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En desarrollo de la confrontación bélica registrada en Colombia durante las últimas cinco décadas entre el Estado, los paramilitares y varias guerrillas insurgentes (FARC, ELN, EPL, M19 y grupos milicianos regionales), se ha presentado una grave y masiva crisis en derechos humanos y derecho humanitario, con saldo de varios millones de víctimas, con responsabilidades de todos los actores del conflicto. Simultáneamente, el Estado colombiano ha avanzado en medidas nacionales de aplicación del Derecho Internacional Humanitario (DIH) y, como parte de ellas, ha sido frecuente la realización de acuerdos especiales (humanitarios), entre gobiernos nacionales o entes estatales y gubernamentales y las distintas guerrillas. De manera general, Colombia históricamente tiene antecedentes de realización de acuerdos especiales en las confrontaciones bélicas de carácter no internacional que ha tenido de manera frecuentes. Durante las décadas recientes son notables con relación a lo humanitario los desarrollos jurisprudenciales, legales, administrativos y de protección y atención humanitarios, sin que por ello aún dejen de registrarse expresiones de crisis humanitaria con compromiso de las partes. Los gobiernos nacionales con diferenciaciones de grados de comprensión y consecuencia, han desarrollado iniciativas al respecto. Las guerrillas, progresivamente han tenido niveles de comprensión y actuación en consecuencia. En tal contexto, se videncia más de un millar de experiencias de acuerdos humanitarios y una magnitud similar de acciones humanitarias unilaterales de las partes del conflicto. Estas experiencias se han presentado tanto en medio de hostilidades como de procesos y acuerdos de paz y con frecuencia el CICR ha sido intermediario y han obrado facilitaciones de la sociedad civil. En Colombia, como lo destaca el CICR, ha existido importante posicionamiento en la agenda pública del DIH y de los acuerdos especiales, que se han convertido en exigencia de organizaciones sociales, de derechos humanos y colectivos de víctimas. El rastreo de fuentes secundarias evidencia estos hechos con amplia documentación sobre iniciativas, debates teóricos, jurídicos, políticos y propiamente humanitarios al respecto, en medio de estas experiencias realizadas en contextos temporales, territoriales y con participación de actores involucrados en el conflicto. ; In the course of the armed confrontation in Colombia over the last five decades between the State, the paramilitaries and various insurgent guerrillas (FARC, ELN, EPL, M19 and regional militia groups), there has been a serious and massive crisis in human rights and humanitarian law, resulting in several million victims, with all the actors in the conflict being responsible for their actions. Simultaneously, the Colombian State has advanced in national measures for the application of International Humanitarian Law (IHL) and, as part of them, special (humanitarian) agreements have been frequently signed between national governments or state and governmental entities and the different guerrillas. In general, Colombia has historically had a history of making special agreements in the non-international military confrontations it has had on a frequent basis. In recent decades, there have been notable developments in humanitarian jurisprudence, law, administration and humanitarian protection and care, although there are still expressions of humanitarian crisis with the commitment of the parties. National governments, with varying degrees of understanding and consequence, have developed initiatives in this regard. The guerrillas have progressively had levels of understanding and have acted accordingly. In this context, there are more than a thousand experiences of humanitarian agreements and a similar magnitude of unilateral humanitarian actions by the parties to the conflict. These experiences have occurred both in the midst of hostilities and in the midst of peace processes and agreements, and the ICRC has often acted as an intermediary and has been a facilitator for civil society. In Colombia, as highlighted by the ICRC, there has been important positioning in the public agenda of IHL and special agreements, which have become a demand of social organizations, human rights organizations and victims' collectives. The secondary sources search evidences these facts with ample documentation on initiatives, theoretical, legal, political and humanitarian debates on the subject, in the midst of these experiences carried out in temporal and territorial contexts and with the participation of actors involved in the conflict. ; Maestría

¿Cómo podemos orientar nuestras prácticas interdisciplinarias e interinstitucionales con niños y niñas en situaciones de vulnerabilidad basados en los parámetros de la ética? Basada en mi experiencia como psicóloga y miembro de equipos interdisciplinarios del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Provincia de Santa Fe que trabajamos atendiendo a los casos de niñas y niños en situaciones de vulnerabilidad, vinculadas con violencias psíquicas, físicas y sexuales, así como también, relacionadas con diferentes modos de violencia más invisibilizados , tanto en la órbita de su círculo de vida como por parte de las instituciones que a veces no hacen foco en sus miradas para atender las particularidades de las realidades dichas niñas y niños, es mi objetivo resaltar la necesidad de un posicionamiento ético político frente a la realidad, al llanto, al dolor, a las heridas de las subjetividades vulneradas . En virtud de ello, propongo aquí, un triple anclaje ético, constituido por tres pilares esenciales 1 el reconocimiento legal del sujeto vulnerado como su jeto de derechos a garantizar y restituir 2 el saber interdisciplinar en constante revisión para evitar prácticas ideologizadas 3 la ternura para humanizar las prácticas profesionales interdisciplinarias. Posicinamiento que funcione como una brújula y que sirva para efectivizar nuestras prácticas de manera sólida y genuinamente comprometida. ; How can we guide our interdisciplinary and interinstitutional practices with children in vulnerable situations bas ed on the parameters of ethics? Based on my experience as a psychologist and member of interdisciplinary teams of the Ministry of Justice and Human Rights of the Province of Santa Fe, we work attending to the cases of girls and boys in situations of vulnerability, linked to psychological, physical and sexual violence, as well as types of violence related to different modes of violence that are more invisible, both in the orbit of their circle of life, and by the institutions that sometimes do not focus on their gazes to attend to the particularities of the realiti es of these girls and boys, m y objective is to highlight the need for an ethical political position in the face of reality, tears, pain, the wounds of the violated subjectivities. That s why I propose here, a triple ethical anchor, consisting of three essential pillars: 1) the legal recognition of the violated subject as a subject of rights to be guaranteed and restored; 2) interdisciplinary knowledge in constant revision to avoid ideological practices; 3) the tenderness to humanize interdisciplinary professional practices. A point of view that works like a compass and that serves to make our practices more effective in a solid and in a genuinely committed way. ; Como podemos orientar nossas práticas interdisciplinares e interinstitucionais com crianças em situação de vulnerabilidade com base nos parâmetros da ética? Com base na minha experiência como psicóloga e integrante de equipes interdisciplinares do Ministério da Justiça e Direitos Humanos da Província de Santa Fé, atuamos no atendimento a casos de meninas e meninos em situação de vulnerabilidade, vinculada à violência p sicológica, física e sexual, e tamb ém , relacionado aos diferentes modos de violência que são mais invisíveis, tanto na órbita do seu círculo de vida, quanto pelas instituições que às vezes não focam seus olhares para atender às particularidades da realidade dessas meninas e meninos, é Meu objetivo é evidenciar a necessidade de um posicionamento ético político diante da realidade, das lágrimas, dador, das feridas das subjetividades violadas. Em virtude disso, proponho aqui uma tripla âncora ética, constituída por três pilares essenciais: 1) o reconhecimento jurídico do sujeito violado como sujeito de direitos a serem garantidos e restaurados; 2) conhecimento interdisciplinar em constante revisão para evitar práticas ideológicas; 3) o carinho em humanizar as práticas profissionais interdisciplinares. Posicionamento que funcione como uma bússola e que sirva para tornar nossas práticas eficazes de fo rma sólida e genuinamente comprometida.

In The Future of Human Nature, Jürgen Habermas raises the question of whether the embryonic genetic diagnosis and genetic modification threatens the foundations of the species ethics that underlies current understandings of morality. While morality, in the normative sense, is based on moral interactions enabling communicative action, justification, and reciprocal respect, the reification involved in the new technologies may preclude individuals to uphold a sense of the undisposability (Unverfügbarkeit) of human life and the inviolability (Unantastbarkeit) of human beings that is necessary for their own identity as well as for reciprocal relations. Engaging with liberal bioethics and Catholic approaches to bioethics, the article clarifies how Habermas' position offers a radical critique of liberal autonomy while maintaining its postmetaphysical stance. The essay argues that Habermas' approach may guide the question of rights of future generations regarding germline gene editing. But it calls for a different turn in the conversation between philosophy and theology, namely one that emphasizes the necessary attention to rights violations and injustices as a common, postmetaphysical starting point for critical theory and critical theology alike. In 2001, Jürgen Habermas published a short book on questions of biomedicine that took many by surprise.[1] To some of his students, the turn to a substantive position invoking the need to comment on a species ethics rather than outlining a public moral framework was seen as the departure from the "path of deontological virtue,"[2] and at the same time a departure from postmetaphysical reason. Habermas' motivation to address the developments in biomedicine had certainly been sparked by the intense debate in Germany, the European Union, and internationally on human cloning, pre-implantation genetic diagnosis, embryonic stem cell research, and human enhancement. He turned to a strand of critical theory that had been pushed to the background by the younger Frankfurt School in favor of cultural theory and social critique, even though it had been an important element of its initial working programs. The relationship of instrumental reason and critical theory, examined, among others, by Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, and Herbert Marcuse and taken up in Habermas' own Knowledge and Interest and Theory of Communicative Action became ever-more actual with the development of the life sciences, human genome analysis, and genetic engineering of human offspring. Today, some of the fictional scenarios discussed at the end of the last century as "science fiction" have become reality: in 2018, the first "germline gene-edited" children were born in China.[3] Furthermore, the UK's permission to create so-called "three-parent" children may create a legal and political pathway to hereditary germline interventions summarized under the name of "gene editing."In this article, I want to explore Habermas' "substantial" argument in the hope that (moral) philosophy and (moral) theology become allies in their struggle against an ever-more reifying lifeworld, which may create a "moral void" that would, at least from today's perspective, be "unbearable" (73), and for upholding the conditions of human dignity, freedom, and justice. I will contextualize Habermas' concerns in the broader discourse of bioethics, because only by doing this, his concerns are rescued from some misinterpretations.[1] Jürgen Habermas, The Future of Human Nature (Cambridge, UK: Polity, 2003).[2] Ibid., 125, fn. 58. 8[3] Up to the present, no scientific publication of the exact procedure exists, but it is known that the scientist, Jiankui He, circumvented the existing national regulatory framework and may have misled the prospective parents about existing alternatives and the unprecedented nature of his conduct. Yuanwu Ma, Lianfeng Zhang, and Chuan Qin, "The First Genetically Gene‐Edited Babies: It's "Irresponsible and Too Early"," Animal Models and Experimental Medicine (2019); Matthias Braun, Meacham, Darian, "The Trust Game: Crispr for Human Germline Editing Unsettles Scientists and Society," EMBO reports 20, no. 2 (2019).

El presente estudio es un análisis de la Política de Defensa y Seguridad Democrática (de ahora en adelante PDSD), estableciendo su origen, su contenido ideológico y la aplicación respecto al orden público y la convivencia pacífica, precisando la correlación existente y el grado de adecuación respecto de los elementos jurídicos-constitucionales del Estado Social de Derecho. Teniendo en cuenta el enfoque eminentemente teórico de la presente investigación, la solución del problema enunciado se desarrollará realizando análisis de contenido, confrontando los elementos de los objetos de estudio, en este caso, los componentes de la Política de Defensa y Seguridad Democrática (de ahora en adelante PDSD) en el Estado Social de Derecho y, sacando conclusiones de carácter cuantitativo y cualitativo que confirmen o desvirtúen la hipótesis planteada, es decir, determinar el carácter democrático del concepto de seguridad inserto en la PDSD. Esto, se llevará a cabo, considerando el aporte de la teoría del Estado, hasta llegar a la construcción jurídico política del Estado Social de Derecho, teniendo además como marco teórico las posiciones jurisprudenciales de la Corte Constitucional en torno a la definición de lo que debe ser un Estado Social de Derecho, junto con la teoría de la "Democracia Sustancial" (Ferrajoli, 2014), la cual identifica a los derechos fundamentales como límite del poder público canalizado a través de la democracia formal, y como centro alrededor del cual gira la filosofía del Estado Constitucional y Democrático de Derecho. Así también, se realiza un análisis de la evolución de las circunstancias histórico-políticas de la guerra y el conflicto en Colombia, que han sido la antesala de las condiciones que desembocaron en la creación de las guerrillas, los paramilitares y el fenómeno del narcotráfico. Esto con el fin de desentrañar las constantes históricas y posibles causas de la violencia en Colombia y las respuestas recurrentes que se han percibido desde el Estado para afrontar este problema. ; The present study is an analysis of the Democratic Defense and Security Policy (hereinafter PDSD), establishing its origin, its ideological content and the application regarding public order and peaceful coexistence, specifying the existing correlation and the degree of adequacy regarding the legal-constitutional elements of the Social Rule of Law. Taking into account the eminently theoretical approach of the present investigation, the solution of the stated problem will be developed by conducting content analysis, confronting the elements of the objects of study, in this case, the components of the Defense and Democratic Security Policy (from now on). hereinafter PDSD) in the Social State of Law and, drawing conclusions of a quantitative and qualitative nature that confirm or distort the proposed hypothesis, that is, determine the democratic character of the concept of security inserted in the PDSD. This, will be carried out, considering the contribution of the theory of the State, until arriving to the legal juridical construction of the Social State of Right, having also like theoretical frame the jurisprudential positions of the Constitutional Cut around the definition of what must be a Social State of Law, together with the theory of "Substantial Democracy" (Ferrajoli, 2014), which identifies fundamental rights as a limit of public power channeled through formal democracy, and as the center around which it revolves the philosophy of the Constitutional and Democratic State of Law. Likewise, an analysis is made of the evolution of the historical-political circumstances of the war and the conflict in Colombia, which have been the prelude to the conditions that led to the creation of the guerrillas, the paramilitaries and the phenomenon of drug trafficking. This in order to unravel the historical constants and possible causes of violence in Colombia and the recurrent responses that have been perceived from the State to address this problem.

Introduction: the Political Constitution of Colombia defines, as one of its essential principles, the recognition and protection of the Colombian ethnic and cultural diversity, which involves guaranteeing their rights, like the right to health, as conceived from their cultural characteristics. Objective: seize the cultural traditions and oral hygiene practices of the Zenú indigenous population. Methods: a qualitative study conducted in 2011. This study takes up again the ethnographic approach and method. 10 individuals from the Zenú community participated in the data collection process. The performed activities included observation, field logs, comprehensive interviews and observation groups. The analysis comprised the data condensation, from a descriptive and interpretative exercise, which was organized in three analysis categories, which resulted in several trends. Results: in spite of the westernization processes, traditional myth related practices, as well as broad and positive magical-religious conceptions on health and oral hygiene are still implemented. The inter-generation transmission is still valid, and dentistry services are only used when oral conditions cannot be cured by traditional treatments. Conclusion: preservation of traditions and ancestral oral health care practices call for the reorientation of the education of oral health care providers to further their science conception and, thus, facilitate the recognition of cultural differences and social inclusion processes for different groups. ; Resumen. Introducción: la Constitución Política de Colombia define como uno desus principios fundamentales el reconocimiento y la protección de la diversidadétnica y cultural de la nación, afirmación que implica la garantía de sus derechos,entre ellos el derecho a la salud, concebido desde sus particularidades culturales.Objetivo: comprender las tradiciones culturales y las prácticas de cuidado bucalen un grupo de indígenas zenúes. Métodos: estudio de corte cualitativo realizado enel 2011. Retoma elementos del enfoque y método etnográfico. En la construcciónde los datos participaron diez personas de la comunidad indígena Zenú. Se llevóa cabo observación participante, diarios de campo, entrevistas en profundidad ygrupos focales. El análisis consistió en un proceso de condensación de los datos apartir de un ejercicio descriptivo e interpretativo que se organizó en tres categoríasde análisis, de las cuales emergieron varias tendencias. Resultados: a pesar de losprocesos de occidentalización, se conservan prácticas tradicionales que se relacionancon mitos y concepciones mágico-religiosas amplias y positivas acerca de lasalud y del cuidado bucal. Está vigente la transmisión intergeneracional y la utilizacióndel servicio odontológico se da solamente cuando los problemas bucales nose solucionan mediante tratamientos tradicionales. Conclusión: la conservación detradiciones y prácticas ancestrales en salud bucal constituye un llamado a reorientarlos procesos de formación de los profesionales de la salud bucal, para ampliar laconcepción de ciencia y, de esta manera, facilitar el reconocimiento de las diferenciasculturales y los procesos de inclusión social de grupos diversos. ; Introdução: a Constituição Política da Colômbia define como um dos seus princípios fundamentais o reconhecimento e a proteção da diversidade étnica e cultural da nação, afirmação que envolve a garantia dos seus direitos, dentre eles o direito à saúde, concebido desde suas especificidades culturais. Objetivo: compreender as tradições culturais e as práticas de higiene bucal em um grupode indígenas Zenu. Métodos: estudo de corte qualitativo realizado em 2011. Retoma elementos do enfoque e método etnográfico. Na construção dos dados, participaram dez pessoas da comunidade indígena Zenu. Foi realizada a observação participante, bitácula de campo, entrevistas em profundidade e grupos focais. A análise consistiu em um processo de condensação dos dados, partindo de um exercício descritivo e interpretativo que foi organizado em três categorias de análise, das quais surgiram várias tendências. Resultados: a pesar dos processos de ocidentalização, conservam-se as práticastradicionais relacionadas com mitos e concepções mágico-religiosas amplias e positivas sobre a saúde e a higiene bucal. Está vigente a transmissão inter-regional e o uso do serviço odontológico somente acontece quando não são solucionados os problemas bucais com os tratamentos tradicionais.Conclusão: a preservação das tradições e práticas ancestrais em saúde bucal constitui um apelo a reorientar os processos de formação dos profissionais da saúde bucal, para ampliar a conceição de ciência e, dessa forma, facilitar o reconhecimento das diferenças culturais e os processos de inclusão social de grupos diversos.

The scientific publication analyzes the system of scientific approaches, methods and ways of studying the concept of «public interest» as an administrative law category. The specificity of the research methodology of the relationship between public and private interests in administrative law is determined in order to improve their legal regulation. The importance of this publication is justified by the fact that the study of any legal process or phenomenon requires appropriate methodological tools, due to the sufficient complexity of the objects of study, the influence on them of a significant number of objective and subjective factors. The concept of «public interest» is an interdisciplinary category, which is used in such humanities as philosophy, political science, sociology, and jurisprudence in particular. Consequently, it is important to determine the specificity of the methodology of researching the concept of «public interest» as a legal category and the classification of specific scientific methods – tools of scientific work, which will be used for the doctrinal research of this concept. It is noted that the methodology for the study of the concept of «public interest» as an administrative-legal category should be based on an organic combination of philosophical, general scientific and special legal methods of research, as well as the principles of objectivity and historicism. The specificity of the methodology of researching the correlation of public and private interests in administrative law consists in the priority application of methods of legal dogma and legal modeling. Despite the existence of certain legal axioms (the rule of law, the primacy of international law, the priority of human rights and freedoms in the mechanism of legal regulation), the task of both scholars and practitioners is to search for and model the optimal balance of private and public interests in the field of administrative law. A striking example of such modeling is the Legal Conclusions of the Supreme Court, the precedents of the European Court of Human Rights, which define the boundaries of state intervention in the sphere of private interests, as well as the grounds, conditions and degree of restriction of private interests to ensure the implementation and protection of the public interests of society and the state. In the context of European integration processes, it is important to use methods of comparative law with a focus on European legal values. ; У науковій публікації досліджується система наукових підходів, прийомів та способів дослідження поняття «публічний інтерес» як адміністративно-правової категорії. Визначається специфіка методології дослідження співвідношення публічних та приватних інтересів в адміністративному праві з метою удосконалення їх правової регламентації. Актуальність розробки цієї теми обґрунтовується тим, що дослідження будь-якого правового процесу чи явища потребує відповідного методологічного інструментарію, що зумовлено достатньою складністю об'єктівдослідження, впливом на них значної кількості об'єктивних та суб'єктивних факторів. Поняття «публічний інтерес» є міжгалузевою категорією, що використовується в таких гуманітарних науках, як філософія, політологія, соціологія та юриспруденція зокрема. Отже, важливим є визначення специфіки методології дослідження поняття «публічний інтерес» як правової категорії та класифікація конкретних наукових методів – інструментарію наукової роботи, який буде використовуватися для доктринального дослідження зазначеного поняття. Відзначається, що методологія дослідження поняття «публічний інтерес» як адміністративно-правової категорії має ґрунтуватися на органічному поєднанні філософських, загальнонаукових та спеціально юридичних методів дослідження, а також принципів об'єктивності та історизму. Специфіка методології дослідження співвідношення публічних та приватних інтересів в адміністративному праві полягає у пріоритетному застосуванні спеціально юридичних методів юридичної догматики та юридичного моделювання, адже, попри існування визначених правових аксіом (верховенство права, примат міжнародного права, пріоритетність прав і свобод людини в механізмі правового регулювання), завданням як науковців, так і практиків є пошук та моделювання оптимального співвідношення приватних та публічних інтересів у сфері адміністративно-правових відносин. Яскравим прикладом такого моделювання є Правові висновки Верховного Суду, прецеденти Європейського суду з прав людини, в яких визначаються межі втручання держави у сферу приватних інтересів, а також підстави, умови та ступінь обмеження приватних інтересів задля забезпечення реалізації та захисту публічних інтересів суспільства та держави. У контексті євроінтеграційних процесів велике значення має використання методів порівняльного правознавства з акцентом на європейські правові цінності.

Анотація. Мета дослідження полягає в характеристиці передумов і підстав формування конституційного проекту 1710 р. під загальним авторством Пилипа Орлика. Методологія дослідження ґрунтується на принципі історизму, що конкретизується підходом до історичних явищ та процесів з позиції динаміки, вивчення взаємозв'язків між ними та їх взаємозумовленості. Використання цього принципу дає змогу дослідити динаміку історичного процесу з точки зору його минулого та тенденцій розвитку в майбутньому. Також застосовано комплекс методів і прийомів наукового аналізу, що спрямовується на дослідження історії українського конституціоналізму початку XVIII ст. Так, методи сходження від конкретного до абстрактного й від абстрактного до конкретного знайшли своє застосування при дослідженні проблем і перспектив процесу розвитку українського конституціоналізму на початковому етапі. Наукова новизна полягає у тому, що фактично вперше в історіографії здійснено дослідження, в якому проаналізовано передумови та підстави формування конституційного проекту 1710 р. Висновки. Встановлено, що суттєвим підґрунтям для створення «Пактів й конституцій прав і вольностей Війська Запорізького» стали політико-правові принципи та засади, сформовані на Запорізькій Січі протягом періоду від середини XVI – до початку XVIII ст. Важливою стала спадкоємність справи гетьмана Івана Мазепи щодо відстоювання незалежності й державності України Пилипом Орликом. Адже останній був чи не є єдиним, кому І. Мазепа довіряв найпотаємніше, кому безмежно вірив й на кого покладав ідею продовження своєї незавершеної справи державотворення. При аналізі конституційної угоди, відомої під назвою «Пакти й конституції прав і вольностей Війська Запорізького» («Pacta et constitutions legume libertatumque Exercitus Zaporoviensis») з՚ясували, що досить часто «Пакти й конституції прав і вольностей Війська Запорізького» помилково називають «Конституцією». Тому надзвичайно важливо усвідомлювати, що насправді це був перший у світі конституційний проект, а не конституція. ; Summary. The research aims to characterize the prerequisites and grounds for the formation of the constitutional project of 1710 under the general authorship of Pylyp Orlyk. The research methodology is based on the principle of historicism, which is characterized by an approach to historical phenomena and processes from the standpoint of dynamics, the study of interconnections between them and their interdependence. The use of this principle allows us to explore the dynamics of the historical process in terms of its past and future trends. Also used a set of methods and techniques of scientific analysis, aimed at studying the history of Ukrainian constitutionalism beginning of the XVIII century. Thus, the methods of ascent from the concrete to the abstract and from the abstract to the concrete have found their application in the study of problems and prospects of the development process of Ukrainian constitutionalism at the initial stage. The scientific novelty lies in the fact that for the first time in historiography, the study conducted the analysis of the background and foundations of the formation of a constitutional project of 1710. Conclusions. It has been established that the political and legal principles and foundations that were formed on the Zaporizhzhya Sich in the period from the middle of the XVI – until the beginning of the XVIII century became the essential basis for the creation of the «Constitution of the rights and freedoms of Zaporizhia troops». Important was the continuity of the case of Hetman Ivan Mazepa to uphold the independence and statehood of Ukraine similarly to Pylyp Orlyk. After all, the latter was almost the only one whom I. Mazepa entrusted the most confidential, whom he infinitely trusted and on whom he laid the idea of continuing to build the Ukrainian state. Referring to the analysis of the constitutional agreement, known as the Covenants and Constitutions of the Rights and Liberties of the Zaporozhian Army (Pacta et constitutions legume libertatumque Exercitus Zaporoviensis), it should be noted that it is quite often mistakenly called the «Constitution». Therefore, it is extremely important to realize that in fact it was the world's first constitutional draft, and not a constitution.

A interdependência que existe entre as artes e a realidade social, tal como retratada nas obras criativas, acabou por ser a escrita mestra do conteúdo e contexto da sociedade contemporânea. Não há dúvida de que todo trabalho criativo, como música, poesia, prosa, drama, é um reflexo da realidade da sociedade que o produziu. Isso faz com que esses produtos se tornem uma fonte pronta de informações para os pesquisadores extraírem informações e dados sobre uma sociedade em particular. Um gênero favorito desta informação é o cinema. Geralmente afirma-se que um filme fala literalmente muito sobre a sociedade do sujeito. Este suporte é particularmente apropriado para o estudo da literatura brasileira e da realidade social, em que a lacuna de linguagem é uma barreira para a maioria dos pesquisadores dessa parte do mundo. Considerando que, o tropo brasileiro oficial da "democracia racial" procura apresentar o Brasil como uma terra de direitos e oportunidades iguais para todos os seus cidadãos, sejam eles brancos, negros ou amarelos, aqueles que estão familiarizados com as realidades diárias do Brasil frequentemente se deparam com desigualdades socioeconômicas e políticas no país. As vítimas diretas dessas desigualdades são os cidadãos afro-brasileiros. É para este fim que este trabalho procura explorar um filme brasileiro – Doméstica o filme (2001) – produzido por Fernando Meirelles. O objetivo do artigo é analisar a condição e o espaço das mulheres afro-brasileiras na cinematografia brasileira. Ele também estudará os desafios encontrados por essas mulheres que são frequentemente classificadas como "subalternas" ou cidadãos de segunda classe. E diante do mito da democracia racial que continua sustentando o racismo histórico e a exclusão sistemática de afrodescendentes no Brasil, a metamorfose de mulheres afro-brasileiras de vítimas passivas de exclusão social para cidadãos conscientes que lutam por seus direitos também serão analisados no âmbito da teoria da Escrivivência proposta por uma escritora afro-brasileira, Conceição Evaristo. ; The interdependence that exists between arts and social reality as portrayed in creative works has turned out to be the master script of the content and context of contemporary society. There is no doubt that every creative work, such as music, poetry, prose, drama is a reflection of the reality of the society that produced it. This makes such products to become a ready source of information for researchers to extract information and data about a particular society. One favorite genre of such information is the cinema. It is generally held that a film literally speaks volumes on the subject society. This medium is particularly appropriate to the study of Brazilian literature and social reality where the language gap is a barrier for most researchers from this part of the world. Whereas, the official Brazilian trope of Racial Democracy seeks to present Brazil as a land of equal rights and opportunities for all its citizens, be they white, black or yellow, those who are familiar with the daily realities of Brazil are often shocked by the gapping socio-economic and political inequalities in the country. The direct victims of such inequalities are the Afro-Brazilian citizens. It is to this end that this work seeks to explore a Brazilian film – Doméstica o filme (2001) – produced by Fernando Meirelles. The aim of the paper is to analyze the condition and the space of Afro-Brazilian women in Brazilian cinematography. It will also study the challenges encountered by these women who are often classified as "subalterns" or second-class citizens. And in the face of the myth of racial democracy which continues to sustain the historical racism and systematic exclusion of people of African descent in Brazil, the metamorphosis of Afro-Brazilian women from passive victims of social exclusion to conscious citizens who fight for their rights will also be analyzed within the framework of the theory of Escrevivência propounded by an Afro-Brazilian female writer, Conceição Evaristo.

This study exposes the first phase of the process of democratization in Paraguay that began in 1987 and ended in 1992. It was based on a sociohistorical approach that used qualitative information from testimonies about the process in question, as well as descriptive statistical information that helped explain the context of the changes that took place in the referred period. From this framework, the paper exposes how the Paraguayan business elites, as the most dynamic sector of the ruling class, not only led the removal of the authoritarian regime of the ex-dictator Alfredo Stroessner, but also guided the economic management and the redesign of the institutional architecture of the republic according to their interests and the privileges obtained during the dictatorship. Among the findings, this research shows that during the "first transition" these elites created mechanisms of accommodation and neutralization of the advances in social rights, to the extent that these would imply a substantive democratization of the political system. Although the democratic aperture was presented as a necessary change, it had risky implications due to the promotion of the specific interests of the elites. In conclusion, democracy was marked by the seizure of the State by the economic sectors that were strengthened after the authoritarian regime, leaving the working classes weakened in their ability to resist and access rights. ; Este estudio expone la primera época del proceso de democratización en Paraguay que inició en 1987 y culminó en 1992. El mismo se basó en un enfoque sociohistórico, movilizando información cualitativa desde testimonios sobre el proceso en cuestión, así como información estadística descriptiva que permitió entender el contexto de los cambios en el período referido. En este marco, se expone de qué manera las élites empresariales paraguayas, en tanto sector más dinámico de la clase dominante, no solo impulsaron el derrocamiento del régimen autoritario del ex dictador Alfredo Stroessner, sino que también orientaron los rumbos de la gestión económica y el rediseño de la arquitectura institucional de la república en función a sus intereses y de los privilegios obtenidos durante la dictadura. Entre los hallazgos, se expone que dichas élites ensayaron, durante la "primera transición", mecanismos de acomodación y neutralización de los avances en derechos sociales, en la medida en que estos implicaron una democratización sustantiva del sistema político. Si bien la apertura democrática fue apuntalada como un cambio necesario, conllevó riesgosas implicaciones para la realización de los intereses específicos de las élites. En conclusión, la democracia quedó marcada por la captura del Estado por los sectores económicos que salieron fortalecidos después del régimen autoritario, dejando debilitadas a las clases trabajadoras en su posibilidad de oponer resistencia y acceder a derechos. ; Este estudo expõe a primeira era do processo de democratização no Paraguai que teve começo em 1987 e culminou em 1992. Baseou-se numa abordagem sócio-histórica, mobilizando informação qualitativa a partir de depoimentos sobre o processo em questão, bem como informação estatística descritiva que nos permitiram compreender o contexto das mudanças no referido período. Nesse contexto, expõe-se como as elites empresariais paraguaias, como o setor mais dinâmico da classe dominante, não só impulsionaram a derrubada do regime autoritário do ex-ditador Alfredo Stroessner, mas também orientaram os rumos da gestão econômica e o redesenho da arquitetura institucional da república em função dos seus interesses e privilégios obtidos durante a ditadura. Entre as descobertas, expõe-se que essas elites tentaram, durante a "primeira transição", mecanismos de acomodação e neutralização dos avanços nos direitos sociais, na medida em que estes direitos implicariam numa democratização substantiva do sistema político. Embora a abertura democrática tenha sido apontada como uma mudança necessária, teve implicações arriscadas para a realização dos interesses específicos das elites. Em conclusão, a democracia foi marcada pela captura do Estado pelos setores econômicos que foram fortalecidos após o regime autoritário, deixando enfraquecidas as classes trabalhadoras na sua capacidade de resistir e acessar a direitos.

Este trabajo explora una experiencia de autoridad a partir de un estudio etnográfico focalizado en una escuela primaria de una localidad alejada del centro de la ciudad de La Plata, capital de la Provincia de Buenos Aires. La investigación da cuenta del modo en que la autoridad pedagógica tiene lugar en una escuela impactada por la trama de las transformaciones sociales y las complejidades que la desigualdad imprimió al sistema escolar con el telón de fondo de las políticas neoliberales tras los '90. Una escuela descalificada en el barrio y comunidad educativa, nos ofrece en su cotidianeidad, un espacio para acceder a un proceso de construcción de autoridad pedagógica, encarnada en sujetos de una propuesta educativa innovadora. Ante la impugnación, esta "escuela pública de gestión estatal", cuyos usuarios provienen de los sectores de la población más vulnerados en sus derechos y garantías, conquistar legitimidad para la labor de transmisión, con las herramientas de una nueva escena política, se convierte en una lucha contra la pauperización del derecho a la educación que ampara a las niñas, niños y docentes de la escuela para garantizarlo, allí donde la política gubernamental estatal ocupa un lugar central. La singularidad de esta experiencia emerge cual ventana a escenas hilvanando autorías cotidianas para la transmisión, la educabilidad, la confianza, el cuidado, la alteridad en la igualdad. Proponemos la autoridad en ocurrencias, inventos y sucesos capaces de verificar igualdad en un transcurrir de proyectos comunes deshaciendo la escena -errónea- de invisibles, e incontados del mundo escolar. La experiencia etnográfica nos expuso a las fronteras de la autoridad y la escuela, mientras abrió un mundo de posibles para mirar, escuchar y sentir, para escribir, releer y reescribir escenas hilvanando respuestas educativas capaces de trascender las destituciones o las "crisis" de la autoridad interpelando escuelas y actores de la enseñanza. Una experiencia propia y singular, "remonta la escuela", encarna una reconfiguración institucional irrumpiendo un orden y un reparto para el ejercicio democrático de autoridad en educación. ; This paper explores an experience of authority based on an ethnographic study focused on an elementary school in a remote location of La Plata city, Buenos Aires province capital. The investigation shows how the pedagogical authority takes place in a school impacted by the web of social transformations and the complexities that inequality printed on the school system against the backdrop of neoliberal policies after the '90s. A disqualified school in the neighborhood and in the educational community, offers us in its daily life, a space to access to a process of pedagogical authority construction, embodied in subjects of an innovative educational proposal. Before the challenge, this "public school of state management", whose users come from the population sectors most violated in their rights and guarantees, to conquer legitimacy for the work of transmission, with the tools of a new political scene, becomes a fight against the impoverishment of the right to education that protects girls, boys and teachers of the school to guarantee it, where the state government policy occupies a central place. The uniqueness of this experience emerges as a window to scenes, basting daily creations for transmission, educability, trust, care, alterity in equality. We propose the authority in occurrences, inventions and events capable of verifying equality in a lapse of common projects undoing the -erroneous- scene of invisibles, and not counted of the school world. The ethnographic experience exposed us to the borders of authority and school, while opening a world of possibilities to look, listen and feel, to write, reread and rewrite scenes basting educational responses capable of transcending dismissals or "crises" of the authority interpellating schools and teaching actors. An own and unique experience, "brings back the school", embodies an institutional reconfiguration breaking an order and a distribution for the democratic exercise of authority in education. ; Fil: Otaso, Alejandra. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Este trabajo explora una experiencia de autoridad a partir de un estudio etnográfico focalizado en una escuela primaria de una localidad alejada del centro de la ciudad de La Plata, capital de la Provincia de Buenos Aires. La investigación da cuenta del modo en que la autoridad pedagógica tiene lugar en una escuela impactada por la trama de las transformaciones sociales y las complejidades que la desigualdad imprimió al sistema escolar con el telón de fondo de las políticas neoliberales tras los '90. Una escuela descalificada en el barrio y comunidad educativa, nos ofrece en su cotidianeidad, un espacio para acceder a un proceso de construcción de autoridad pedagógica, encarnada en sujetos de una propuesta educativa innovadora. Ante la impugnación, esta "escuela pública de gestión estatal", cuyos usuarios provienen de los sectores de la población más vulnerados en sus derechos y garantías, conquistar legitimidad para la labor de transmisión, con las herramientas de una nueva escena política, se convierte en una lucha contra la pauperización del derecho a la educación que ampara a las niñas, niños y docentes de la escuela para garantizarlo, allí donde la política gubernamental estatal ocupa un lugar central. La singularidad de esta experiencia emerge cual ventana a escenas hilvanando autorías cotidianas para la transmisión, la educabilidad, la confianza, el cuidado, la alteridad en la igualdad. Proponemos la autoridad en ocurrencias, inventos y sucesos capaces de verificar igualdad en un transcurrir de proyectos comunes deshaciendo la escena –errónea– de invisibles, e incontados del mundo escolar. La experiencia etnográfica nos expuso a las fronteras de la autoridad y la escuela, mientras abrió un mundo de posibles para mirar, escuchar y sentir, para escribir, releer y reescribir escenas hilvanando respuestas educativas capaces de trascender las destituciones o las "crisis" de la autoridad interpelando escuelas y actores de la enseñanza. Una experiencia propia y singular, "remonta la escuela", encarna una reconfiguración institucional irrumpiendo un orden y un reparto para el ejercicio democrático de autoridad en educación. ; This paper explores an experience of authority based on an ethnographic study focused on an elementary school in a remote location of La Plata city, Buenos Aires province capital. The investigation shows how the pedagogical authority takes place in a school impacted by the web of social transformations and the complexities that inequality printed on the school system against the backdrop of neoliberal policies after the '90s. A disqualified school in the neighborhood and in the educational community, offers us in its daily life, a space to access to a process of pedagogical authority construction, embodied in subjects of an innovative educational proposal. Before the challenge, this "public school of state management", whose users come from the population sectors most violated in their rights and guarantees, to conquer legitimacy for the work of transmission, with the tools of a new political scene, becomes a fight against the impoverishment of the right to education that protects girls, boys and teachers of the school to guarantee it, where the state government policy occupies a central place. The uniqueness of this experience emerges as a window to scenes, basting daily creations for transmission, educability, trust, care, alterity in equality. We propose the authority in occurrences, inventions and events capable of verifying equality in a lapse of common projects undoing the -erroneous- scene of invisibles, and not counted of the school world. The ethnographic experience exposed us to the borders of authority and school, while opening a world of possibilities to look, listen and feel, to write, reread and rewrite scenes basting educational responses capable of transcending dismissals or "crises" of the authority interpellating schools and teaching actors. An own and unique experience, "brings back the school", embodies an institutional reconfiguration breaking an order and a distribution for the democratic exercise of authority in education. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Анотація. Мета дослідження полягає в характеристиці передумов і підстав формування конституційного проекту 1710 р. під загальним авторством Пилипа Орлика. Методологія дослідження ґрунтується на принципі історизму, що конкретизується підходом до історичних явищ та процесів з позиції динаміки, вивчення взаємозв'язків між ними та їх взаємозумовленості. Використання цього принципу дає змогу дослідити динаміку історичного процесу з точки зору його минулого та тенденцій розвитку в майбутньому. Також застосовано комплекс методів і прийомів наукового аналізу, що спрямовується на дослідження історії українського конституціоналізму початку XVIII ст. Так, методи сходження від конкретного до абстрактного й від абстрактного до конкретного знайшли своє застосування при дослідженні проблем і перспектив процесу розвитку українського конституціоналізму на початковому етапі. Наукова новизна полягає у тому, що фактично вперше в історіографії здійснено дослідження, в якому проаналізовано передумови та підстави формування конституційного проекту 1710 р. Висновки. Встановлено, що суттєвим підґрунтям для створення «Пактів й конституцій прав і вольностей Війська Запорізького» стали політико-правові принципи та засади, сформовані на Запорізькій Січі протягом періоду від середини XVI – до початку XVIII ст. Важливою стала спадкоємність справи гетьмана Івана Мазепи щодо відстоювання незалежності й державності України Пилипом Орликом. Адже останній був чи не є єдиним, кому І. Мазепа довіряв найпотаємніше, кому безмежно вірив й на кого покладав ідею продовження своєї незавершеної справи державотворення. При аналізі конституційної угоди, відомої під назвою «Пакти й конституції прав і вольностей Війська Запорізького» («Pacta et constitutions legume libertatumque Exercitus Zaporoviensis») з՚ясували, що досить часто «Пакти й конституції прав і вольностей Війська Запорізького» помилково називають «Конституцією». Тому надзвичайно важливо усвідомлювати, що насправді це був перший у світі конституційний проект, а не конституція. ; Summary. The research aims to characterize the prerequisites and grounds for the formation of the constitutional project of 1710 under the general authorship of Pylyp Orlyk. The research methodology is based on the principle of historicism, which is characterized by an approach to historical phenomena and processes from the standpoint of dynamics, the study of interconnections between them and their interdependence. The use of this principle allows us to explore the dynamics of the historical process in terms of its past and future trends. Also used a set of methods and techniques of scientific analysis, aimed at studying the history of Ukrainian constitutionalism beginning of the XVIII century. Thus, the methods of ascent from the concrete to the abstract and from the abstract to the concrete have found their application in the study of problems and prospects of the development process of Ukrainian constitutionalism at the initial stage. The scientific novelty lies in the fact that for the first time in historiography, the study conducted the analysis of the background and foundations of the formation of a constitutional project of 1710. Conclusions. It has been established that the political and legal principles and foundations that were formed on the Zaporizhzhya Sich in the period from the middle of the XVI – until the beginning of the XVIII century became the essential basis for the creation of the «Constitution of the rights and freedoms of Zaporizhia troops». Important was the continuity of the case of Hetman Ivan Mazepa to uphold the independence and statehood of Ukraine similarly to Pylyp Orlyk. After all, the latter was almost the only one whom I. Mazepa entrusted the most confidential, whom he infinitely trusted and on whom he laid the idea of continuing to build the Ukrainian state. Referring to the analysis of the constitutional agreement, known as the Covenants and Constitutions of the Rights and Liberties of the Zaporozhian Army (Pacta et constitutions legume libertatumque Exercitus Zaporoviensis), it should be noted that it is quite often mistakenly called the «Constitution». Therefore, it is extremely important to realize that in fact it was the world's first constitutional draft, and not a constitution.

Ni en la comunidad política y científica ni en la población general hay un acuerdo unánime en la consideración ética de la clonación humana, ni siquiera en la forma más admitida, es decir, la clonación terapéutica. No obstante, es la clonación con fines reproductivos la que produce un mayor rechazo ya que se considera poco fiable en términos técnicos y éticamente repudiable. Los que se oponen a la clonación fundamentan su prohibición en el hecho de que ésta supone un atentado a la dignidad humana o en su carácter antinatural. Respecto al argumento de la dignidad, el problema es que no existe acuerdo en qué se entiende por dignidad humana y hasta qué punto la clonación la vulnera. Actualmente, la oposición a la clonación en humanos se está articulando en la proclamación de un «derecho a ser fruto del azar» y de un «derecho a la ignorancia», a no saber (o creer saber) demasiado de uno mismo por adelantado (Jonas, 1997). Si se analizara la clonación humana como un mero procedimiento técnico, el debate ético debería dirigirse a su seguridad y eficacia y serían los biotecnólogos los principales implicados, pero ese análisis no es suficiente ya que la clonación, de llegar a producirse, afectaría a seres humanos, a los propios clonados y a su entorno familiar y social, aspectos en los que los psicólogos podríamos aportar relevantes conocimientos. Por tanto, se precisan estudios y debates multidisciplinares por parte los principales expertos implicados (biotecnólogos, psicólogos, filósofos, juristas, etc.) y la formación de Comités de Bioética plurales, así como la valoración de la situación en función de los principios éticos básicos (aceptables para cualquier persona, independientemente de su credo religioso), una supervisión pública de las investigaciones y una regulación legislativa internacional para evitar, entre otros aspectos, que los científicos dispuestos a seguir investigando sobre la clonación humana emigren a los países con legislaciones más permisivas. ; Neither the scientific and political community nor the general population have come to an unanimous agreement in the ethical consideration of human cloning, not even in the most admitted way, that is therapeutic cloning . Nevertheless, cloning with reproductive purposes the one that produces the greatest rejection since it is considered not very reliable in technical terms as well as ethically repudiated. Those who object to the cloning base their prohibition on the fact that it means an attack on their human dignity and, on the other hand, in their anti-natural nature. Regarding the human dignity argument, the problem is that there isn't agreement about what is human dignity and how much it is wounded by cloning. Nowadays the opposition to the human cloning is been embodied in statements like the «right to be a consequence of chance» and the «right to ignorance» , that means not to know (or think to know) too much about one's self in advance (Jonas, 1997). If human cloning was examined as a mere technical procedure, the ethical debate should focus on its security and effectiveness as biotechnologists would be the mainly involved in the issue, but this analysis is not enough because if cloning would ever take place, it would affect human beings, both the cloned subjects themselves and their family and social environment, and this is the place where psychologists could apply our relevant knowledge. Therefore, studies and multidisciplinary debates carried out by specialists involved in the issue (biotechnologists, psychologists, philosophers, jurists, etc) as well as the formation of plural Bioethics Comittees and the appraisal of the situation according to the basic ethical principles (acceptable to any person, regardless of religious beliefs), a public research supervision and an international legislative regulation are necessary in order to avoid, among other aspects, the inmigration of scientists open to continue researching on human cloning to others countries with more permissive legislations.

Uno de los segmentos de mercado que mayor protagonismo ha cobrado, en los últimos años, en el sector turístico es el que integran las personas discapacitadas. La relevancia de este segmento de mercado no sólo viene justificada por el número de efectivos que lo integran sino, sobre todo, por su participación cada vez mayor en el mercado turístico. La Organización Mundial de la Salud (O.M.S., 2009) afirma que hay más de 500 millones de personas en todo el mundo con deficiencias o discapacidades. En España, el número de personas discapacitadas supera los 3´8 millones de personas, lo que constituye el 9% de la población (Encuesta de Discapacidad, Autonomía Personal y Situaciones de Dependencia (EDAD) (INE, 2008). Otro de los aspectos relevantes del segmento de los discapacitados, junto con el número de efectivos que lo integran, es su participación cada vez mayor en el mercado turístico, ya que a su gran disponibilidad de tiempo libre y sus grandes deseos de viajar, se han unido, en los últimos, la existencia de un mayor número de ayudas técnicas y económicas. No obstante, son muchas las personas discapacitadas que no viajan, no por falta de tiempo o deseos de viajar sino por temor a no encontrar destinos turísticos accesibles, es decir, sin barreras. Las razones que han llevado a la situación de inaccesibilidad en el turismo parecen venir justificadas, en parte, por la escasa atención que se les ha prestado, hasta fechas recientes, al derecho al ocio y al disfrute del tiempo libre de las personas discapacitadas. Y, aunque, en las dos últimas décadas han surgido iniciativas, tanto públicas como privadas, en favor del derecho de estas personas a la igualdad de trato en el ocio y el turismo, que han provocado una mayor concienciación en diversos ámbitos empresariales, políticos y sociales, todavía queda mucho por hacer para lograr que las personas discapacitadas puedan acceder a los destinos turísticos en las mismas condiciones que las personas no discapacitadas. Por ello, se ha creado en el ámbito turístico una verdadera materia de estudio, denominada Turismo Accesible. En esta investigación haremos una revisión conceptual del turismo accesible, así como del turismo para todos, analizando los beneficios y beneficiarios del mismo. ; One market segment that has gained greater prominence in recent years in the tourism sector is one that integrates people with disabilities. The relevance of this market segment is not only justified by the number of troops in it, but above all by their growing participation in the tourism market. The World Health Organization (WHO, 2009) argues that there are over 500 million people worldwide with impairments or disabilities. In Spain, the number of people with disabilities exceeds 3.8 million persons, constituting 9% of population (Survey of Disability, Personal Autonomy and Situations Unit (AGE) (INE, 2008). Another relevant aspect of the segment of the disabled, along with the number of troops in it, is its increasing involvement in the tourism market, because of its large availability of free time and their great desire to travel, have been united in the past, the existence of a greater number of technical and economic aid. However, many disabled people are not traveling, not for lack of time or desire to travel but for fear of not finding accessible travel destinations, ie, without barriers. The reasons that led to the situation of inaccessibility in tourism seem to come justified, in part, by the scant attention given to them until recently, right andalusia andalusia andalusia entertainment and leisure for disabled people. And although in the last two decades, initiatives have emerged, both public and private, for the right of these people to equal treatment in leisure and tourism, which have resulted in increased awareness in various fields of business, political and social, much remains to be done to ensure that disabled people have access to tourist destinations on the same terms as non-disabled people. It has therefore been created in the tourist a true field of study, called the Accessible Tourism. In this research we make a conceptual review of tourism and tourism for all, analyzing the benefits and beneficiaries thereof.

Цель. В статье на материалах Нальчикского горского словесного суда исследуются формы социальных конфликтов у кабардинцев и балкарцев в 1870–1917 гг. Социальные конфликты дифференцированы в зависимости от сферы общественной жизни, морально-этических и ценностных ориентиров, количества участников, уровня социальной иерархии и степени социальной напряженности. Автор ставит целью раскрыть особенности социальных конфликтов у кабардинцев и балкарцев в 1870–1917 гг. на примере споров, разбираемых горским словесным судом Нальчикского округа Терской области.Методы. Методологическая база статьи основана на принципах и методах исторических исследований. В ходе работы применялись принципы научности, объективности, историзма, системности. Кроме того, использовались структурно-функциональный, социально-правовой, социокультурный и аксиологический методы познания права. Статья подготовлена на основе материалов Центрального государственного архива Кабардино-Балкарской Республики (ф. И-22 «Нальчикский горский словесный суд»).Результаты. В ходе исследования рассмотрены конфликты, связанные с умешенными и неумышленными убийствами, причинением ран и телесных повреждений (в том числе и повлекших утрату трудоспособности потерпевшим), «умыканием» (кражей) невесты, кражей скота и т.п. Установлено, что в деятельности суда доминировали экономические конфликты (споры, связанные с наследством, имущественные вопросы, связанные с опекой и попечительством, пользованием земельными участками и т.п.). Отмечается, что значительное количество конфликтов были двусторонними (большинство из них – материальные компенсации за украденный скот). Главной причиной двусторонних конфликтов было нарушение имущественных прав сторон. Делается вывод, что деятельность Нальчикского горского словесного судов была направлена в основном на урегулирование двусторонних межличностных экономических конфликтов у кабардинцев и балкарцев.Область применения результатов. Результаты данного исследования могут быть использованы в образовательном процессе и научно-исследовательской деятельности, касающейся вопросов изучения истории суда и судебных учреждений северокавказского региона, и исторического опыта применения традиционных миротворческих практик в условиях интеграции в политико-правовое пространство Российской империи в последней трети XIX – начале ХХ в. ; The purpose. In the article on the materials of the Nalchik mountain verbal court forms of the social conflicts at the Kabardians and the Balkars in 1870–1917 are investigated. The social conflicts are differentiated depending on the sphere of public life, moral and ethical and valuable reference points, the number of participants, level of social hierarchy and degree of social tension. The author sets as the purpose to reveal features of the social conflicts at the Kabardians and the Balkars in 1870–1917 on the example of the disputes sorted by mountain verbal court of the Nalchik district of the Tersky region.Methods. The methodological base of article is founded on the principles and methods of historical researches. During work the principles of scientific character, objectivity, historicism, systemacity were applied. Besides, structurally functional, social and legal, sociocultural and axiological methods of knowledge of the right were used. Article is prepared on the basis of materials of the Central state archive of Kabardino-Balkar Republic (ф. I-22 «The Nalchik mountain verbal court").Results. During the research the conflicts connected with the found room and unintentional murders, causing wounds and injuries (including entailed disability by the victim), are considered by "umykaniye" (theft) of the bride, theft of the cattle, etc. It is established that in activity of court the economic conflicts (the disputes connected with inheritance, the property questions connected with guardianship and guardianship, use of the land plots, etc.) dominated. It is noted that a significant amount of the conflicts were bilateral (most of them – material compensations for the stolen cattle). Violation of property rights of the parties was the main cause of the bilateral conflicts. The conclusion is drawn that activity Nalchik mountain verbal vessels has been directed generally to settlement of the bilateral interpersonal economic conflicts at the Kabardians and the Balkars.Scope of results. Results of this research can be used in educational process and the research activity concerning questions of studying of history of court and legal agencies of the North Caucasian region, and historical experience of application traditional peacekeeping the practician in the conditions of devices to new political and legal system.