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Ce texte d'introduction propose un état des lieux de la philosophie politique républicaine contemporaine. L'auteur étudie les apports des deux principaux représentants de ce courant de pensée, Philip Pettit et Quentin Skinner. Ces derniers se démarquent à la fois du libéralisme, par l'attention qu'ils portent aux phénomènes de domination et de dépendance, et du communautarisme, en demeurant fermement attachés à la notion d'indépendance individuelle. Bien que les thèmes de la liberté et de l'égalité soient au coeur du républicanisme contemporain, ces deux auteurs doutent de la possibilité de pleinement réaliser l'une ou l'autre dans une société où la notion d'auto-gouvernement perd son sens.

Bien que cela puisse sembler paradoxal, la philosophie politique française a longtemps souffert de l'omniprésence de la politique dans le champ philosophique. Réduite à l'analyse du pouvoir et de l'État, elle n'a pris que tardivement à bras-le-corps la question démocratique, qui reste pour nous comme une énigme à interroger.

par un disciple de l'ami des hommes ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Pol.g. 450

Since the 1978 Constitution, Spain has experienced a new form of Church-state relations which is radically different from the past. This article attempts to highlight the philosophy behind this change by analyzing the motivations of the principal protagonists involved in formulating the fundamental law. It thus attempts to show that mention of the Catholic church in the Constitution is not a mark of disguised confessional commitment. Rather, this formula had as its objective a taking into account of the country's historical and sociological past, the pacific move to an aconfessional state and the definitive resolution of Spain 's religious question.