Suchergebnisse

Die Gesellschaften Südosteuropas sind durch eine Reihe zum Teil gravierender Disparitäten gekennzeichnet. Sie haben ihre Ursachen sowohl im spezifischen historischen Schicksal (osmanische Fremdherrschaft, Sozialismus) als auch in geopolitischen Gegebenheiten (periphere Lage zum Zentrum Europas) und makroökonomischen Faktoren (besonders bedingt durch den Verlauf der postsozialistischen Transformation). Obwohl alle Disparitäten eng miteinander verflochten sind, lassen sich für Bulgarien folgende Kategorien unterscheiden: räumliche, ökonomische, soziokulturelle und politische Disparitäten. Die beiden letztgenannten betreffen vor allem die alltägliche Lebenswelt und das Alltagshandeln. Wie die Untersuchungen im Rahmen eines Forschungsprojektes zur "Europäisierung von unten" zeigten, spielen enge soziale Netzwerke, die Arbeits- und Lebenswelt verbinden, eine sehr große Rolle. Das heißt, die Bevölkerung ist nach Herkunft und Mentalität weitgehend dörflich geprägt. Zu den daraus resultierenden negativen Folgen gehören die extreme Orientierung am Eigeninteresse, das weitgehende Fehlen eines Raumes bürgerlicher Öffentlichkeit sowie die Behinderung des ökonomischen Wachstums. Geschäftsbeziehungen und internationale Kooperationen bedürfen dagegen formalisierter Arbeitsbedingungen. Zunehmende Formierung einer zivilen Öffentlichkeit und wachsendes institutionelles Vertrauen sind erkennbare optimistisch stimmende Tendenzen in Bulgarien auf dem Weg zur Integration in die Europäische Union und damit in Richtung Verringerung und Überwindung der Disparitäten. (Autorenreferat)

Der Verfasserin geht es um eine ethische Analyse jener Zusammenhängen, die bedingen, dass menschenrechtlich relevante Erfahrungen von Frauen oder Mädchen unartikuliert bleiben und deren Menschenrechte systematisch und strukturell missachtet werden. Sie fragt nach den Ursachen für die Nicht-Identifizierung frauenspezifischer Ungleichheiten in einem menschenrechtlichen Koordinatensystem und nach Argumentationsmustern, die typischerweise zur Stabilisierung patriarchaler und frauendiskriminierender Ordnungen herangezogen werden (naturalistische, kulturalistische, anti-universalistische Argumente). Demgegenüber plädiert die Verfasserin für einen kontextsensiblen menschenrechtlichen Universalismus, der der Autorität von Traditionen die Autorität der Freiheit entgegensetzt und auf die Beteiligung der Betroffenen setzt. Die nachstehend dokumentierte Diskussion zu dem Vortrag der Verfasserin greift die Themen Gender, Recht und Tradition auf. (ICE2)

In dem Beitrag werden die ersten Ergebnisse eines Forschungsprojektes präsentiert, das nach den kulturellen Arbeitsorientierungen von Jugendlichen in drei verschiedenen Regionen Italiens fragt, die den Gegensatz zwischen Tradition und Modernität innerhalb eines Landes deutlich machen. Zunächst werden einige strukturelle Merkmale der Jugendlichen, vor allem in bezug auf Jugendarbeitslosigkeit, aufgezeigt, innerhalb derer sich die neuen kulturellen Modelle der Arbeitsorientierung entwickeln. Dabei wird deutlich, daß die traditionellen Modelle nach wie vor wirksam sind. Es wird ein Katalog solcher traditionellen Modelle der Arbeitsorientierung, die mit Wertorientierungen gleichzusetzen sind, aufgestellt. Dann werden die Spuren der neuen Arbeitsorientierungen herausgearbeitet, um zu zeigen, daß die Kultur der jungen Generation sich in einem Wandlungsprozeß befindet, der sich bis in die traditionellsten Gebiete Süditaliens ausdehnt. (ICA)

Viele Expertinnen und Experten sehen in der Nachbarschaft im Diskurs um den gefährdeten gesellschaftlichen Zusammenhalt sowie in Bezug auf die demographischen Herausforderungen ein nicht ausgeschöpftes Potential. Die vorliegende Bachelorarbeit nimmt sich dieser These an und untersucht aus der Perspektive der Soziokulturellen Animation anhand von Literatur, ob dieses Potential auch in einem benachteiligten Sozialraum Gültigkeit hat. Dabei wird eingangs Nachbarschaft definiert, anhand von vier Dimensionen aufgezeigt, welche Faktoren Einfluss auf die Qualität von Nachbarschaft nehmen und ausgeführt, welche Funktionen Nachbarschaft in Bezug auf die Grundwerte der Soziokulturellen Animation, konkret Kohäsion, gesellschaftliche Zugehörigkeit und Teilhabe sowie demokratisches und gerechtes Zusammenleben, einnehmen kann. Vor diesem Hintergrund werden die Rahmenbedingungen von benachteiligten Quartieren eingeführt und deren Auswirkungen auf die dortige Nachbarschaft beschrieben. Dabei werden die sozialen Herausforderungen aufgezeigt und in Bezug zu den Grundwerten der Handlungsbedarf aus Sicht der Soziokulturellen Animation abgeleitet. Die Zusammenstellung macht deutlich, dass an solchen Orten zentrale soziale Grundrechte für viele Bewohnende nicht erfüllt sind. Davon ausgehend und im Wissen um die Funktionen von Nachbarschaft wird anschliessend dargelegt, welche Handlungsansätze der Soziokulturellen Animation besonders effektiv scheinen. Die Resultate lassen darauf schliessen, dass benachteiligte Nachbarschaften ein prioritäres Handlungsfeld der Soziokulturellen Animation darstellen und sich deren Instrumente eignen, um solche Orte lebenswerter zu gestalten. ; + Code Diss LU: hslusa bask be 2019 + Fussnote: Bachelorarbeit, Hochschule Luzern - Soziale Arbeit, Ausbildungsgang Soziokultur, 2019 + NL-Code: NLLUHSA201909

Mit dieser Bachelor-Arbeit will der Autor aufzeigen, was die Soziokulturelle Animation schon beiträgt und beitragen kann, damit armutsbetroffene Kinder in der Schweiz gleiche Chancen bekommen wie privilegierte Kinder. Durch niederschwellige Projekte und Angebote sollen armutsbetroffene Kinder und Eltern gestärkt, die soziale Mobilität und soziale Integration gefördert werden. Dafür braucht es geeignete Konzepte und Methoden, damit armutsbetroffene Familien mit Kindern partizipieren können und wollen. (Kinder-)Armut ist auf politische und soziale Ungleichheiten in einem Land zurückzuführen. Entlang der Armutsforschung und Theorien zu Lebenslagen beschreibt der Autor Faktoren, die zu Benachteiligungen führen und folgert, dass armutsbetroffene Kinder vermehrt an Entwicklungsdefiziten und gesundheitlichen Schäden leiden, die ein Leben lang Auswirkungen haben können. Erklärungen, wie Kinder eine positive Entwicklung auch unter misslichen Verhältnissen erleben, hat die Resilienzforschung gefunden. Für die Praxis sind dies wichtige Erkenntnisse, die den Fokus auf bestehende Ressourcen der Kinder selbst und das ausserfamiliäre Umfeld richten. Die Erkenntnisse sowie politische Massnahmen lassen Schlussfolgerungen für das Handlungsfeld der Soziokulturellen Animation zu, die als Profession zwischen Individuen und Gesellschaft eine vermittelnde (intermediäre) Position einnimmt. Nebst den wichtigen Erkenntnissen zur Stärkung armutsbetroffener Eltern und Kindern ist eine weitere Erkenntnis, dass Soziokulturelle Animatorinnen und Animatoren die politische Aufgabe haben, Kinderarmut öffentlich in ihren Gemeinden und Kantonen zur Debatte zu bringen. ; + Code Diss LU: hslusa bask 2012 + Fussnote: Bachelor-Arbeit, Hochschule Luzern - Soziale Arbeit, Ausbildungsgang Soziokultur, 2012

The future of social movements is prognosticated against the background of the thesis that the Left-libertarian new social movements of the 1970s & 1980s are currently not declining, but subject to a transformation process characterized by integration into mainstream politics, institutionalization, & sociocultural diffusion. It is argued that, although the new social movements will likely become more specialized & focus increasingly on lobbying & other institutionalized forms of action rather than on mass protest, their themes are still relevant. However, it is surmised that these Left-libertarian movements will probably be complemented by right-wing & populist movements in themes that represent new conflict areas (eg, ethnic inclusion vs exclusion), possibly resulting in movement polarization. Further, Europeanization & globalization processes will result in the inter- & transnationalization of social movements, often using large regions (eg, Europe) as their focal area. S. Paul

Die informationstechnikunterstützte Reorganisation von Arbeitsplätzen wird problematisiert angesichts der Tatsache, dass ein nicht unerheblicher Teil von Arbeit unsichtbar ist. Theoretisch wird das Phänomen der unsichtbaren Arbeit mit Hilfe der Tätigkeitstheorie verdeutlicht, die vor allem betont, dass menschliches Handeln nicht auf die Auseinandersetzung eines Individuums mit einem Objekt zu reduzieren ist, sondern immer im Rahmen eines soziokulturell geprägten Tätigkeitssystems erfolgt und infolgedessen situiert ist. Menschen müssen also informelle Anpassungsleistungen betreiben, die informationstechnisch nur ungenügend abgebildet werden können. Dies wird an einem empirischen Beispiel veranschaulicht. Außerdem wird das angemessene Ausmaß der Sichtbarmachung von bisher unsichtbaren Anteilen der Arbeit im Rahmen von Reorganisationsprozessen diskutiert.

Annahme eines neuen Scheidungsrechts 1985 nach langen Diskussionen in Politik und Gesellschaft. Soziale Einflußfaktoren: Wohnungsnot, niedriges Einkommen, hohe Geburtenrate. Anwendungserfahrungen mit dem neuen Recht anhand von Beispielen aus mehreren Scheidungsprozessen. (DÜI-Seu)