Suchergebnisse

أصبحت عمليات غسيل الأموال من أكثر الجرائم انتشارا وسرية وتنظيماً في جميع أنحاء العالم ومبعث قلق للمسؤولين في إطار مكافحتها للفساد بشكل عام ، كونها ترتبط بأنشطة غير شرعية تحقق عوائد مالية ضخمة تؤدي إلى مشاكل مباشره على الجوانب السياسية والاقتصاديه والاجتماعية وتفقد الدولة سيطرتها على السياسة العامة للبلد، لانها تسهم في تعظيم حالــــة اختلال التوازن والاستقرار للبلد واللذان يعدان الركيزه الاساس لتحقيق الرفاهيه والتنميه والتطور لاي مجتمـــــــع الأمر والذي يؤثر سلبا على المصلحة العامة للدولة من الناحيـة السياسـية لمـا تسببه من تهديد للاستقرار السياسي الذي يؤدي إلى نشر الفساد السياسي من خلال الاستعانة بغسيل الأموال ونشره ضمن القطاع الحكومي في الدول هذا بالإضافة إلى الإضرار بالمصلحة العامة من الناحية الاجتماعية، ولخطورة هذه المشكلة تسـعى الدولة العراقية إلـى مكافحـة غسيـل الأمـوال بكـل الطـرق والوسـائل المتاحة والممكنة لحماية المصلحة العامة للدولة .

الملخص: لعبت المرجعية الدينية الشيعية في العراق دورا فاعلاً وحيوياً على مدى تأريخها الطويل في تعزيز قيم التسامح ونبذ التطرف والدعوة الى الوحدة ومواجهة التحديات الخارجية، وازداد هذا الدور بصورة واضحة بعد العام 2003 نتيجة التحديات الكبيرة التي مرت بالعراق، بالرغم من سياستها الواضحة بعدم التدخل في الأمور السياسية الا في حالات الضرورة لكن الدور الكبير الذي لعبته في المحافظة على الوحدة الوطنية والدعوة الى نبذ التطرف والنعرات الطائفية جعل من دورها حاجة ضرورية في العراق لمواجهة اي أنحراف أو تشتت أو تهديد يمس المجتمع والدولة، لذلك كان دورها في عملية الأصلاح بارزاً سواء على المستوى السياسي والدعوة الى إصلاح العملية السياسية أم الأجتماعية في تعزيز قيم التسامح ونبذ التطرف وقبول الآخر، كذلك على المستوى الثقافي والأقتصادي، كذلك دعوتها القوى السياسية العراقية لتبني عملية الأصلاح.

This paper analyses the last speech delivered in the Spanish Parliament (on 2 December 2003) by President Aznar, in which he attempts to discursively uphold the reasons for his decision to support Bushs Administration (although with a small number of troops), and prove his interpretation of events. This speech is the richest in symbolism: it was made after the end of the war and no weapons of mass destruction were found, and also because it took place several hours after the funeral service for seven Spanish intelligence agents, murdered in Iraq.Our theoretical and methodological background is an eclectic position based on different approaches such as Critical Discourse Analysis, International Sociolinguistics, and Rhetoric (mainly a theory of argumentation), among others. However, in order to analyse a particular type of discourse, it is the text itself which guides the direction of this analysis and leads us to rely to a greater or lesser extent on a specific theoretical or methodological approach.The analysis reveals that Aznar builds three ideological meanings (or frames) in order to justify his ideological positioning given the socio-political situation of the moment: (1) Terrorism currently represents a global threat of which ETA is just one of many examples; (2) The mission carried out by Spanish troops in Iraq is part of a universal mission, led by the United Nations; and (3) ThePartido PopularGovernment has the clearest insight into our destiny as a nation, and will lead us unequivocally towards it (the return to Spanish nationalism).

There were significant differences in media reporting in the United States & Germany in the seven months prior to the war in Iraq. This article focuses on the coverage of United Nations weapons inspections in two print & two television media from the two countries. The main finding of this article is that, while media reporting in Germany & in the United States differed qualitatively, policy certainty & effective government framing of their respective but divergent policies on Iraq were critical factors. Both the Bush & the Schroeder governments were able to build on a predominant national consensus. The absence of critical reporting in both countries allowed the respective governments to dominate the foreign policy agenda. This led, in the United States, to support for the war & in Germany, to abstention from it. The American media in particular neglected their watchdog function. 17 References. [Reprinted by permission of Sage Publications Inc., copyright 2005 by the President and the Fellows of Harvard College.]

There were significant differences in media reporting in the United States and Germany in the seven months prior to the war in Iraq. This article focuses on the coverage of United Nations weapons inspections in two print and two television media from the two countries. The main finding of this article is that, while media reporting in Germany and in the United States differed qualitatively, policy certainty and effective government framing of their respective but divergent policies on Iraq were critical factors. Both the Bush and the Schroeder governments were able to build on a predominant national consensus. The absence of critical reporting in both countries allowed the respective governments to dominate the foreign policy agenda. This led, in the United States, to support for the war and in Germany, to abstention from it. The American media in particular neglected their watchdog function.

The Iraqi political and social arena has been characterized, subjectively and objectively, by the weakness of leadership building. This has led to a leadership crisis, reflected in the quality of the outcome of the process of rebuilding the state in Iraq. Thus, this building process lacked the simplest requirements and conditions of success. It suffered from a major and obvious failure: the situation in Iraq has raised conflict leaders, not building leaders, and this confirms the existence of a cultural crisis in the production of conscious, aware leadership compatible with democratic action. The weakness of the leadership in Iraq is reflected in a series of ongoing crises that require radical solutions in accordance with long-term strategic plans; the crises are especially reflected in the absence of building visions and the predominance of self-interest, along with the impact of social reality on leadership practices, which has an adverse effect on state-building. ; El escenario político y social iraquí se ha caracterizado, subjetiva y objetivamente, por la debilidad de la construcción de liderazgo. Esto ha dado lugar a una crisis de liderazgo, visible en la calidad de los resultados del proceso de reconstrucción del Estado en el Iraq, que ha carecido de los requisitos y condiciones de éxito más simples. Este proceso sufrió de una falencia importante y obvia: la situación en Irak ha generado líderes para el conflicto, no líderes para la construcción, y esto confirma la existencia de una crisis cultural en la producción de un liderazgo consciente y compatible con la acción democrática. La debilidad de los dirigentes de Iraq se refleja en una serie de crisis continuas que requieren soluciones radicales de conformidad con los planes estratégicos a largo plazo; las crisis se reflejan especialmente en la ausencia de visiones constructivas y el predominio del interés propio, junto con el impacto de la realidad social en las prácticas de liderazgo, lo cual conlleva un efecto adverso en la construcción del Estado.

The Iraqi political and social arena has been characterized, subjectively and objectively, by the weakness of leadership building. This has led to a leadership crisis, reflected in the quality of the outcome of the process of rebuilding the state in Iraq. Thus, this building process lacked the simplest requirements and conditions of success. It suffered from a major and obvious failure: the situation in Iraq has raised conflict leaders, not building leaders, and this confirms the existence of a cultural crisis in the production of conscious, aware leadership compatible with democratic action. The weakness of the leadership in Iraq is reflected in a series of ongoing crises that require radical solutions in accordance with long-term strategic plans; the crises are especially reflected in the absence of building visions and the predominance of self-interest, along with the impact of social reality on leadership practices, which has an adverse effect on state-building. ; El escenario político y social iraquí se ha caracterizado, subjetiva y objetivamente, por la debilidad de la construcción de liderazgo. Esto ha dado lugar a una crisis de liderazgo, visible en la calidad de los resultados del proceso de reconstrucción del Estado en el Iraq, que ha carecido de los requisitos y condiciones de éxito más simples. Este proceso sufrió de una falencia importante y obvia: la situación en Irak ha generado líderes para el conflicto, no líderes para la construcción, y esto confirma la existencia de una crisis cultural en la producción de un liderazgo consciente y compatible con la acción democrática. La debilidad de los dirigentes de Iraq se refleja en una serie de crisis continuas que requieren soluciones radicales de conformidad con los planes estratégicos a largo plazo; las crisis se reflejan especialmente en la ausencia de visiones constructivas y el predominio del interés propio, junto con el impacto de la realidad social en las prácticas de liderazgo, lo cual conlleva un efecto adverso en la construcción del Estado.

Politische Einstellungen und Verhaltensweisen. Sozioökonomische und demographische Fragen.

Themen: Wichtigkeit ausgewählter Lebensbereiche (Familie, Freunde, Freizeit, Politik, Arbeit, Religion, Dienst am Nächsten); Lebenszufriedenheit; beste und schlechteste Sache in den letzten und in den nächsten 12 Monaten; Beurteilung des Lebensstandards des Haushalts; wichtigste Haupteinkommensquelle für den Lebensstandard; allgemeines Personenvertrauen; freie Wahl und Steuerung des eigenes Lebens; derzeitige Erfordernisse für den Irak sowie innerhalb der nächsten zwölf Monate bzw. in fünf Jahren (starke irakische Führungspersönlichkeit bzw. Führungsgruppe, provisorische Autorität der Koalition, Regierung aus religiösen Führern bzw. aus irakischen Militärführern, UN-Übergangsregierung, irakische Demokratie, irakische Regierung aus Experten bzw. Managern, irakischer Übergangsrat, andere); Wichtigkeit der Vertretung aller Hauptgruppen der irakischen Gesellschaft durch die Regierung; Einstellung zur Demokratie; Verantwortlichkeit des Einzelnen und seiner Familie oder der Regierung für ausgewählte Aufgaben und Bereiche; politische Partizipation; Parteipräferenz bei nationalen und regionalen Wahlen; Rangfolge der drei wichtigsten politischen Aufgaben im Land; Institutionenvertrauen; Politikinteresse; Veränderung des Politikinteresses in den letzten zwölf Monaten; Nähe zu einer Gruppe (offen, Rangfolge).

Demographie: Geschlecht; Alter; Familienstand; Haushaltsgröße; Hauptverdiener; Bildung des Befragten und des Hauptverdieners; aktueller Erwerbsstatus des Befragten und des Hauptverdieners; aktueller oder letzter Beruf des Befragten und des Hauptverdieners; Berufsgruppe des Befragten und des Hauptverdieners; Beschäftigungssektor des Befragten und des Hauptverdieners; Muttersprache; zu Hause gesprochene Sprache; andere Sprache(n); Haushaltsnettoeinkommen; Besitztümer (z.B. Klimaanlage, Fahrrad, Auto, Bügeleisen, landwirtschaftliche Maschinen und Nutztiere, Kühlschrank, Motorrad, Telefon usw.); Nationalität; Religion.

Zusätzlich verkodet wurde: Fragebogen-ID; Bevölkerungszahl; Region; Regierungsbezirk; Bezirk und Unterbezirk; Interview begleitet von einem Supervisor; Interviewtag; Interviewdatum (Tag und Monat); Interviewbeginn; Interviewende; Interviewdauer; Interviewsprache; vom Interviewer geschätztes Alter des Befragten; Befragter wurde wieder kontaktiert; städtische/ländliche Wohngegend; Ortsgröße; Haushaltseinkommen rekodiert in Dollar; Gewichtungsfaktoren.

الخلاصة
ان المعنى اللغوي للريع في المعاجم العربية ينطبق بشكل كبير على واقع الريع وتأثيره. اذ جاء بمعنى النماء والزيادة في الشيء وفي الزرع زكا، وريع القوم تجمعوا وتريع القوم اجتمعوا( )، وهذا ينطبق على النمو الاقتصادي كزيادة كمية ومستمرة في الدخل الفردي الحقيقي تتم بالإضافة للشيء ذاته، ومن ثم لا تحقق التنمية بالضرورة كزيادة شمولية وهيكلية لمختلف القطاعات الاقتصادية. كما جاء الريع بمعنى ارض مريعة بفتح الميم أي مخصبة . والناقة مسياع ورياع : اي تذهب في المرعى وترجع بنفسها( ). وهذا يشبه استخراج النفط بعده جاهزاً للاستثمار ويكسب وارده بمجرد وجوده او استخرجه من قبل اطراف خارجية. إذا ان الريع مرتبط أولا بالزراعة وخاصة بتلك الأرض الخصبة التي تنتج أكثر من غيرها، كما أن الثروات الحيوانية هي أيضا مصدر للريع أي الزيادة الناتجة عن خصوبة الحيوان وخاصة الإبل. ومن هنا تتبلور مفاهيم عديدة أولاها المردود المتكاثر وغير المرتبط بمجهود ما. اذ ان خصوبة الأرض أو الإبل ليست ناتجة عن مجهود إنساني، بل بقدرة (إلهية) خارجة عن إرادة الإنسان تبلّور الفضل الإلهي ( ). وقد جاء الريع أيضا بمعنى الطريق( ) في قوله تعالى (اتبنون بكل ريع اية تعبثون)( ).