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Die fundamentalistischen und evangelikalen Glaubensgemeinschaften missionieren unter Kleinbauern, ethnischen Minderheiten und unter den armen Bevölkerungsgruppen in den Großstädten Lateinamerikas. Überwiegend kommen diese Religionsgemeinschaften aus den USA und unterhalten enge Verbindungen dorthin. Die Autorin erklärt die Bedingungen für die Evangelisierungserfolge am Beispiel einer Adventisten-Gemeinde unter Aymara-Migranten in La Paz, Bolivien

Die Verfasserin stellt gesellschaftliche Wandlungsprozesse und neue Teilhabeformen der Bevölkerungsmehrheit fest. Es wird argumentiert, dass zugleich noch einige Herausforderungen an die Gestaltung von Demokratie bleiben. Die sozialen Bewegungen haben viel erreicht: Ein Mehr an direkter Demokratie und ein starkes und verbreitetes Interesse bzw. Teilnahme an gesellschaftlichen Prozessen sind Realität geworden. Der Wahlsieg von MAS und Evo Morales bedeutet eine Machtsteigerung dieser Bewegungen. Zentrale Forderungen wie die Verfassungsgebende Versammlung, die Re-Nationalisierung des Erdgassektors und die Agrarreform konnten durchgesetzt werden oder wurden zumindest von der Regierung in Angriff genommen. Die Forderung der Subalternen, insbesondere der Landbevölkerung, nach Entwicklung des ländlichen Raums, fließt in die Regierungspolitik ein. Es lässt sich, so die Autorin, eine produktive Dynamik zwischen "traditionellen" Formen der Partizipation und direkter Demokratie beobachten. Damit wurden Entwicklungsprozesse in der politischen Kultur in Gang gesetzt, die den Ausbau von selbstbestimmter Teilhabe an gesellschaftlichen Gestaltungsprozessen unterstützen. Ob sich der Wechsel der Machtverhältnisse tatsächlich durchsetzen lässt, bleibt abzuwarten. Sicher ist, dass die Schritte zur Veränderung der Machtverhältnisse die soziale und politische Spaltung des Landes sichtbar gemacht haben. (ICF2)

Los cambios que experimentan los pueblos indígenas de América Latina desde los años 1980 son profundos e influyen en todas las expresiones de la vida. El artículo analiza las reivindicaciones del movimiento indígena y de sus organizaciones, sus logros y retos más importantes así como los conflictos que están enfrentando en la política nacional e internacional. Se cuestiona el cómo los discursos y las reivindicaciones de las organizaciones políticas de los pueblos indígenas reflejan los procesos de cambio dentro de la población indígena. Esta discusión se concretiza en dos ciclos temáticos: Con el tema de las identidades múltiples se plantea la pregunta cómo se consideran –dentro del marco del discurso del "pueblo indígena" y en las demandas de reconocimiento de los "territorios indígenas"– los diferentes modos de vida y estrategias económicas de la población indígena, así como la heterogeneidad social y cultural. Con el tema del derecho consuetudinario, se discute a partir de los derechos humanos y especialmente de los derechos de la mujer, de qué forma el discurso de las organizaciones indígenas y la práctica cotidiana integran los cambios de las percepciones de derecho y valores que se van desarrollando en las comunidades indígenas. ; Since the 1980ies, indigenous peoples in Latin America experience a process of profound changes which influence each aspect of their lives. The article analyzes the demands of indigenous organizations, important achievements, and challenges as well as conflicts which they are facing in the international and national political arena. The second part shows how the discourses and demands of the indigenous political organizations reflect changes within the indigenous population. This discussion focuses on two topics. First, the topic of multiple identities leads to the question, how the discourse of "indigenous people" and the demand of "indigenous territories" considers the different ways of living and economic strategies as well as the social and cultural heterogeneity. Second, discussing the topic of customary law from a perspective of Human Rights and especially Women's Human Rights, the question addresses the issue, how the discourses of the political indigenous organizations and the practices of everyday life integrate the changes of perception of rights and values within the indigenous communities.

"Indigene Völker und ihre soziopolitischen Organisationen haben zunehmend Bedeutung in der politischen Arena in Lateinamerika entwickelt. Untersucht werden, welche Handlungsorientierungen die Indigenen im politischen Feld leiten, welches Verständnis von Teilhabe an Entscheidungsfindungsprozessen sowie der Praxis in indigenen Gemeinschaften und ihren Interessenvertretungen vorherrscht und wie es sich mit den internen Strukturen und Normen innerhalb der eigenständigen Organisationen verhält. Der Text soll eine Einsicht in die komplexen Beziehungen zwischen Tradition und Moderne in indigenen Organisationen sowie das spezifische Verständnis von Demokratie vermitteln." (Autorenreferat)