État-mort, État-fort, État-empire
In: Actes de la recherche en sciences sociales, Band 201-202, Heft 1, S. 112-119
Le cours de Bourdieu sur l'État replace le méta-champ étatique au sein du champ du pouvoir. Mais si Bourdieu semble rejoindre la théorie marxiste selon laquelle l'État tend à servir les intérêts des « dominants », il s'en écarte du fait qu'il ne voit pas nécessairement dans le pouvoir d'État une émanation directe du capitalisme ou un simple dispositif fonctionnel à son service. Cet article montre qu'il est nécessaire de replacer le cours de Bourdieu sur l'État dans l'espace des débats des années 1970 et 1980 sur l'État pour comprendre à la fois l'originalité de l'analyse proposée mais aussi le fait qu'elle se limite aux États démocratiques de l'Europe occidentale, en évacuant la question de l'empire et de l'État colonial.
