушения гражданам идеи об идеальности государства, в то время как в реальности оно антигуманно и неконкурентоспособно. Также в статье рассмотрена проблема агрессивности, насилия и моральных запретов и их влияние на психику и поведение человека и групп, особенно в нестандартных ситуациях. ; The article deals with anti-utopia as a political literature genre by studying a novel of the Japanese writer K. Takami "Battle Royale". The evolutionary epistemology and cognitive philosophy are used as methodological basis. It is Indicated, that dystopia involves manipulation of the public political consciousness to deceive into the belief that the state is ideal while it is anti-humanistic and uncompetitive de facto. The article also considers a problem of aggressiveness, violence and moral strictures and their influence on the state of mind and behaviour of an individual and a group, particularly in the abnormal situations.
Статья посвящается картине будущего России, представленной в романе В.Г. Сорокина «День опричника». В ходе анализа автор пытается выявить проблему тоталитаризма, которая волнует писателя и активно рассматривается на страницах романа. Особое внимание уделяется теме опричнины, восстановленной в 2027году, а также писательской манере, стилю Сорокина как представителю русского постмодернизма. Отчасти комментируется взаимосвязь религии и политики, приводятся соотношения с сегодняшней действительностью. ; The paper presents a picture of a Russian future, introduced in Vladymir Sorokin's novel "Day of the Oprichik. In the course of analysis the author attempts to reveal a problem of totalitarianism, which is thought to be one of the most important features of anti-utopia and which disturbs writer, what is noticeable in the novel. There is emphasized a theme of oprichnina, recovered in 2027, and writer's manner of Sorokin as a representative of Russian postmodernism. The paper outlines as well a correlation between religion and politics and pays attention to a interconnection between the novel's world and a current reality.
В статье описываются содержательные характеристики современных англоязычных произведений жанра молодежной антиутопии, отличающие данную жанровую разновидность от художественной литературы других жанров. На основе анализа языковых средств, создающих картину вымышленного мира произведения-антиутопии, было выделено 15 дифференциальных признаков, при этом некоторые из них универсальны для всех художественных произведений-антиутопий, другие же, связанные с самоопределением личности подростка по мере взросления и снятием психологического противопоставления себя как миру детей, так и миру взрослых, типичны именно для молодежной антиутопии. ; Anti-utopia as a genre of literature has always attracted scientific interest. The result of this interest is a number of definitions of the term "anti-utopia", none of which is universally accepted, and singling out of peculiar characteristics of such literature. The term "young adult anti-utopia" and specific features of such novels present a scientific lacuna. Having studied the language means creating the fictional world picture in modern anti-utopian young adult trilogies, the author identifies 15 main features typical of the genre. The results of the research lead to the conclusion that some of the features are universal for the genre of anti-utopia in general: description of a totalitarian state, geographical limitation, vague identification of the past, suffering of the poor, a brave protagonist trying to shatter the existing government, etc. But some other features, mainly, the ones connected with teenage self-identification and alleviation of adolescent stand against the worlds of childhood and adulthood, are typical of young adult anti-utopias: young adult as a protagonist, importance of beauty, ability to sacrifice, a deem hope of a better future preconditioned by evolution of the human race.
The main problematics of the literary genre of anti-utopia is related to the understanding of the essence of man and his place in the world and society; the focus of the authors of these works are the moral and philosophical categories of truth and freedom. Unlike the philosophical treatise, these categories are presented in a non-verbal form in a literary text. At the same time, writers often turn to other art forms and draw from them material for creating images. Thus, the semanticization of certain properties of musical genres is one of the mechanisms of modeling the fantastic grotesque world of anti-utopia. The subject of research is the inclusion of the antiutopia of march and dance in the artistic model of the world. These musical genres have a relatively stable semantics. However, the authors of anti-utopias, presenting the interaction of march and dance in different variants, enrich them with new connotations. In E.I. Zamyatin's novel "We" the ratio of march and dance correlates with fundamental opposition to freedom/non-freedom, man/ mechanism. These genres first have common properties and are signs of unfreedom and mechanism. Then they undergo changes, as a result of which the march is annulled, and the classical dance, pretending to be a dance, acquires connotations of freedom and humanity. In M. Kozyrev's novel "The fifth voyage of Lemuel Gulliver, the captain of an airplane to Huberallia, the best of the world's countries, also called a country of hypocrisy and lies", the use of the semantics of the march, the image of marching troops helps to create an image of a militaristic state with a police regime. In two fantastic dances, the essence of the domestic and foreign policy of Huberallia, the behavioral attitude and the way of expressing the thoughts of its citizens are encoded - the substitution of one concept with the other, the opposite, which results in the distortion of the concepts of truth and freedom. In the novel by S. Krzhizhanovsky's "Side branch" creates a neuric situation. It is based ...
B статье анализируются особенности базовых признаков политического дискурса в жанре литературной антиутопии, проводятся параллели между политдискурсом и некоторыми англоязычными антиутопиями, делается вывод о том, что жанр антиутопии можно считать видом политического дискурса. ; Тhe article deals with the analysis of the basic features of the political discourse in the genre of literary antiutopia; the parallels are drawn between the political discourse and antiutopia; the conclusion is made that the literary genre of antiutopia can be considered a kind of political discourse.
В статье исследуются новые тенденции русской прозы, проявившиеся в 2000-х годах, прежде всего – так называемый «бум антиутопий». Автор рассматривает два вида современной антиутопии (предсказывающую распад государства и предсказывающую создание тоталитарного государства), демонстрируя их различия: предсказания хаоса были скоро забыты, а предсказания усиления автократии остались в истории литературы и продолжают оставаться актуальными. В антиутопии Владимира Сорокина «День опричника» автор находит не столько фантазию о будущем, сколько отражение политических реалий сегодняшнего дня, представленных с помощью гиперболы. В антиутопии Михаила Елизарова «Библиотекарь» автор находит общинные ценности классической русской литературы и делает вывод о том, что современные писатели, преодолевая постмодернизм, возвращаются к русской литературе XIX века. ; The article explores new trends of Russian prose fiction, which became apparent in 2000s, first of all in so called "boom of dystopias". The author examines two kinds of contemporary dystopia, namely the one predicting desintegration of the state and the one predicting creation of the totalitarian state, and demonstrates their differences: predictions of chaos were forgotten before long, while predictions of the autocracy's reinforcement are saved in the literary history and continue to remain actual. In Vladimir Sorokin's dystopia "A Day of Opritchnik" the author finds not a fancy about the future, but the reflection of our days´ political realia, represented through the hyperbola. In Mikhail Elizarov's dystopia "The Librarian" the author finds communal values of the classical Russian literature, and concludes that modern writers are overcoming postmodernism and return to the Russian literature of the 19th century.
В статье на примере концепций двух влиятельных авторов второй половины XX в. — социологов Майкла Янга и Дэниела Белла — анализируется идея меритократии — власти наиболее достойных, наиболее заслуженных.Рассматриваются основные идеи знаменитой книги (антиутопии) М. Янга «Возвышение меритократии». Охарактеризованы основные этапы становления меритократического общества в антиутопии Янга. Показано, что основная проблема меритократии в изображении британского социолога — ее морально-этические изъяны, которые приводят в результате к классовому конфликту и последующему кризису и падению меритократии. С точки зрения автора статьи, более привлекательным выглядит социальный идеал, обрисованный Янгом, в рамках которого «общество талантов» понимается не как сугубо технократическое, а как подлинное общество равных возможностей.Показано, что Д. Белл считает меритократию неотъемлемым атрибутом постиндустриального общества, однако учитывает критику этой идеи в работах М. Янга и Д. Ролза. Поэтому подлинная меритократия у Белла — это «справедливая меритократия», сочетающая равное уважение всех с отличием некоторых (наиболее достойных).Изучены взгляды на проблему меритократии в современной России. Автор опирается главным образом на анализ российской ситуации у отечественного элитолога Г. К. Ашина. Он показывает, что элитные трансформации в постсоветской России, значительно изменив некоторые важные характеристики элиты, не изменили главного — ее морального облика.В заключение автор указывает, что меритократия обязательно должна сочетаться с развитыми демократическими механизмами, для того чтобы избежать отчуждения народа от власти.
В статье рассматриваются книга как важный образ для антиутопии, ее ведущие функции в романах данного жанра и их трансформации. Жанр антиутопии популяризируется в конце XX и начале XXI в., переосмысляет современные проблемы человечества и показывает их читателю в нереальном (или относительно реальном) времени и пространстве с долей гиперболизации. В произведениях находят отклик вопросы снижения интереса к чтению, положения книги в обществе и сохранения памяти и истории. Книга является хранителем коллективной и индивидуальной памяти, обнаруживаемой как одна из первостепенных проблем антиутопий, жители которых существуют в мире культурной травмы. Материалом исследования выступают русские литературные антиутопии XXI в.: роман Т. Толстой «Кысь» и трилогия Д. Глуховского «Метро». Для определения функций книги в произведениях жанра автор использует методы описания, сопоставления и интертекстуального анализа. Так, в статье доказывается, что книга в антиутопических романах частично утрачивает свою изначальную функцию хранения и передачи памяти потомкам, зачастую становится табуированной сферой культуры, может нести физическую или ментальную опасность, а также выступать в качестве оружия и инструмента управления разумом человека. Подобная трансформация обусловлена потерей связи людей с исторической и культурной памятью, а также коренными изменениями в коллективной памяти, что происходит после катастрофы, положившей начало тому или иному антиутопичному художественному миру. The article considers the book as an important image for dystopia, its leading functions in the novels of this genre and their transformation. The dystopia genre is popularized at the end of the 20th and the beginning of the 21st century, rethinks the modern problems of humankind and shows them to the reader in unreal (or relatively real) time and space with a proportion of hyperbolization. The issues of decreasing interest in reading, the position of the book in society and the preservation of memory and history resonate in the works. The book is the custodian of collective and individual memory, which is revealed as one of the paramount problems of dystopias the inhabitants of which exist in the world of cultural trauma. The research material is Russian literary dystopias of the 21st century: the novel "Kys" by T. Tolstaya and the trilogy "Metro" by D. Glukhovsky. To determine the functions of the book in the works of the genre, the author uses the methods of description, comparison, and intertextual analysis. Thus, the article proves that the book in dystopian novels partially loses its original function of storing and transmitting memory to descendants, often becomes a taboo sphere of culture, can carry physical or mental danger, and also act as a weapon and a tool to control the human mind. Such a transformation is due to the loss of people's connection with historical and cultural memory, as well as fundamental changes in collective memory, which occurs after the catastrophe that marked the beginning of one or another dystopian fictional world.
В статье рассматриваются истоки жанра антиутопии в русской классической литературе ХIХ века, в творчестве М. Салтыкова-Щедрина и Ф. Достоевского. Показано, как в полемике авторов «Истории одного города» и «Легенды о Великом Инквизиторе» с утопическим романом Н. Чернышевского «Что делать?» рождался новый жанр, получивший окончательное завершение в романе Е. Замятина «Мы». ; The article dwells on the origin of the dystopian genre in the Russian classical literature of the 19 th century in M. Saltykov-Shchedrin and F. Dostoevsky's creative work. It is shown that a new genre created in the authors' polemics of "The History of a Town" and "Legend of the Grand Inquisitor" with the utopian novel "What is to be done" by N. Chernyshevsky was finally completed in E. Zamyatin's "We".
В данной статье рассматривается концепция истории А. Волоса, представленная им в романе «Маскав-ская Мекка». В этой антиутопии автор отразил свое представление о русском национальном характере как причине всех социально-политических катаклизмов, произошедших в России и СССР в XX веке. В ходе работы были рассмотрены про-странственно-временная организация художественного мира романа, основные сюжетные эпизоды и система персонажей. Установлено, что Гумунистический край в репрезентации А. Волоса это мифологема, представляющая собой дальнейшее развитие традиции советской диссидентской литературы, такой как романы «Остров Крым» В. Аксенова, «Монументальная пропаганда», В. Войновича, «ФССР. Французская Советская Социалистическая республика» А. Гладилина и др. Сюжет «Маскавской Мекки» содержит также мистико-фантастический элемент, акцентирующий мифологическую природу Гум-края. Созданный образ Гумунистического Края является универсальным мифологическим концептом российского прошло-го, обреченного на неизбежное повторение в будущем. Полученные результаты могут быть использованы в области изучения жанра современной российской антиутопии, характеристике общественного сознания рубежа XXI века, а также в преподавании спецкурсов по литературе для филологических специальностей в высшей школе. ; The object of the research is A. Volos' concept of history in his novel «Maskavskaya Mekka». The dystopia suggests the Russian national character as the reason for all social and political catastrophes that befell Russia and the USSR in the XXth cen-tury. This is shown by analyzing the main aspects of the content of the book, including spatial and temporal features of its world, the crucial points of the plot, portrayals of the characters, their remarks and thoughts. Humunistitcheskiy Krai as shown by A. Volos is a mythologeme that develops the Soviet dissident tradition in literature which is represented by V. Aksenov's «The Crimea Island», V. Voinovitch's «Monumental propaganda», A. Gladilin's «FSSR. The French Soviet Socialist Republic». The plot of «Maskavs-kaya Mekka» has an element of mysticism and fantasy which makes the mythological nature of Humunistitcheskiy Krai more evi-dent. Humunistitcheskiy Krai is a universal mythologeme of the Soviet past doomed to be repeated in future.
In their article "Zamyatin's Reception of Well's Fiction," Natalia Aksenova and Marina Albertovna Khatyamova examine several essays written by Yevgeny Zamyatin on Herbert Wells's texts and analyse Zamyatin's reception of Wells's work. Wells's ironic mindset, plot-driven writings, and attraction to parody drew Zamyatin's attention. Zamyatin felt a rapport with the central role of plot dynamics, unorthodox socialist politics, and dystopian tendencies in Wells's fiction. Discussions of the artistic qualities of Wells's writings allow Zamyatin to expound upon his own aesthetic program, known as "synthetism." In these discussions Zamyatin interprets Wells's work as a complex interpretation of technological modernity where the line between humans and gods is actively blurred, and traces the origins of Wellsian fiction to his predecessors, mostly English-language adventure writers. In doing so, Zamyatin gives Wells credit for extending the typical adventure novel into a philosophical realm while keeping it entertaining and captivating. Furthermore, in terms of the reimagining of the Apollonian and Dionisyan opposition as an opposition between English and Irish in Zamyatin's "English stories" of the same period, Wells is read as a typical Englishman: an unorthodox heretic. Ultimately, it becomes clear that these are the qualities that Zamyatin values most in Wells.
The article gives a general theoretical assessment of utopias, utopian consciousness and strategies. It analyses the dialectics of utopia and anti-utopia, as well as strategies and tactics in the real Soviet history and politics. It features three types of utopia in the history of Russia and their connection with the styles of the Western world in corresponding periods. The social space represents the essential features of the Soviet utopia; it lacks the succession. Professional characteristics of architecture also have internal contradictions. ; В статье дается общетеоретическая характеристика утопий, утопического сознания и стратегий. Анализируется диалектика утопии и антиутопии, стратегии и тактики в реальной советской истории и политике. Выделяются три вида утопии в истории России, устанавливается их связь со стилями Западного мира соответствующих периодов. Социальное пространство репрезентирует наиболее сущностные черты советской утопии; в нем обнаруживается отсутствие преемственности. Профессиональные черты архитектуры также демонстрируют внутренне противоречивую природу.
The article «Depiction of the Conflict between Personality and State in the Novel «1984» deals with investigation of the genre peculiarities of the novel – dystopia «1984» by G. Orwell and depiction of the conflict between Personality and State. The author of the article states that the genre of dystopia novel occupies a special place not only in the English literature of the XX century, but also in the world literature. The first part of the article speaks about the formation of the dystopia genre in the world literature, which developed as an opposite to the genre of utopia. The research shows that dystopia genre was creatively implemented in the works by A. Huxley, R. Bradbury, K. Ishiguro, etc. The article states that in the novel under analysis the author touches political, social, moral and philosophical problems. And the main means of treating this issue is the system of characters creatively presented in the novel. The author of the article focuses on the analysis of the main character of the novel – Winston Smith, who becomes a person involved into a dramatic, tense conflict between a Personality and the State. G. Orwell provides the idea that under the pressure of a society any person can be ruined. Outstanding characters of the book make it interesting and exciting for a wide circle of readers. This research states that the most tragic and awful character for G. Orwell is the leader of the totalitarian state – Goldstein. The whole novel is aimed against totalitarian ideas, tending to embrace all aspects of human life in order to develop the nation of warriors and fanatics. ; Стаття «Зображення конфлікту між Особистістю та Державою в романі Дж. Орвелла «1984» присвячена дослідженню жанрової своєрідності роману-антиутопії Дж. Орвелла «1984» та зображення конфлікту між Особистістю та Державою в досліджуваному творі. Автор статті зазначає, що жанр роману-антиутопії посідає особливе місце не тільки в англійській літературі ХХ ст., а й у світовій літературі взагалі. У першій частині статті йдеться про становлення жанру антиутопії у світовій літературі, який формувався поступово як протилежний жанру утопії. Жанр антиутопії, як зазначено в дослідженні, було талановито втілено в творах таких письменників як О. Хакслі, Р. Бредбері, К. Ісігуро та ін. У статті зазначено, що в досліджуваному творі письменник зачіпає проблеми політичні, соціальні, моральні, філософські. А основним засобом втілення даної проблематики в творі є система персонажів, що надзвичайно талановита та яскраво представлена в романі. Автор статті акцентує увагу на образі головного героя – Вінстона Сміта, який стає фігурантом драматичного, напруженого конфлікту між Особистістю та Державою. Письменник наполягає на думці, що під натиском суспільства ламається будь-яка Особистість. Підкреслюється, що яскраві характери героїв роблять книгу захоплюючою і цікавою для широкого кола читачів. У даному дослідженні наголошується на тому, що для Дж. Орвелла найбільш трагічним і страхітливим є образ лідера тоталітарної держави – Голдштейна. А весь твір спрямовано проти тоталітарних ідей, покликаних охопити всі аспекти людського буття, заради формування націй воїнів та фанатиків. ; Статья "Изображение конфликта между Личностью и Государством в романе Дж.Оруэлла "1984" посвящена исследованию жанрового своебразия романа-антиутопии Дж.Оруэлла "1984" и изображению конфликта между Личностью и Государством в исследуемом произведении. Автор статьи отмечает, что жанр романа-антиутопии занимает особое место не только в английской литературе ХХ ст., а и в мировой литературе в целом. В первой части статьи речь идет о становлении жанра-утопии в мировой литературе, который формировался постепенно как противоположный жанру утопии. Жанр антиутопии, как отмечено в исследовании, был талантливо воплощен в произведениях: О.Хаксли, Р.Брэдбери, К.Исигуро и др. В статье отмечено, что в исследуемом произведении писатель затрагивает проблемы политические, социальные, моральные, философские. А основным средством воплощения данной проблематики в произведении является система персонажей, которые чрезвычайно талантливо и ярко представлены в романе. Автор статьи акцентирует внимание на образе главного героя - Уинстона Смита, который становится фигурантом драматического, напряженного конфликта между Личностью и Государством. Писатель настаивает на мысли о том, что под натиском общества сломается любая Личность. Подчеркивается, что яркие характеры героев делают книгу захватывающей и интересной для широкого круга читателей. В данном исследовании подчеркивается, что для Дж.Оруэлла наиболее трагическим и ужасающим является образ лидера тоталитарного государства - Голдштейна. А все произведение направлено против тоталитарных идей, призванных захватить все аспекты человеческого бытия, ради формирования нации воинов и фанатиков.
The article «Depiction of the Conflict between Personality and State in the Novel «1984» deals with investigation of the genre peculiarities of the novel – dystopia «1984» by G. Orwell and depiction of the conflict between Personality and State. The author of the article states that the genre of dystopia novel occupies a special place not only in the English literature of the XX century, but also in the world literature. The first part of the article speaks about the formation of the dystopia genre in the world literature, which developed as an opposite to the genre of utopia. The research shows that dystopia genre was creatively implemented in the works by A. Huxley, R. Bradbury, K. Ishiguro, etc. The article states that in the novel under analysis the author touches political, social, moral and philosophical problems. And the main means of treating this issue is the system of characters creatively presented in the novel. The author of the article focuses on the analysis of the main character of the novel – Winston Smith, who becomes a person involved into a dramatic, tense conflict between a Personality and the State. G. Orwell provides the idea that under the pressure of a society any person can be ruined. Outstanding characters of the book make it interesting and exciting for a wide circle of readers. This research states that the most tragic and awful character for G. Orwell is the leader of the totalitarian state – Goldstein. The whole novel is aimed against totalitarian ideas, tending to embrace all aspects of human life in order to develop the nation of warriors and fanatics. ; Стаття «Зображення конфлікту між Особистістю та Державою в романі Дж. Орвелла «1984» присвячена дослідженню жанрової своєрідності роману-антиутопії Дж. Орвелла «1984» та зображення конфлікту між Особистістю та Державою в досліджуваному творі. Автор статті зазначає, що жанр роману-антиутопії посідає особливе місце не тільки в англійській літературі ХХ ст., а й у світовій літературі взагалі. У першій частині статті йдеться про становлення жанру антиутопії у світовій літературі, який формувався поступово як протилежний жанру утопії. Жанр антиутопії, як зазначено в дослідженні, було талановито втілено в творах таких письменників як О. Хакслі, Р. Бредбері, К. Ісігуро та ін. У статті зазначено, що в досліджуваному творі письменник зачіпає проблеми політичні, соціальні, моральні, філософські. А основним засобом втілення даної проблематики в творі є система персонажів, що надзвичайно талановита та яскраво представлена в романі. Автор статті акцентує увагу на образі головного героя – Вінстона Сміта, який стає фігурантом драматичного, напруженого конфлікту між Особистістю та Державою. Письменник наполягає на думці, що під натиском суспільства ламається будь-яка Особистість. Підкреслюється, що яскраві характери героїв роблять книгу захоплюючою і цікавою для широкого кола читачів. У даному дослідженні наголошується на тому, що для Дж. Орвелла найбільш трагічним і страхітливим є образ лідера тоталітарної держави – Голдштейна. А весь твір спрямовано проти тоталітарних ідей, покликаних охопити всі аспекти людського буття, заради формування націй воїнів та фанатиків. ; Статья "Изображение конфликта между Личностью и Государством в романе Дж.Оруэлла "1984" посвящена исследованию жанрового своебразия романа-антиутопии Дж.Оруэлла "1984" и изображению конфликта между Личностью и Государством в исследуемом произведении. Автор статьи отмечает, что жанр романа-антиутопии занимает особое место не только в английской литературе ХХ ст., а и в мировой литературе в целом. В первой части статьи речь идет о становлении жанра-утопии в мировой литературе, который формировался постепенно как противоположный жанру утопии. Жанр антиутопии, как отмечено в исследовании, был талантливо воплощен в произведениях: О.Хаксли, Р.Брэдбери, К.Исигуро и др. В статье отмечено, что в исследуемом произведении писатель затрагивает проблемы политические, социальные, моральные, философские. А основным средством воплощения данной проблематики в произведении является система персонажей, которые чрезвычайно талантливо и ярко представлены в романе. Автор статьи акцентирует внимание на образе главного героя - Уинстона Смита, который становится фигурантом драматического, напряженного конфликта между Личностью и Государством. Писатель настаивает на мысли о том, что под натиском общества сломается любая Личность. Подчеркивается, что яркие характеры героев делают книгу захватывающей и интересной для широкого круга читателей. В данном исследовании подчеркивается, что для Дж.Оруэлла наиболее трагическим и ужасающим является образ лидера тоталитарного государства - Голдштейна. А все произведение направлено против тоталитарных идей, призванных захватить все аспекты человеческого бытия, ради формирования нации воинов и фанатиков.
The article analyzes the idea of meritocracy — the power of the worthiest, the most deserved — on the example of the concepts of two influential authors of the second half of the 20th century — sociologists Michael Young and Daniel Bell.The author considers the main ideas of the famous book (dystopia) by the British sociologist M. Young "The Rise of Meritocracy" and characterizes the main stages of the formation of a meritocratic society in Young's dystopia. It is shown that the main problem of meritocracy in the image of the British sociologist is its moral and ethical flaws, which eventually lead to class conflict and the subsequent crisis and fall of meritocracy. From the author's point of view, the social ideal outlined by Young looks more attractive, within the framework of which the "society of talents" is understood not as a purely technocratic, but as a genuine society of equal opportunities.It is shown that D. Bell considers meritocracy an integral attribute of a postindustrial society, but takes into account the criticism of this idea in the works of M. Young and J. Rawls. Therefore, Bell's true meritocracy is a "just meritocracy" combining equal respect for all with the distinction of some (the worthiest).The views on the issue of meritocracy in contemporary Russia are studied. The author relies mainly on the analysis of the Russian situation by the domestic elitologist G. K. Ashin, who shows that the elite transformations in post-Soviet Russia, significantly changing some important characteristics of the elite, have not altered the main thing — its moral appearance.In conclusion, the author points out that meritocracy must be combined with developed democratic mechanisms in order to avoid alienation of the people from authorities. ; В статье на примере концепций двух влиятельных авторов второй половины XX в. — социологов Майкла Янга и Дэниела Белла — анализируется идея меритократии — власти наиболее достойных, наиболее заслуженных.Рассматриваются основные идеи знаменитой книги (антиутопии) М. Янга «Возвышение меритократии». Охарактеризованы основные этапы становления меритократического общества в антиутопии Янга. Показано, что основная проблема меритократии в изображении британского социолога — ее морально-этические изъяны, которые приводят в результате к классовому конфликту и последующему кризису и падению меритократии. С точки зрения автора статьи, более привлекательным выглядит социальный идеал, обрисованный Янгом, в рамках которого «общество талантов» понимается не как сугубо технократическое, а как подлинное общество равных возможностей.Показано, что Д. Белл считает меритократию неотъемлемым атрибутом постиндустриального общества, однако учитывает критику этой идеи в работах М. Янга и Д. Ролза. Поэтому подлинная меритократия у Белла — это «справедливая меритократия», сочетающая равное уважение всех с отличием некоторых (наиболее достойных).Изучены взгляды на проблему меритократии в современной России. Автор опирается главным образом на анализ российской ситуации у отечественного элитолога Г. К. Ашина. Он показывает, что элитные трансформации в постсоветской России, значительно изменив некоторые важные характеристики элиты, не изменили главного — ее морального облика.В заключение автор указывает, что меритократия обязательно должна сочетаться с развитыми демократическими механизмами, для того чтобы избежать отчуждения народа от власти.
