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Edelberto Torres-Rivas, centroamericano, ha sido -y sigue siendo- el analista crítico más acusioso y pertinaz sobre la realidad volcánica y balcanizada de Centroamérica por más de cuatro décadas. Uno de sus principales méritos como científico social ha radicado en su compromiso permanente con la perspectiva centroamericana, es decir, con la visión de conjunto, de lo común y de los diverso a un tiempo, sobre las estructuras sociales y los procesos históricos de las sociedades que conforman esta pequeña y tan desconocida región de América Latina. Esta antología, preparada y presentada por Jorge Rovira Mas, incorpora siete textos fundamentales de Torres-Rivas, entre ellos: "Crisis y coyuntura crítica: la caída de Arbenz y los contratiempos de la revolución burguesa" (1979); "La Nación: problemas teóricos e históricos" (1981); "Ocho claves para comprender la crisis en Centroamérica" (1981); "Los desafíos del desarrollo democrático en Centroamérica" (1998); y "Acerca del pesimismo en las Ciencias Sociales" (2001). ; Edelberto Torres-Rivas: la perspectiva centroamericana Por Jorge Rovira Mas Antología de Edelberto Torres-Rivas Crisis y coyuntura crítica: la caída de Arbenz y los contratiempos de la revolución burguesa (1979) La nación: problemas teóricos e históricos (1981) Ocho claves para comprender la crisis en Centroamérica (1981) Los desafíos del desarrollo democrático en Centroamérica (1998) Contrapunto entre reforma y revolución: la democracia en Costa Rica y Guatemala (2001) Acerca del pesimismo en las ciencias sociales (2001) Guatemala 2000: un edifi cio de cinco pisos. (Introducción a un análisis de estratifi cación social) (2005) Bibliografía de Edelberto Torres-Rivas

Carmen A. Miró: demógrafa latinoamericana y luchadora social 9 Brígida García y Dídimo Castillo ANTOLOGÍA DE CARMEN A. MIRÓ I. POLÍTICAS DE POBLACIÓN Y DESARROLLO Política de población: ¿Qué? ¿Por qué? ¿Para qué? ¿Cómo? (1970) 33 El Plan de Acción Mundial sobre Población: un instrumento político cuyo potencial no se ha materializado (1977) 45 Ciencias sociales y políticas de desarrollo: el posible impacto de la investigación en población (en coautoría con Joseph Potter) (1981) . 79 Los derechos humanos y las políticas de población (1982) 113 Capitalismo y población en el agro latinoamericano. Tendencias y problemas recientes (en coautoría con Daniel Rodríguez) (1982) 127 El debate latinoamericano sobre población y desarrollo (1994) 171 América Latina: la población y las políticas de población entre Bucarest y El Cairo (1999) 185 II. TRANSICIÓN DEMOGRÁFICA EN AMÉRICA LATINA: IMPLICACIONES ECONÓMICAS Y SOCIALES América Latina: transición demográfi ca y crisis económica, social y política (1984) 205 América Latina: políticas de población, situación demográfi ca y desafíos que enfrenta la región (2001) 255 La población del istmo centroamericano: tendencias hacia fi nes del milenio y retos para el siglo XXI (2001) 279 Transición demográfi ca y envejecimiento demográfi co (2003) 309 La demografía en el siglo XXI en América Latina (2006) 331 III. PANAMÁ Y EL CANAL: LUCHAS Y DESAFÍOS Panamá y el Canal: el lento camino hacia 2000 (1991) 345 Tres tareas para combatir la permanencia de las bases militares en Panamá (1997) 359 La utilización social de las áreas revertidas (1998) 369 Bibliografía seleccionada de Carmen A. Miró 377

Alvaro Acevedo Tarazona se ha caracterizado desde sus años de formación como historiador por su poco común disciplina en el trabajo de archivo. Sus trabajos, y conocemos sus ejercicios de tesis para el pregrado, la Maestría y el Doctorado, representan, no solo su evolución personal como investigador, sino su madurez en el tratamiento de los problemas que le interesan.

Héctor Schmucler fue un intelectual de primer orden que forjó como pocos una reflexión profunda y original sobre las relaciones de la memoria con la ética, la política y la responsabilidad histórica. CLACSO inaugura la colección Legados con una edición al cuidado de Vanina Papalini que reúne noventa trabajos donde el gran intelectual argentino abordó los problemas de la memoria y su relación con la historia y la verdad, la ética y la moral, el mal y la responsabilidad, la desapariciones y las condiciones que hacen posible fundar una comunidad.

En 1849, Sarmiento escribió en Educación popular acerca de la importancia de considerar la formación del ciudadano desde el punto de vista de la economía política y sostuvo la necesidad de propiciar una enseñanza utilitaria, racional y científica. Este libro fue uno de los principales inspiradores de la Ley de Educación Común (ley 1420), en la que se asentaron dos principios básicos: que la educación general es una responsabilidad del Estado, y que debe ser totalmente independiente del poder político y de la influencia religiosa. Educación popular resume la propuesta de revolución educativa de Sarmiento, en términos teóricos y en sus aspectos prácticos, propiciando una educación popular y de masas a la que concebía como aporte sustantivo para la democratización de la sociedad.

Estamos frente a una intensa y compleja trayectoria intelectual, que es al mismo tiempo la aventura de una vida enlazada íntimamente al nombre de Marx y de las tradiciones emancipatorias, como el signo de una serie de itinerarios comunes que engloban a muchas figuras de la izquierda latinoamericana de las últimas décadas. El recorrido de Aricó puede pensarse como la historia de una búsqueda, que acaso presenta un punto clave de ruptura en 1963, cuando es forzado a abandonar el Partido Comunista y comienza un deambular que no encuentra punto de llegada. Podríamos arriesgar que con esa expulsión termina de difuminarse una certeza que se encontraba de por sí cada vez más cercada, la de una organización y un sujeto político que se suponían encarnaciones de un proyecto revolucionario. Sin embargo, lo que sigue no es tanto el abandono de esa certeza, como la búsqueda permanente por encontrarle una sustitución a la altura de los distintos dilemas que la vida política argentina y latinoamericana va atravesando, siempre con el horizonte de producir un encuentro entre el mundo de las izquierdas y el movimiento popular. De algún modo, la amplitud de miras y el permanente proceder crítico juegan una suerte de mala pasada a nuestro autor: la certeza es horadada una y otra vez, y no logra nunca constituirse nuevamente, no del modo en que lo estaba en el pasado. Es precisamente en esos intentos, inevitablemente fallidos, que se producen las grandes indagaciones teóricas y editoriales de Aricó y, con ellas, sus más relevantes contribuciones al marxismo latinoamericano (y al marxismo en general).