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Le purisme linguistique est une forme de Sprachkritik qui vise à 'épurer' une langue. En premier lieu, on entend, sous le terme de purification, le rejet d'influences étrangères à la langue, surtout dans le domaine du lexique, ainsi que l'élaboration d'un standard et le développement d'une langue littéraire ou nationale. Le purisme linguistique peut être exercé de manière individuelle ou institutionnelle. Les premières tentatives de purification remontent aux sociétés linguistiques du 17e siècle. D'un point de vue diachronique, le purisme a mis l'accent sur les divers aspects de la langue et sur l'usage de celle-ci. Tous les efforts du purisme ont en général un but social : celui de renforcer le sentiment national. Malgré le vœu de rester dans un cadre institutionnel et contrairement à d'autres langues, le purisme n'est pour l'allemand pas une forme de politique linguistique, donc n'est pas réglé ou géré par l'État.

Résumé Dans notre société moderne de la « communication », les barrières entre le public et le privé s'abolissent. Toujours branché, toujours connecté, l'homme moderne ignore la solitude, la mise à distance nécessaire à l'« intériorité », au « retour sur soi ». Le manque – fondateur du désir et par là même de la parole – vient à manquer, illusoirement comblé par des objets indéfiniment promis comme objets de jouissance par la Technologie. Il ne faut pas s'étonner alors de voir se développer toutes les pathologies du langage et des apprentissages – « dys » de toutes sortes –, rejetons d'un univers qui évacue la question de la castration. Les lieux où nous recevons ces personnes en souffrance sont peut-être les derniers refuges où du silence peut s'instaurer, une mise à distance, un décalage recréant du manque, et ramenant le sujet vers l'intime en renouant le fil de son histoire et de son désir, en renouant avec la langue maternelle pour s'en séparer. Mais cela n'est possible que si nos lieux de travail restent dégagés de la langue de bois de l'administratif de plus en plus soumis aux injonctions objectivantes de l'économique.

International audience ; The present multiplication of acronyms when it comes to the teaching and learning of French (FLM, FLE, FLI, etc.) questions « a language » as a unique and fixed reality. This study will try to determine the social and educative impact of taking into account variation in French. The results of a questionnaire (filled in by 588 speakers of French) focusing on psychosocial representations of non-acceptable digital written productions will show that non-use of the academic norms is stigmatized. This study enlightens the possible implications of taking into account a potential diglossia of French speakers in the field of education policies, pedagogical approaches and research in order to reduce phenomena of resistance that could explain school results below expectations. ; La multiplication terminologique actuelle (FLM, FLE, FLI, etc.) remet en question la réalité de « la langue » comme unique et figée. Cette étude préliminaire cherchera à déterminer l'impact socio-éducatif de la prise en compte de la variation en français. Les résultats d'un questionnaire sur 588 locuteurs du français portant sur les représentations psychosociales de productions numériques non-conformes à la norme montreront un phénomène de stigmatisation lié au non-usage du code académique. Cette étude éclaire les implications possibles d'une prise en compte d'une potentielle diglossie des francophones sur le plan des politiques éducatives, des approches pédagogiques et de la recherche afin de limiter des phénomènes de résistance qui pourraient expliquer des résultats scolaires en deçà des attentes. A

International audience ; The present multiplication of acronyms when it comes to the teaching and learning of French (FLM, FLE, FLI, etc.) questions « a language » as a unique and fixed reality. This study will try to determine the social and educative impact of taking into account variation in French. The results of a questionnaire (filled in by 588 speakers of French) focusing on psychosocial representations of non-acceptable digital written productions will show that non-use of the academic norms is stigmatized. This study enlightens the possible implications of taking into account a potential diglossia of French speakers in the field of education policies, pedagogical approaches and research in order to reduce phenomena of resistance that could explain school results below expectations. ; La multiplication terminologique actuelle (FLM, FLE, FLI, etc.) remet en question la réalité de « la langue » comme unique et figée. Cette étude préliminaire cherchera à déterminer l'impact socio-éducatif de la prise en compte de la variation en français. Les résultats d'un questionnaire sur 588 locuteurs du français portant sur les représentations psychosociales de productions numériques non-conformes à la norme montreront un phénomène de stigmatisation lié au non-usage du code académique. Cette étude éclaire les implications possibles d'une prise en compte d'une potentielle diglossie des francophones sur le plan des politiques éducatives, des approches pédagogiques et de la recherche afin de limiter des phénomènes de résistance qui pourraient expliquer des résultats scolaires en deçà des attentes. A

La langue française au Liban est intimement liée à l'histoire de ce pays depuis des siècles, ainsi qu'à sa situation géographique qui l'a prédisposé à être une porte ouverte entre l'Orient et le monde occidental. Tantôt catalogué langue d'élite, tantôt accusé d'être l'apanage d'une seule communauté, d'une seule minorité ou d'un seul camp, le français transcende aujourd'hui tous les clivages. L'analyse de l'évolution du statut de la langue française au Liban et du rapport qu'entretiennent les Libanais avec cette langue permet aujourd'hui d'apporter un éclairage nouveau sur l'évolution de la société libanaise elle-même, trop souvent perçue à travers le prisme des stéréotypes et des généralisations faciles mais erronées.

Bien que le concept de critique de normes linguistiques en soi ne soit pas ancré dans la tradition scientifique, les normes linguistiques sont discutées en France – sous un angle linguistique profane ainsi que scientifique et philologique – dans un objectif puriste et prescriptif. Ceci implique un jugement négatif sur beaucoup de variantes de l'usage de la langue (française). L'article expose la discussion des normes linguistiques depuis le 17e siècle : tandis qu'au début du siècle le bon usage est le concept dominant le discours, c'est la question d'une application appropriée des idées politiques et sociales à travers la langue qui est au centre de l'intérêt à partir du 18e siècle et pendant la Revolution française avec le débat sur l'abus des mots. Au cours du 19e siècle, l'accès à la langue écrite s'est élargi grâce à l'alphabétisation systématique. En même temps, le décalage entre les exigences de la norme et la réalité linguistique se manifeste (crise du français). La discussion sur les normes linguistiques au 20e siècle tourne en premier lieu autour de l'orthographe, du lexique (néologismes et anglicismes), de la morphosyntaxe (comme par ex. l'emploi du subjonctif) ainsi que de la phonologie (discussion sur les formes utiles et inutiles de la liaison.) ; Bien que le concept de critique de normes linguistiques en soi ne soit pas ancré dans la tradition scientifique, les normes linguistiques sont discutées en France – sous un angle linguistique profane ainsi que scientifique et philologique – dans un objectif puriste et prescriptif. Ceci implique un jugement négatif sur beaucoup de variantes de l'usage de la langue (française). L'article expose la discussion des normes linguistiques depuis le 17e siècle : tandis qu'au début du siècle le bon usage est le concept dominant le discours, c'est la question d'une application appropriée des idées politiques et sociales à travers la langue qui est au centre de l'intérêt à partir du 18e siècle et pendant la Revolution française avec le débat sur l'abus des mots. Au cours du 19e siècle, l'accès à la langue écrite s'est élargi grâce à l'alphabétisation systématique. En même temps, le décalage entre les exigences de la norme et la réalité linguistique se manifeste (crise du français). La discussion sur les normes linguistiques au 20e siècle tourne en premier lieu autour de l'orthographe, du lexique (néologismes et anglicismes), de la morphosyntaxe (comme par ex. l'emploi du subjonctif) ainsi que de la phonologie (discussion sur les formes utiles et inutiles de la liaison.)

This article explores three approaches to language policies. Utility, domination, passion. Each paradigm matches policy preferences and political contexts in France, the US and the EU. (Linguistic) non-domination is assumed to be the ideal linguistic situation ; my claim is that it can be achieved through a mindful balance between utility and passion, in particular through a multilingual management in intermediary institutions (schools, workplace, civic associations). Linguistic democracy requires that parity of participation trumps unifying language policies. ; Cet article propose trois paradigmes pour comprendre les politiques de la langue : l'utilité, la domination, la passion. Chacun de ces paradigmes correspond à des préférences politiques en France, en Europe, aux États Unis. La situation linguistique idéale ou juste est une situation de non-domination : elle peut être obtenue par une conjugaison sensible entre les paradigmes de l'utilité et de la passion, et notamment par une gestion multilingue dans les institutions intermédiaires : l'école, l'entreprise, les associations citoyennes. La démocratie linguistique demande que la parité de participation, quelle que soit la langue, l'emporte sur l'exigence d'apprentissage de la langue nationale ou officielle.

This article explores three approaches to language policies. Utility, domination, passion. Each paradigm matches policy preferences and political contexts in France, the US and the EU. (Linguistic) non-domination is assumed to be the ideal linguistic situation ; my claim is that it can be achieved through a mindful balance between utility and passion, in particular through a multilingual management in intermediary institutions (schools, workplace, civic associations). Linguistic democracy requires that parity of participation trumps unifying language policies. ; Cet article propose trois paradigmes pour comprendre les politiques de la langue : l'utilité, la domination, la passion. Chacun de ces paradigmes correspond à des préférences politiques en France, en Europe, aux États Unis. La situation linguistique idéale ou juste est une situation de non-domination : elle peut être obtenue par une conjugaison sensible entre les paradigmes de l'utilité et de la passion, et notamment par une gestion multilingue dans les institutions intermédiaires : l'école, l'entreprise, les associations citoyennes. La démocratie linguistique demande que la parité de participation, quelle que soit la langue, l'emporte sur l'exigence d'apprentissage de la langue nationale ou officielle.

L'article traite du problème du colinguisme dans les dictionnaires de la langue russe publiés en France. Il explore les emprunts en français à partir de l'arabe, ainsi que la maîtrise de la langue française des mots russes dans le domaine de la politique, du mode de vie et de la conquête de l'espace

L'article s'intéresse aux normes linguistiques d'un point de vue très spécifique : En se fondant sur la Sprachnormenkritik (trad. : critique des normes linguistiques) issue de la philologie allemande, l'article se focalise sur les implications socio-politiques des questions concernant la norme linguistique. Le terme de Sprachnormenkritik ne dispose ni d'un signifiant équivalent en langue anglaise, ni en langue française, italienne ou encore croate. Cependant, le concept de 'Sprachnormenkritik', ou bien certaines de ces composantes particulières, est à l'ordre du jour depuis des siècles en anglais, français, italien ou croate. Vu d'une perspective européenne, il paraît particulièrement intéressant d'observer les discours – dans chaque langue nationale – portant sur les normes linguistiques : le phénomène de corrélation entre les normes linguistiques, d'un côté, et le pouvoir socio-économique, voir la capacité d'action politique, de l'autre, n'est pas un sujet de débat dans tous les discours linguistiques – alors que c'est exactement ce phénomène qui est au cœur de la Sprachnormenkritik traditionnelle en philologie allemande. Le caractère politique de la Sprachnormenkritikdevient surtout manifeste en langue croate. Pendant les années 1960, la Sprachnormenkritik en croate n'est pas seulement une critique qui essaie de révéler des conditions dégressives, mais surtout une façon de critiquer qui peut être considérée comme le précurseur du mouvement politique pour l'indépendance de la Croatie.

Résumé Cet article propose trois paradigmes pour comprendre les politiques de la langue : l'utilité, la domination, la passion. Chacun de ces paradigmes correspond à des préférences politiques en France, en Europe, aux États Unis. La situation linguistique idéale ou juste est une situation de non-domination : elle peut être obtenue par une conjugaison sensible entre les paradigmes de l'utilité et de la passion, et notamment par une gestion multilingue dans les institutions intermédiaires : l'école, l'entreprise, les associations citoyennes. La démocratie linguistique demande que la parité de participation, quelle que soit la langue, l'emporte sur l'exigence d'apprentissage de la langue nationale ou officielle.

Autour de la pratique de la langue tamoule dans les pays de la diaspora se cristallisent des enjeux linguistiques et culturels, donc identitaires, variables selon le statut du tamoul dans le pays d'origine des locuteurs. Pour la diaspora sri lankaise, dispersée en Europe et outre-Atlantique, préserver et transmettre la langue est ainsi le seul moyen de maintenir les liens familiaux. Presse et édition en langue tamoule, création littéraire et traduction, fréquentation des bibliothèques connaissent aussi
en France un essor remarquable.

L'expression langue de bois est devenue française, à usage multiple. Cet article issu des travaux menés au sein de la revue propose une synthèse d'une réflexion collective actualisée sur ce concept polymorphe, polysémique, controversé et évolutif. ; The expression "langue de bois" (literally wooden language) has entered the French language and is used in several ways. This article, deriving from work conducted in the journal Hermès, offers a synthetic overview of up-to-date collective thinking about this polymorphous, polysemic, controversial, and evolving concept.

Coluche ou de son vrai nom Michel Gérard Joseph Colucci, vécu entre le 1944 et le 1986, est un humoriste impertinent et un comédien français. Revendiquant sa grossièreté mais selon lui-même «sans jamais tomber dans la vulgarité», l'humoriste a donné très rapidement par sa liberté d'expression un ton nouveau et critique dans le domaine du music-hall, en s'attaquant notamment aux tabous, puis aux valeurs morales et politiques de la société contemporaine. Il ressort de cette étude sur corpus la variété et la complexité da la langue de Coluche, d'autant plus intéressante qu'elle est tout d'abord la langue spontanée de approche d'un aspect trop souvent dédaigné de la culture populaire, à travers une analyse critique de la langue. Le livre contient aussi la transcription d'un corpus composé de sept sketches de Coluche relativement connus, créés entre 1975 et 1980 présentés chronologiquement et de cinq extraits d'émissions radiophoniques (environ 8000 mots). ; Coluche è il nome d'arte di Michel Gérard Joseph Colucci, attore e comico francese, vissuto nella seconda metà del XX secolo. Il testo è uno studio corpus-based sulla varietà e complessità della lingua usata da Coluche.