Статья посвящена анализу ранних произведений английского поэта и публициста Р. Саути «Жанна д'Арк» (1793 1794), «Уот Тайлер»(1793 1794), и «Падение Робеспьера» (1794). Автор статьи анализирует взгляды Саути на социальные и политические процессы, происходившие в 90-е г г. ХVIII столетия, показывает, насколько сильно идеи, овладевшие поэтом, нашли свое отражение в текстах поэм, а также как менялось его отношение к Французской революции. ; This article is about such early works of English poet and publicist R. Southey as «Joan of Arc» (1793 1794), «Wat Tyler» (1793 1794) and «Fall of Robespierre» (1794). The author analyses Southey's views on the social and political processes, which took place in the 1790s. Along with the changes of Southey's impression of the French revolution, the author shows us the strength of the ideas, which seized the poet's mind and were reflected in his poems.
Статья посвящена проблеме освещения Великой Французской революции в русской консервативной публицистике 1860-1870-х гг. Дается общая характеристика состояния русской публицистики в эти годы, рассматриваются причины отсутствия большого количества работ, посвященных изучению Французской революции, а также степень актуальности этой темы для русских консерваторов. Изучаются взгляды на Великую Французскую революцию русских консервативных публицистов Е.М. Феоктистова и Н.А. Любимова. Автор останавливается на анализе наиболее значимых для них сюжетов революции во Франции, разбирает причины выбора этих сюжетов. ; Russian conservative thought of the second half of the 19th century due to a number of reasons was inferior to the other two socio-political trends the liberal and the radical ones in terms of quantity and quality of publications of historical and journalistic nature. This is largely due to the fact that being close to the throne and pursuing conservative goals, proponents of this trend seldom saw much sense in the active epistolary activity, especially when it came to some particulars. Of course, the conservatives were brilliant masters of literary and journalistic expression. However, when they turned to history, they concentrated mainly on the domestic one. Works on foreign history in this environment were negligible. In particular this applies to publications on the French Revolution. If among the supporters of other areas of social and political thought of the second half of the 19th century the interest in the revolutionary events in France at the end of the 18th century was high, the conservatives, in general, did not go beyond stating the fact that the French Revolution was evil. As an example, an article entitled "The lessons of history. Essays on modern France "(1871) by a then famous Russian journalist E.M. Feoktistov (1828-1898) who developed from a liberal to a staunch conservative. One of the few people dealing with this issue in more detail was N.A. Lyubimov (1830-1897), a renowned physicist and conservative publicist. On the pages of "Russian Herald" starting with 1880 he published a series of articles on the French Revolution entitled "Against the current. Conversations about the revolution. Sketches and essays in conversations of two friends" that he later revised and published as a book, The Collapse of Monarchy in France (1893). There NA Lyubimov directly stated the reason that prompted him to turn to the subject, noting that the edge of the 1870s-1880s was of a distinctly revolutionary character, and those who then proposed to make the constitutional transformation of the state played for the revolutionaries,. He thus emphasizes the importance of his work, against the revolution as such by example of revolution in France. His articles rejected revolution and appealed to the contemporary reader by drawing parallels with the Russian reality of that time. The author showed great erudition for a journalist in this matter, a good knowledge of the sources and the historiography of the issue citing both. But, like any work of journalistic nature, it was written with clear accents (in this case conservative ones). In this sense, it is definitely biased. But this bias is of interest in this context.
Анализируются исторические идеи известного французского историка первой половины XIX в. Алексиса де Токвиля, его концепции предпосылок Великой французской революции, которые, как он полагал, были заложены в недальновидной политике французского абсолютизма. Анализ идей Токвиля дан в параллели с оценкой этого явления современным французским исследователем проблемы Ф. Фюре. ; The article is devoted to the analysis of the historical ideas of Alexis de Tocqueville, a well-known historian of the first half of the XIX century. He considered the Great French revolution concepts and prerequisites to have been also laid in the shortsighted French absolute politics. The analysis is given in parallel with the phenomenon assessment by modern French researcher F. Furet
Дан анализ концепции парламентской оппозиции абсолютизму во Франции последних десятилетий Старого порядка, созданной известным французским историком первой половины XIX в. А. де Токвилем. Содержание этой концепции раскрывает один из аспектов сложной политической борьбы в стране накануне Великой французской революции, помогает увидеть ее предпосылки и глубокое социальное содержание ; The article gives the analysis of the parliamentary opposition to the absolute power in France after the decades of the old order, created by a well-known historian of the first half of the 19th century, Alexis de Tocqueville The content of the concept exposes the aspects of the complicated political struggle in the country on the eve of the Great French revolution and also helps to reveal its prerequisites and great social significance
Цель. Данная статья посвящена анализу теории модернизации государства в результате революций. Методы. В статье рассмотрены теоретические представления о модернизации в ходе революций. Из общенаучных методов главными стали дедуктивный и индуктивный метод, логический, анализ и синтез, использовался также сравнительный анализ и структурно-функциональный метод. Результаты. Революция становится, безусловно, структурной причиной дальнейшей модернизации государства, в которой процессы модернизации (урбанизация, индустриализация и демократизация) структурно связаны друг с другом и находятся в зависимости, но размещены на длительном временном промежутке, и в конечном итоге имеют отношение к «породившей» их революции примерно так же, как индустриальная революция XVIIIXIX вв. к религиозным войнам в Европе XVI-XVII вв. Революции не должны вести к демократии и демократическим изменениям в полном и современном понимании. Однако бесспорное последствие всех революций уничтожение привилегированного сословия, установление новой социальной структуры общества (по примеру стран Западной Европы и Америки, «по стандартам Нового времени»), что неминуемо в процессе развития общества ведет к «демократизации». И это изменение социальной структуры общества как следствие революции, которое в исторической перспективе ведет к урбанизации и демократизации, пожалуй, является единственным признаком, в чем тезис модернизации в ходе революции не может быть оспорен. Научная новизна. Статья разбирает одну из ключевых и самых распространенных точек зрения исследователей на революции как путь модернизации государств и дает принципиально иное отношение к теории модернизации в результате революций. Автор дискутирует с устоявшимся представлением в историографии, что причины и последствия революции обусловлены задачами модернизации в государстве (которое неспособно решить эти проблемы путем реформ). Эти утверждения в полной мере «перекочевали» и на Русскую революцию. Автор приходит к выводам, что в приписывании революциям модернизационных причин и последствий следует быть очень осторожным, а первой революцией, о которой серьезно можно говорить, что в ее задачи целенаправленно входила модернизация государства это революция 1917 г. в России. С точки зрения автора, революция становится, безусловно, структурной причиной дальнейшей модернизации государства, в которой процессы модернизации (урбанизация, индустриализация и демократизация) структурно связаны друг с другом и находятся в зависимости, но размещены на длительном временном промежутке. Единственным, по мнению автора, признаком, в чем тезис модернизации в ходе революции не может быть оспорен, это изменение социальной структуры общества. ; Purpose. The article analyzes the theory of state modernization as a result of revolutions. Methods. Theoretical concepts of modernization in the course of revolutions are considered in the article. Deductive and inductive method, logic, analysis and synthesis have been applied as the main out of the general scientific methods; comparative analysis and structural-functional method have also been used. Results. Revolution becomes, of course, the structural reason of the further modernization of the country in which the processes of modernization (urbanization, industrialization and democratization) are structurally interconnected and interdependent, but placed in the long run, and are ultimately related to the "generating" them revolution, nearly the same as the industrial revolution of the XVIII-XIX centuries to the religious wars in Europe in the XVI-XVII centuries. Revolutions should not lead to democracy and democratic changes in the full and modern sense. However, the indisputable consequence of all revolutions is destruction of the privileged rank, establishment of new social structure of society (by the example of the Western European and American countries, "to the standards of New times"), which inevitably leads to "democratization" in the process of society development. And this change in the social structure as a consequence of revolution, which in the historical perspective leads to urbanization and democratization, might be the only sign where the thesis of modernization in the course of revolution can not be argued. Scientific novelty. The article focuses on one of the key and the most common researchers' points of view on revolutions as a way of the countries' modernization and provides a fundamentally different attitude to the theory of modernization as a result of revolutions. The author discusses a common belief in historiography that the reasons and consequences of the revolution are based on the modernization problems in the country (which is unable to solve these problems through reforms). These perceptions "have been transferred" in the full range onto the Russian revolution. The author concludes that causes and consequences of modernization should be rather carefully attributed to revolutions, and the first revolution to be seriously claimed as aiming in part at modernization of the state is the 1917 revolution in Russia. From the author's the point of view, revolution is sure to become the structural cause of the further modernization of the country in which modernization processes (urbanization, industrialization and democratization) are structurally interconnected and interdependent, but placed in the long run. The author assumes that the only sign where the thesis of modernization in the course of revolution can not be argued is the change in social structure.
Автор рассматривает факторы политической активизации общественного мнения в конце ХVIII в.Он анализирует механизм организации демократии после американской и французской революции, включая конституционализацию государства и установление разделения властей, расширение избирательного права и формирование политических партий, эрозию государственного контроля над газетами и журналами. ; The author considers the factors of political activation of public opinion at the end of the 18 th century. He analyses the mechanism of democratic organization after American and French revolutions including constitutionalization of state and establishment division of powers, spreading electoral rights and formation of political parties, erosion of state control over newspapers and magazines.
Submitted: 18.03.2020. Accepted: 17.04.2020. ; Поступила в редакцию: 18.03.2020. Принята к печати: 17.04.2020. ; Рецензия на книгу: Leuwers H. Camille et Lucile Desmoulins. Un rêve de république. — Paris : Fayard, 2018. — 437 p. Автор рецензирует монографию Э. Лёверса о Камилле и Люсиль Демуленах. Содержание работы Э. Лёверса анализируется в сравнении с бытующими в русскоязычных работах представлениями о Демулене — одном из ярчайших деятелей Французской революции XVIII в. Лёверс опровергает представление о своем герое как о невинной жертве террора и показывает, что Демулен был также творцом этой системы, и даже под конец жизни если и критиковал ее, то весьма сдержанно; что дантонистов как сплоченной группировки не существовало. Отдельное внимание уделяется ряду оригинальных замечаний и находок исследователя, например, о том, почему Демулена принято называть по имени. В качестве недостатков работы отмечаются не вполне удавшаяся попытка создания коллективной биографии политического деятеля и его жены и отказ автора о того, чтобы внятно высказать собственное видение личности Демулена и попытаться объяснить причины его идейной эволюции — от мягкости к насилию и обратно. ; Review of: Leuwers, H. (2018). Camille et Lucile Desmoulins. Un rêve de république. Paris: Fayard. 437 p. The author reviews a monograph by Hervé Leuwers devoted to Camille and Lucile Desmoulins. Camille Desmoulins is the one of the brightest figures of the French Revolution of the eighteenth century. This article shows the difference between H. Leuwers' idea of Desmoulins and those present in Russian publications. Leuwers states that Desmoulins was not an innocent victim of terror at all and demonstrates that, on the contrary, he was also a creator of the system though he criticised it very moderately at the end of his days. Additionally, Leuwers' research shows that the Dantonists were inexistent as a closely-knit group. The reviewer pays special attention to some original notes and findings of the researcher, e.g. why Desmoulins is called by his first name only. The reviewer points out some drawbacks of Leuwers' book, such as the author's not entirely successful attempt to write a collective biography of the politician and his wife. Also, the reviewer points out the fact that Leuwers refuses to express his own vision of Desmoulins' personality and explain the reasons for his ideological evolution from lenience to violence and back. ; The research is supported by a grant from the Government of the Russian Federation as part of the sub-programme "Institutional Development of the Research Sector" of the State Programme of the Russian Federation "The Development of Science and Technology" for 2013–2020. Contract No. 14. Z50. 31. 0045. ; Исследование осуществлено по гранту Правительства Российской Федерации в рамках подпрограммы «Институциональное развитие научно-исследовательского сектора» государственной программы Российской Федерации «Развитие науки и технологий» на 2013–2020 гг. Договор № 14.Z50.31.0045.
The author reviews a monograph by Hervé Leuwers devoted to Camille and Lucile Desmoulins. Camille Desmoulins is the one of the brightest figures of the French Revolution of the eighteenth century. This article shows the difference between H. Leuwers' idea of Desmoulins and those present in Russian publications. Leuwers states that Desmoulins was not an innocent victim of terror at all and demonstrates that, on the contrary, he was also a creator of the system though he criticised it very moderately at the end of his days. Additionally, Leuwers' research shows that the Dantonists were inexistent as a closely-knit group. The reviewer pays special attention to some original notes and findings of the researcher, e.g. why Desmoulins is called by his first name only. The reviewer points out some drawbacks of Leuwers' book, such as the author's not entirely successful attempt to write a collective biography of the politician and his wife. Also, the reviewer points out the fact that Leuwers refuses to express his own vision of Desmoulins' personality and explain the reasons for his ideological evolution from lenience to violence and back. ; Автор рецензирует монографию Э. Лёверса о Камилле и Люсиль Демуленах. Содержание работы Э. Лёверса анализируется в сравнении с бытующими в русскоязычных работах представлениями о Демулене — одном из ярчайших деятелей Французской революции XVIII в. Лёверс опровергает представление о своем герое как о невинной жертве террора и показывает, что Демулен был также творцом этой системы, и даже под конец жизни если и критиковал ее, то весьма сдержанно; что дантонистов как сплоченной группировки не существовало. Отдельное внимание уделяется ряду оригинальных замечаний и находок исследователя, например, о том, почему Демулена принято называть по имени. В качестве недостатков работы отмечаются не вполне удавшаяся попытка создания коллективной биографии политического деятеля и его жены и отказ автора о того, чтобы внятно высказать собственное видение личности Демулена и попытаться объяснить причины его идейной эволюции — от мягкости к насилию и обратно.
В статье говорится о причинах и предпосылках развития французской карикатуры в середине XIX в. и о специфике французской политической карикатуры в сравнении с английской. Кроме того, в статье рассказывается о главной фигуре во французской сатирической журналистике Шарле Филипоне и о его двух самых популярных газетах, «Карикатюр» и «Шаривари». ; The article considers the reasons and precautions of French caricature developing in the middle of XIXth century and the specifics of French political caricature comparing to the English one. Furthermore, the article considers the main figure in French satirical journalism Charles Philipon and his two most popular journals, La Caricature and Le Charivari.
В представлениях Луи Антуана Сен-Жюста о правильно устроенном обществе нашли отражение и сформированный классическим образованием идеализированный образ античности, и социально-политические доктрины Просвещения, и, что особенно важно, реалии общественной жизни его времени, его персональный жизненный опыт и опыт участия в политической борьбе, поэтому едва ли правомерно придавать его «Республиканским установлениям характер универсальной модели, соответствующей абстрактно понимаемой природе человека. ; Saint-Just's ideas on the perfect society was based on reflection about the idealized image of antiquity created by classical education, on social doctrines of the Enlightenment, and what is especially important, realities of public life of his time, his personal experience and experience of political struggle, therefore it is hardly correct to give his «Republican Institutions» the image of the universal model corresponding to abstract human nature.
Статья посвящена анализу процесса воспитания внуков российской императрицы Екатерины II, великих князей Александра (будущего императора Александра I) и Константина Павловичей. Исследование основывается на новом материале, почерпнутом из архива воспитателя великих князей, швейцарца Ф.С. Лагарпа. Введение в научный оборот новых источников позволяет пересмотреть определенные неточности и мифологические представления, сложившиеся относительно «просветительского эксперимента» Екатерины II по воспитанию внуков. В результате яснее становятся истоки формирования ключевых черт характера императора Александра I и политических основ его мировоззрения. ; The article presents a new investigation of the process of education held upon the Catherine IPs grandchildren the grand dukes Alexander (future emperor Alexander 1) and Constantin. This analisys is based on the new his-torical data from the archive of a swiss teacher of the grand dukes F.-C. La Harpe. The new sources hereby put into scientific use allow to review some inaccurate statements and historical mythes concerned with this «enlighted experiment» of Catherine II for the education of her grandsons. Thus some general origins of the key features of Alexander's character and political views become more clear.
Рассматривается событийный и идейный контекст создания трактата «К вечному миру» и ближайших откликов на него. В центре внимания возражения Канту от его ученика Фридриха Генца, прошедшего путь от сторонника до оппонента своего учителя. В заключение сделана попытка представить вероятный отклик обоих философов на современные реалии международной политики. ; This article considers the events and ideas that served as a background to the creation of the essay Towards Perpetual Peace, as well as the earliest reviews of it. The author pays special attention to the objections voiced by Kant's student Friedrich Gentz who turned from the advocate of his teacher's ideas into his opponent. The conclusion offers an attempt to envisage the philosophers' reactions to the current state of international politics.
Анализируются основные тенденции англо-американской историографии второй половины XX в., посвященной политической деятельности и творчеству Э. Бёрка. Ученые рассматривали Бёрка как теоретика, практика, христианского мыслителя, наследника «школы естественных прав», либерального консерватора и т.д., но ни одна из концепций не может быть признана единственно верной в силу парадоксальности фигуры мыслителя. ; The main trends are analyzed in the Anglo-American historiography of the second half of the 20th century related to E. Burkes political activity and work. Scholars regarded him to be a theorist, a practitioner, a Christian philosopher, a successor of the school of natural rights, a liberal conservative, etc., but none of the concepts can be seen as the only right one because of the paradoxicality of the thinkers figure.
