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This study marks the culmination of over 20 years of research by the author. It provides a detailed, comprehensive examination of Mexico's power elite - their political power, societal influence, and the crucial yet often overlooked role mentoring plays in their rise to the top

Es un tópico de los especialistas en cuestiones del México indígena la afirmación de que los españoles decapitaron el imperio azteca y se encontraron frente a un pueblo de campesinos dotado solamente de sus prácticas agrícolas y de sus ritos agrarios. De hecho, la historia del México indígena es ante todo la de sus élites que, durante cuatro siglos, conocen una agonía interminable. Los recientes hallazgos sobre el carácter sagrado de la monarquía azteca echan una luz nueva sobre las tentativas de adaptación de los "reyes" (tlatoque) a las estructuras impuestas por los españoles. Esas estructuras, que marcaron la historia indígena del siglo XVI, tomaran esencialmente dos formas : la lucha de los "reyes" por que les reconocieran el estatuto de caciques, y su inserción en los "gobiernos" de los pueblos.

International audience ; This article considers the conflicts linking the social question to the social sciences in Germany around 1900 through the analysis of the student associations for social sciences (Sozialwissenschaftliche Studentenvereine). Students did not seek an introduction to social sciences as academic scientific disciplines in particular, which remained loosely autonomous and suffered from heterogeneous definitions and uses. Much more, students looked for a scientific legitimacy for the resolution of the social question, a task that had to be tackled by the elite they felt destined to join. For a large part of university and political authorities, this interest for the social question could only mean socialism. Therefore, they repressed these associations, especially in Prussia, despite their certain attractivity. The history of these associations allows to understand the attempts to redefine the social role of elites as well as the institutionalisation of the social sciences, which turn out to be closely linked. ; Cet article revient sur les conflits qui lient question sociale et sciences sociales en Allemagne autour de 1900, en mettant au cœur de l'analyse les associations étudiantes de sciences sociales (Sozialwissenschaftliche Studentenvereine). Ce ne sont pas tant les sciences sociales en tant que disciplines universitaires, faiblement autonomisées et aux définitions et usages encore hétérogènes, qui sont recherchées par les étudiants, qu'un cadre et une légitimité scientifiques au règlement de la question sociale, tâche à laquelle doit s'atteler l'élite qu'ils s'estiment destinés à rejoindre. Pour une large partie des autorités universitaires et politiques, cet investissement de la question sociale ne peut qu'être synonyme de socialisme et elles se sont attachées, surtout en Prusse, à réprimer ces associations, malgré leur certaine attractivité. Ces associations rendent en cela visibles les tentatives de redéfinition du rôle social des élites et l'institutionnalisation universitaire des sciences sociales, qui s'avèrent être étroitement liées.

International audience ; This article considers the conflicts linking the social question to the social sciences in Germany around 1900 through the analysis of the student associations for social sciences (Sozialwissenschaftliche Studentenvereine). Students did not seek an introduction to social sciences as academic scientific disciplines in particular, which remained loosely autonomous and suffered from heterogeneous definitions and uses. Much more, students looked for a scientific legitimacy for the resolution of the social question, a task that had to be tackled by the elite they felt destined to join. For a large part of university and political authorities, this interest for the social question could only mean socialism. Therefore, they repressed these associations, especially in Prussia, despite their certain attractivity. The history of these associations allows to understand the attempts to redefine the social role of elites as well as the institutionalisation of the social sciences, which turn out to be closely linked. ; Cet article revient sur les conflits qui lient question sociale et sciences sociales en Allemagne autour de 1900, en mettant au cœur de l'analyse les associations étudiantes de sciences sociales (Sozialwissenschaftliche Studentenvereine). Ce ne sont pas tant les sciences sociales en tant que disciplines universitaires, faiblement autonomisées et aux définitions et usages encore hétérogènes, qui sont recherchées par les étudiants, qu'un cadre et une légitimité scientifiques au règlement de la question sociale, tâche à laquelle doit s'atteler l'élite qu'ils s'estiment destinés à rejoindre. Pour une large partie des autorités universitaires et politiques, cet investissement de la question sociale ne peut qu'être synonyme de socialisme et elles se sont attachées, surtout en Prusse, à réprimer ces associations, malgré leur certaine attractivité. Ces associations rendent en cela visibles les tentatives de redéfinition du rôle social des élites et l'institutionnalisation universitaire des ...

Comment le Mexique peut-il à la fois être la quinzième économie mondiale et occuper les dernières places des classements internationaux en matière de justice civile et pénale ? Les tribunaux fédéraux, parce qu'ils concentrent une grande part des ressources budgétaires allouées au système judiciaire, sont les seuls à même de rendre un service de qualité ; or les Mexicains dans leur immense majorité n'ont accès qu'aux tribunaux locaux de première instance : la faiblesse de leurs revenus les empêche en effet de recourir à l' amparo , procédure qui permet d'exercer une requête directe en contrôle de constitutionnalité pour ainsi faire juger au niveau fédéral une affaire portée au départ devant une juridiction locale. Cette inégalité juridique profonde, qui profite uniquement aux élites politiques et économiques du pays, explique que les conflits se règlent très souvent en dehors des institutions légales et du cadre fixé par la loi.

The meeting between a political phenomenon (the role played by political elites in forming the new regimes in central Europe) and a sociological one (the extent of sociological studies of elites in this region) calls for reading this literature in connection with the political processes that sociologists claim to observe from the outside. Centered around Poland, this critical review of all writings on elites in sociology and political science reports on the emergence of this topic as a surprising new paradigm in scientific inquiry, even though its theoretical underpinnings and methodology run back to the Communist era. Two main kinds of studies are distinguished by the author : "sociographies" of political personnel and qualitative research ; but they share characteristics such as an ambiguous use of certain theoretical resources and focalization on the national dimension of political phenomena.

A la veille de 1910 existaient quatre grands types de propriétés agraires : 1. Les terres domaniales ; 2. Les latifundios (appartenant aux Mexicains et aux étrangers) ; 3. Les petites propriétés ; 4. Les biens communaux des villages. D'après une des estimations les plus dignes de foi, les 200 millions d'hectares du territoire national se répartissaient ainsi : 10 % de terres domaniales ; 54 % de latifundios ; 20 % de petites propriétés ; 6 % de biens communaux et 10 % de surface inculte ; 44 % des terres appartenaient aux grands propriétaires mexicains, et 10 % à des compagnies concessionnaires, tenues essentiellement par des étrangers.

La formation des élites est un domaine d'investigation à la fois central et polémique. Central parce que la fabrication scolaire de ce groupe social est un élément structurant des dynamiques économiques, sociales et politiques. Polémique car en France en particulier, il n'existe pas de consensus sur le rôle social des élites ni, par conséquent, sur les principes de leur sélection et de leur formation. On ne peut donc que s'étonner du fait que, à l'exception notable des travaux de P. Bourdieu (1989), peu de recherches aient abordé directement cette thématique. À quoi il faut ajouter que les analyses existantes paraissent aujourd'hui datées et trop centrées sur une spécificité française réelle, mais qui mérite d'être revisitée. En effet, des évolutions importantes sont visibles qui concernent aussi bien les modalités d'accès aux formations d'élite que leur contenu. [Premier paragraphe de l'article]

La formation des élites est un domaine d'investigation à la fois central et polémique. Central parce que la fabrication scolaire de ce groupe social est un élément structurant des dynamiques économiques, sociales et politiques. Polémique car en France en particulier, il n'existe pas de consensus sur le rôle social des élites ni, par conséquent, sur les principes de leur sélection et de leur formation. On ne peut donc que s'étonner du fait que, à l'exception notable des travaux de P. Bourdieu (1989), peu de recherches aient abordé directement cette thématique. À quoi il faut ajouter que les analyses existantes paraissent aujourd'hui datées et trop centrées sur une spécificité française réelle, mais qui mérite d'être revisitée. En effet, des évolutions importantes sont visibles qui concernent aussi bien les modalités d'accès aux formations d'élite que leur contenu. [Premier paragraphe de l'article]