Suchergebnisse

¿Cómo hacer la historia de las poblaciones? En las décadas de posguerra, la respuesta es proporcionada por Louis Henry, en el INED, quien promueve una demografía histórica esencialmente estadística, no sin el legado de Femand Braudel y de la escuela de los Anales. Pero durante los años 1980, la deconstrucción de categorías inspirada por Michel Foucault, la crítica del objetivismo, el descubrimiento por la historia de la estadística de raíces ideológicas ambiguas en la demografía (natalismo, eugenismo, voluntad de control biopolítico), desestabilizan la disciplina. Para impedir que la reflexividad sustituya a la producción de conocimientos, se introducen nuevos métodos (la micro-historia) y nuevos objetos (las instituciones). A la antigua demografía histórica le sucederá una historia social y política de las poblaciones. Su objeto es la construcción simultánea de instituciones, políticas y conocimientos relativos a las poblaciones. Condorcet, combatido por Malthus, Achule Guillard, inventor de la palabra demografía, y por supuesto Maurice Halbwachs, han formalizado la naturaleza «social» de la población. En oposición a las tentaciones sociobiológicas contemporáneas, el vínculo orgánico entre población y protección social provoca toda la cuestión de la auto-creación de la sociedad.During the first decades following World War II, population history was dominated by the model of "historical demography" designed by Louis Henry at INED, and taken over by Fernand Braudel and the Annales school. But in the 1980s, the Henry model was called into question by deconstructionist approaches derived from Michel Foucault, and by critics against objectivism. At the same time, history of statistics discovered the ambiguous ideological roots of demography (pronatalism, eugenics, biopolitical thought). To pick up again, the discipline introduced new methods (micro-history) and new issues (institutions). As a result, nowadays, historical demography is more and more replaced by a social and political population history. It focuses on how institutions, policies and knowledge devoted to populations construct each other in an interactive, simultaneous process. Condorcet, who was fought against by Malthus; Achille Guillard, who coined the word "demography", and of course the durkheimian sociologist Maurice Halbwachs have formalised the "social" dimension of population. Contrary to current sociobiological temptations, the deep, organic tie between population and social protection raises the fundamental issue of how society endlessly shapes itself.

Este artículo propone una renovación de la filosofía de la historia que tenga en cuenta los resultados del giro hacia la teoría de la cultura y hacia el concepto de espacio. Esta filosofía de la historia es material porque no se limita a la metodología y es crítica porque intenta proporcionar una orientación ética para la vida, una reflexión sobre las posibilidades reales de actuar.

The studies of agrarian history about the medieval Pais Valenciano present three initial problems: less documentation than that available for modern times; the youth of the investigations and, also, a tradition of edition in local or medieval reviews, but not in the specialised on agrarian history. The main Iines of investigation actually are dedicated to the construction of the new Christian society in the Thirteenth-Century, with special interest to the problems of the settlement and rural society; to the social history of the peasantry, with aspects to the private and family problems; to the problems of local power inside the rural communities and its stratification; to the feudal rent and the manorial power and, finally, to the close relations between city and country, so economical as social and political aspects.

Traballo Fin de Máster en Servizos Culturais. Curso 2016-2017 ; La historia es una disciplina cuya orientación es, casi siempre, de corte académico. Si bien existen iniciativas, tanto privadas como públicas, que intentan acercarla a la población, podemos decir que hay un déficit en el número de proyectos culturales con esta finalidad. En el caso de la ciudad de A Coruña existen ciertos eventos ligados a la historia de la urbe que poseen un notable grado de relevancia y que tienen como misión lograr algún grado de "recreación histórica". Lo cierto es que el componente educativo suele ser limitado, y no existen alternativas reales que expliquen tanto a habitantes como a visitantes la verídica historia de la ciudad, sumándose a esto la mercantilización de la cultura en la que incurren muchas iniciativas. El proyecto que presentamos busca acercar un pedazo de la historia de A Coruña al público y hacerlo con profesionalidad y rigor, sin por ello hacerlo menos atractivo a todas aquellas personas que puedan disfrutarlo. Como su nombre indica, su ámbito de actuación es el de la historia bélica y militar, muy rica en esta ciudad. La ruta que se pretende diseñar se centra en aquellos emplazamientos relevantes de estas características, especialmente en aquellos relacionados con la época contemporánea. El objetivo principal de este proyecto es el de aumentar la oferta histórico-cultural de A Coruña a través de una alternativa no existente en la actualidad en la ciudad.

<p>El artículo propone un recorrido por la histo­ria política, desde una perspectiva antige­nealógica, donde los desarrollos aparecen vin­culados a distintos centros, emergentes desde los años setenta. Como horizonte, apunta a otorgar centralidad a las preocupaciones en torno al estudio de los vínculos móviles, la ne­gociación social y a una sensibilización del his­toriador hacia las constelaciones siempre cam­biantes del poder, desde una perspectiva constructivista y configuracional.</p>

Objetivos: describir la infección por vih en nuestro ámbito. Caracterizar las diferencias de laboratorio entre las categorías evolutivas. Identificar marcadores pronósticos de evolución a sida. Ambito: unidad vih/sida, servicio de enfermedades infecciosas, hospital militar central universitario "Gómez Ulla". Madrid. Pacientes y método: estudio prospectivo (1986-95) observacional. Cohorte de 118 pacientes vih, de edades comprendidas entre 17 y 68 años, 77% varones y 23% mujeres. Revisiones trimestrales, con valoración clínico-inmunológica y clasificación en categorías cdc-93. Estudio estadístico con programa rsigma. Resultados: mayor proporción de mujeres (23%) y transmisión heterosexual (29%) e inferior incidencia de tuberculosis (14%) que en el resto del país. El motivo mas frecuente de primera consulta fue la fiebre (39%), sola o acompañada de otras manifestaciones clínicas. Comparadas por anova las categorías clínicas cdc-93, existen diferencias significativas con descenso de hb, leucocitos, plaquetas, albumina, cd4+ y cd8+; y elevación de vsg, beta2m, iga y trigliceridos en las categorías mas evolucionadas (c y "3"). Conclusiones: mediante regresión logística múltiple, se comprueba que la mayor capacidad predictora de progresión a sida corresponde a vsg, beta2m, iga y cd4+. Mediante análisis discriminante lineal, con dichas variables, podemos diferenciar los pacientes que evolucionaran a sida con una probabilidad de clasificación errónea del 15%.

ResumenEn opinión del autor, el trabajo de Viviana Bravo reconstruye la lucha callejera como un proceso histórico donde se escuchan las voces de sus protagonistas. Sugiere líneas de continuidad en un gran arco que atraviesa el siglo XX donde las expresiones sociales, de naturaleza discontinua, van formando herencias intangibles que orientan su hacer y su pensar, y a la vez ubican en ese proceso los momentos de invención y creatividad. Coloca a la revuelta callejera en un prisma complejo donde se advierten sus muchas facetas: su potencia transformadora que altera la vida cotidiana y sus códigos de dominación, el combate por las calles y su resignificación simbólica, la creación de geografías urbanas por donde fluye la energía colectiva y que en ocasiones realizan democratizaciones de la vida social en la urbe.Palabras clave: revuelta callejera, geografía urbana, colectivo, herencia intangible, proceso histórico. AbstractIn the author's opinion, Viviana Bravo's work reconstructs street protest as a historical process where the voices of its leading figures are heard. He suggests lines of continuity in an arc spanning the twentieth century, in which social expressions, which are discontinuous in nature, form intangible legacies that shape action and thought, at the same time they situate moments of invention and creativity in the process. He places public protest in a complex prism revealing its many facets: its transformative potential that alters daily life and its codes of domination, struggle to control the streets and its symbolic re-signification, and the creation of urban geographies where collective energy flows and occasionally affects the democratization of social life in cities.Keywords: street protest, urban geography, collective, intangible legacy, historical process.

Claude Jean Harri es el nombre del joven haitiano de 20 años asesinado y exhibido públicamente, colgado de un árbol en un concurrido parque de la ciudad de Santiago el pasado 11 de febrero. Tiene nombre propio, aunque la policía y los medios de comunicación insistan en desconocerlo como parte del proceso de deshumanización. Poseía familia y amigos, era marido, padre, hijo y hermano, hacía parte de redes afectivas y sociales, no era un cuerpo deambulando en la indigencia. Trabajaba, se esforzaba por ganarse el sustento para su familia como limpiabotas; el trabajo humilde y la pobreza no lo convierten en delincuente. Era inmigrante haitiano en República Dominicana, nació y creció en un lugar, tuvo sueños, emprendió búsquedas y desafió dificultades, nada de eso da dercho a su criminalización.